{"id":1173,"date":"2016-03-10T10:11:47","date_gmt":"2016-03-10T09:11:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/?page_id=1173"},"modified":"2016-04-03T17:40:18","modified_gmt":"2016-04-03T16:40:18","slug":"le-nationalisme-et-la-xenophobie-une-ideologie-detat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/la-france-de-lentre-deux-guerres-et-de-vichy\/nationalisme-xenophobie-et-antisemitisme\/entre-nationalisme-et-xenophobie-definir-les-mentalites-francaises-du-regime-de-vichy\/le-nationalisme-et-la-xenophobie-une-ideologie-detat\/","title":{"rendered":"Nationalisme et x\u00e9nophobie : une id\u00e9ologie d’Etat"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0Page pr\u00e9c\u00e9dente …<\/a><\/p>\n

Le nationalisme et la x\u00e9nophobie en action sous Vichy : ligues et organisations paramilitaires<\/em><\/p>\n

Durant le r\u00e9gime de Vichy de nombreux moyens sont mis en place pour inciter la population \u00e0 appliquer les principes nationalistes, x\u00e9nophobes et antis\u00e9mites en toute libert\u00e9 et surtout sans cas de conscience. La d\u00e9lation est, \u00e0 ce moment-l\u00e0, non seulement encourag\u00e9e, mais surtout recommand\u00e9e afin de lutter contre les \u00ab\u00a0ennemis de la nation\u00a0\u00bb. Toute personne peut, si elle le souhaite, d\u00e9noncer un Juif, un \u00e9tranger ou encore un opposant au r\u00e9gime politique. Certaines fois, la d\u00e9nonciation est m\u00eame r\u00e9compens\u00e9e par l’acc\u00e8s \u00e0 plus de tickets de rationnement ou, lorsqu\u2019il s’agit de fonctionnaires, d’un acc\u00e8s facilit\u00e9 aux postes sup\u00e9rieurs.<\/span><\/p>\n

Le 29 ao\u00fbt 1940, le gouvernement de Vichy cr\u00e9\u00e9 la l\u00e9gion fran\u00e7aise qui r\u00e9unit tous les anciens combattants sous une seule et m\u00eame id\u00e9ologie le nationalisme, la x\u00e9nophobie et l’antis\u00e9mitisme. Cette ligue est fortement soutenue par le Mar\u00e9chal P\u00e9tain, mais son Premier ministre Pierre Laval et les occupants allemands ne voient pas cette alliance de force fran\u00e7aise d’un tr\u00e8s bon \u0153il, pensant qu’elle pourrait leur faire du tort. Au-del\u00e0 des missions officielles cette ligue a\u00a0 une mission cach\u00e9e celle d’\u00e9couter les populations. On dira plus tard que c’est les yeux et les oreilles de Vichy, leurs r\u00f4les est d’espionner et de d\u00e9noncer toute personne n’\u00e9tant pas en accord avec la France souhait\u00e9e par le r\u00e9gime de Vichy. Un de ses r\u00f4les officieux est aussi de diffuser le message vichyste et de faire appliquer sa doctrine.\u00a0\u00c0 ce moment-l\u00e0, Xavier Vallat cr\u00e9e le projet de la milice, un mouvement civique des combattants organis\u00e9 avec une hi\u00e9rarchie pr\u00e9cise, stricte et autoritaire.<\/span><\/p>\n

Suite \u00e0 cette l\u00e9gion se d\u00e9veloppe le SOL (service d’ordre de la l\u00e9gion). Au d\u00e9part simple service d’ordre, il devient ensuite une r\u00e9elle entit\u00e9 ind\u00e9pendante avec son id\u00e9ologie et ses coutumes propres. <\/span>Les rituels du SOL seront ensuite repris par la milice, c’est pour cela qu’on l’appelle l’antichambre de la milice. Le SOL est une organisation tr\u00e8s militaris\u00e9e avec un rite d’entr\u00e9e<\/a> qui peut s’apparenter \u00e0 celui d’une soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te. Les missions du SOL \u00e9voluent au fil de la guerre. Tout d’abord cette organisation est simplement le service d’ordre de la l\u00e9gion fran\u00e7aise, puis elle acquiert la mission de surveillance de la population et remplace alors la l\u00e9gion fran\u00e7aise. Le SOL a une doctrine politique propre qui est en partie compos\u00e9e d’un nationalisme extr\u00eame et d’une opposition fortement marqu\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0l’anti France\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Pour des besoins politiques, le 5 janvier 1943, le mar\u00e9chal P\u00e9tain annonce le transfert du SOL en Milice. Et c’est la loi du 30 janvier 1943 qui l\u2019ent\u00e9rine. La milice descend alors directement du SOL et reprend ses codes, ses rites, ses croyances et ses id\u00e9ologies. Pour la milice, les trois piliers fondamentaux sont le nationalisme, l’autoritarisme et le socialisme pas \u00e0 la mani\u00e8re traditionnelle, mais \u00e0 la mani\u00e8re hitl\u00e9rienne du terme. L’objet de la milice est de se pr\u00e9parer au combat contre \u00ab\u00a0l’anti France\u00a0\u00bb et de r\u00e9primer les opposants. C’est un ensemble paramilitaire hi\u00e9rarchis\u00e9 qui devient arm\u00e9. La milice au cours de la guerre torturera et tuera aux c\u00f4t\u00e9s de la Gestapo.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Dans cette partie seules les ligues et milices fond\u00e9es par l’\u00c9tat ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es, cependant, il existe aussi des ligues d’extr\u00eame droite comme l’action fran\u00e7aise ou encore la Croix-de-feu qui n’interviennent pas de mani\u00e8re physique, mais participent \u00e0 la propagation des id\u00e9es nationalistes, x\u00e9nophobes et antis\u00e9mites, bien s\u00fbr, comme tout un chacun les membres de ces ligues peuvent d\u00e9noncer des \u00ab\u00a0ennemies de la nation\u00a0\u00bb. La d\u00e9lation est d’ailleurs fortement encourag\u00e9e afin de combattre \u00ab\u00a0l’anti France\u00a0\u00bb. Cependant le combat contre \u00ab\u00a0l’anti France\u00a0\u00bb est continu et il s’infiltre partout dans la soci\u00e9t\u00e9 en particulier dans les discours politiques.<\/span><\/p>\n

Les discours politiques et les oppositions<\/em><\/p>\n

Le 22 juin 1940 \u00e0 Rethondes en Picardie dans le wagon o\u00f9 fut sign\u00e9 l’armistice du 11 novembre 1918, l’armistice entre la France et l’Allemagne est sign\u00e9 \u00e0 nouveau. Le 10 juillet 1940, les pleins pouvoirs constitutionnels sont donn\u00e9s au mar\u00e9chal P\u00e9tain. Il promulgue par la suite une s\u00e9rie d’actes constitutionnels qui vont \u00eatre le fondement du R\u00e9gime de Vichy. Dans cette nouvelle constitution Philippe P\u00e9tain se place en chef de l’\u00c9tat (acte 1 de la Constitution de 1940<\/a>)<\/span>\u00a0: il poss\u00e8de les pouvoirs ex\u00e9cutifs et l\u00e9gislatifs (acte 2)<\/span>, ainsi que judiciaire (acte 7)<\/span>. Il peut \u00e9galement nommer son successeur (acte 4)<\/span>. La devise de la France \u00ab\u00a0Travail, Famille, Patrie\u00a0\u00bb remplace \u00ab\u00a0Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9\u00a0\u00bb. Le gouvernement de Vichy va \u00eatre fortement influenc\u00e9 par l’id\u00e9ologie de l’Action fran\u00e7aise, un parti d’extr\u00eame droite, royaliste et antis\u00e9mite. Ainsi, le 22 juillet 1940 intervient la suppression de la <\/span>loi sur la naturalisation de 1927 (1) <\/span>.<\/span><\/p>\n

Les id\u00e9ologies que sont le nationalisme, la x\u00e9nophobie et l’antis\u00e9mitisme n’\u00e9taient, avant le 10 juillet 1940 que des sentiments personnels, et deviennent ce jour-l\u00e0, date de la mise en place du gouvernement de Vichy sous l’\u00e9gide du mar\u00e9chal P\u00e9tain, des id\u00e9ologies d’\u00c9tat qui peu \u00e0 peu vont s’amplifier et se mettre en place. D\u00e8s le 17 juillet, des lois x\u00e9nophobes sont promulgu\u00e9es, il s’agit alors des premi\u00e8res d’une longue s\u00e9rie. D<\/span>urant l’\u00e9t\u00e9 1940, des lois nationalistes x\u00e9nophobes ou antis\u00e9mites sont promulgu\u00e9es r\u00e9guli\u00e8rement. Le 11 octobre 1940, le mar\u00e9chal P\u00e9tain, lors d’une allocution radiodiffus\u00e9e, d\u00e9veloppe pour la premi\u00e8re fois son programme politique ouvertement nationaliste et x\u00e9nophobe. Il est important de dire q<\/span>\"\"<\/a><\/span>ue durant toute l’ann\u00e9e 1941 le mar\u00e9chal P\u00e9tain prend le soin de ne jamais \u00e9voquer le sort des Juifs lors de ses allocutions publiques<\/a>. Cependant, l’amiral Darlan lui, lorsqu\u2019il s’exprime, a des propos ouvertement x\u00e9nophobes et antis\u00e9mites mais aussi tout sp\u00e9cialement nationalistes \u00e9tant donn\u00e9 qu’il a tr\u00e8s peu de confiance en l’occupant allemand. Malgr\u00e9 toutes les mesures prises \u00e0 l’encontre des Juifs en ao\u00fbt 1941 le ministre de la Justice Joseph Barth\u00e9lemy dit publiquement qu’il a des amis juifs.<\/span> L’ann\u00e9e 1942 est un tournant dans l’histoire du r\u00e9gime de Vichy et de la collaboration lorsque Pierre Laval revient au gouvernement et devient officiellement le chef du gouvernement de Vichy. Aussi, suite aux premiers convois de d\u00e9portations qui quittent la France, le mar\u00e9chal P\u00e9tain s’exprime le 12 juin 1942 \u00e0 Brinon. Lors de cette allocution, il approuve les \u00ab\u00a0justes mesures prises contre les Isra\u00e9lites\u00a0\u00bb mais d\u00e9sapprouve le port de l’\u00e9toile jaune (2)<\/span>.<\/span> L’intensification des d\u00e9portations ainsi que la rafle du Vel d’Hiv en juillet 1942, montrent tr\u00e8s clairement la politique x\u00e9nophobe nationaliste et antis\u00e9mite. Aussi, le service de travail obligatoire (STO) est un instrument de la politique nationaliste, x\u00e9nophobe et antis\u00e9mite. Tout d’abord, le discours de Pierre Laval le 22 juin 1942 qui soutient l’Allemagne et qui incite au d\u00e9part en Allemagne pour particip\u00e9 au STO \u00ab\u00a0Je souhaite la victoire de l’Allemagne, par ce que, sans elle, le bolchevisme, demain, s’installerait partout. Ouvriers de France ! C’est pour la lib\u00e9ration des prisonniers que vous allez travailler en Allemagne\u00a0\u00bb (3)<\/span>.<\/span> Au d\u00e9but de son existence le STO est un travail volontaire. Cependant tr\u00e8s vite il y a une p\u00e9nurie d’ouvrier et le STO devient donc un service obligatoire. C’est un moyen qu’a trouv\u00e9 le gouvernement fran\u00e7ais pour exclure un certain nombre d’\u00e9trangers qui ne correspondait pas aux crit\u00e8res d’internement et de d\u00e9portation. Gr\u00e2ce \u00e0 toutes ces modifications de lois, le r\u00e9gime de Vichy pense faire une \u00e9puration de tous les \u00ab\u00a0mauvais \u00e9l\u00e9ments\u00a0\u00bb qui ont amen\u00e9 \u00e0 la faillite de l’\u00c9tat et entra\u00een\u00e9 la d\u00e9faite en 1940, sur ces nouvelles bases, c’est l\u2019instauration d’un r\u00e9gime r\u00e9pressif, restrictif ainsi que nationaliste, x\u00e9nophobe et antis\u00e9mite.<\/span><\/span><\/span> Le nationalisme, la x\u00e9nophobie et l’antis\u00e9mitisme du r\u00e9gime de Vichy ont, comme nous l’avons dit, de nombreux adeptes, mais aussi de fervents opposants. On compte parmi eux \u00e9videmment les gaullistes et les communistes, mais qui ont plus agi contre le gouvernement de Vichy en g\u00e9n\u00e9ral que contre la x\u00e9nophobie et le nationalisme. Il existe tr\u00e8s peu de manifestations publiques contre ces id\u00e9es. Les seules traces de manifestations publiques contre l’id\u00e9ologie vichyste se retrouvent durant les f\u00eates officielles. La moiti\u00e9 de ces contestations se d\u00e9roule pour les seules comm\u00e9morations du 14 juillet et du 11 novembre. Durant ces contestations, plusieurs types d’actions existent, par exemple le d\u00e9p\u00f4t de gerbes de fleurs devant les statues ou tombes de figures embl\u00e9matiques des partis oppos\u00e9s au gouvernement. Il y a aussi des tracts distribu\u00e9s ou encore des graffitis dispers\u00e9s sur le lieu de la comm\u00e9moration.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s cela, les comit\u00e9s incitent \u00e0 cr\u00e9er ce qu’ils appellent des \u00ab\u00a0contre f\u00eates\u00a0\u00bb afin de montrer une fervente opposition aux id\u00e9es nationalistes, antis\u00e9mites et x\u00e9nophobes du r\u00e9gime de Vichy.<\/span> Aussi, un grand nombre de personnes ont lutt\u00e9 \u00e0 leurs \u00e9chelles et dans le secret contre l’antis\u00e9mitisme, la x\u00e9nophobie et le nationalisme. En t\u00e9moigne les pr\u00e8s de quatre mille justes fran\u00e7ais. Toutes ces personnes sont des civils pour la plupart anonymes qui ont aid\u00e9 de diverses mani\u00e8res des gens de l'\u00a0\u00bbAnti-France\u00a0\u00bb \u00e0 \u00e9chapper aux autorit\u00e9s vichystes et allemandes. Les lieux g\u00e9ographiques isol\u00e9s et les faux documents d’identit\u00e9 sont favorables \u00e0 cette dissimulation. C’est pour cela qu’un grand nombre de fonctionnaires de collectivit\u00e9s locales ou de personnes faisant partie de la police cr\u00e9ent de faux papiers pour cacher les personnes identifi\u00e9es comme \u00ab\u00a0ennemies de la nation\u00a0\u00bb.<\/span> Parmi les nombreux fran\u00e7ais et fran\u00e7aises qui ont prot\u00e9g\u00e9 et cach\u00e9 des Juifs et des \u00e9trangers, les religieux sont tr\u00e8s nombreux. Les autorit\u00e9s musulmanes de la mosqu\u00e9e de Paris ont dissimul\u00e9 aux autorit\u00e9s un grand nombre de Juifs en leur fournissant des faux papiers avec un nom ou un pr\u00e9nom \u00e0 consonance arabe afin qu’ils ne soient pas inqui\u00e9t\u00e9s en cas de contr\u00f4le d’identit\u00e9. L’\u00e9glise protestante aussi prend part \u00e0 la lutte contre la x\u00e9nophobie et l’antis\u00e9mitisme en cr\u00e9ant des faux documents attestant\u00a0 du protestantisme d’une personne de confession juive. Aussi, une partie de l’\u00c9glise catholique d\u00e9cide alors de se d\u00e9tacher de la politique officielle qui soutient et alimente le r\u00e9gime de Vichy pour lutter contre lui et sa politique nationaliste, x\u00e9nophobe et antis\u00e9mite.<\/span><\/p>\n

De nombreuses organisations tentent aussi de lutter contre la x\u00e9nophobie et le nationalisme : certaines ajoutent cet objectif \u00e0 leur but initial tandis que d’autres se cr\u00e9ent et ont pour unique but de prot\u00e9ger et de sauver le plus de personnes possibles. Avant 1942, dans la zone non occup\u00e9e, certaines associations tentent de sauver des personnes intern\u00e9es dans les camps : c’est le cas par exemple de la HICEM et de l’\u0152uvre de secours aux enfants. Apr\u00e8s 1942, lorsque la France est totalement envahie par l’Allemagne nazi, la Cimade adjoint \u00e0 ses objectifs initiaux la protection des populations juives et deux nouvelles associations sont cr\u00e9\u00e9es pour le m\u00eame but : l’Amiti\u00e9 chr\u00e9tienne et l’Entraide temporaire.<\/span> Bien s\u00fbr, ces actions contre le r\u00e9gime politique ne peuvent pas rester impunies lorsqu’elles sont d\u00e9couvertes. En France, il n’y a pas de directive allemande concr\u00e8te envers ceux qu’on appellera plus tard les justes, cependant, la crainte de la punition est immense. Le gouvernement de Vichy met en place une loi pour condamner ces personnes \u00e0 des peines d’emprisonnement en utilisant le motif de \u00ab\u00a0recel d’\u00e9vad\u00e9 de camps d’internement\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Pour conclure nous pouvons dire que gr\u00e2ce \u00e0 toutes les personnes qui ont aid\u00e9 \u00e0 cacher ou \u00e0 faire \u00e9vader des Juifs ou des \u00e9trangers, le g\u00e9nocide a \u00e9t\u00e9 en France par rapport aux autres pays europ\u00e9ens malgr\u00e9 tout minime : on estime que 70% de la population juive fran\u00e7aise de 1939 a surv\u00e9cu \u00e0 la Seconde Guerre mondiale. Toutes les personnes qui ont aid\u00e9 les \u00e9trangers et les juifs \u00e0 fuir ou \u00e0 se cacher ont lutt\u00e9 chacun \u00e0 leur \u00e9chelle contre le nationalisme, la x\u00e9nophobie et l’antis\u00e9mitisme du r\u00e9gime de Vichy. Toutes les oppositions marqu\u00e9es et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es \u00e0 la politique du gouvernement de Vichy ont permis \u00e0 leurs mani\u00e8res de changer l’opinion des Fran\u00e7ais \u00e0 propos du gouvernement de Vichy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u00e9l\u00e9brer le r\u00e9gime de Vichy, les f\u00eates comme vecteur de l’id\u00e9ologie du r\u00e9gime<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il ne faut jamais n\u00e9gliger l’importance consid\u00e9rable que peuvent avoir les f\u00eates et les interpr\u00e9tations que l’on peut en faire\u00a0\u00bb (4)<\/a> disait l’Amiral Darlan\u00a0; les f\u00eates sont des outils utilis\u00e9s par le r\u00e9gime de Vichy pour imposer son imaginaire antir\u00e9publicain et r\u00e9actionnaire. Le r\u00e9gime va s’inspirer des r\u00e9f\u00e9rences culturelles et id\u00e9ologiques des ligues nationalistes des ann\u00e9es 30. Vichy prend comme mod\u00e8le ces ligues nationalistes pour d\u00e9velopper le culte des morts, celui du sacrifice, l’exaltation du territoire national et des racines r\u00e9gionales. On met en place l’image d’une \u00c9glise consolante et de P\u00e9tain comme chef d’\u00c9tat paternaliste et puissant protecteur. L’objectif des f\u00eates vichystes est de red\u00e9finir et resserrer les liens sociaux au sein de l’\u00c9tat fran\u00e7ais. Cette volont\u00e9 s’inscrit dans un programme culturel\u00a0: la R\u00e9volution Nationale, qui se traduit par l’an\u00e9antissement de l’h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res et des Droits de l’Homme pour mettre fin \u00e0 la d\u00e9mocratie, surnomm\u00e9e \u00ab\u00a0La Gueuse\u00a0\u00bb, afin de reconstruire la nation sur de \u00ab\u00a0bonnes\u00a0\u00bb valeurs qui garantissent une place de choix \u00e0 la France dans la future Europe allemande. Vichy est un r\u00e9gime politique qui met en place ce que l’on pourrait appeler une \u00a0\u00bbr\u00e9volution conservatrice\u00a0\u00bb, dans le sens o\u00f9 il rejette les valeurs de 1789\u00a0: il y a une v\u00e9ritable volont\u00e9 de se d\u00e9barrasser du pass\u00e9 et de reconstruire la soci\u00e9t\u00e9 sur les valeurs ant\u00e9rieures \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise. La r\u00e9pression en elle-m\u00eame n’est qu’un outil, il faut d\u00e9truire les symboles, les valeurs, les devises de la IIIe R\u00e9publique, de la r\u00e9volution de 1789, de l’humanisme, etc. Ainsi : Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9 est remplac\u00e9 par Travail, Famille, Patrie. <\/span><\/span>Cette nouvelle nation repose sur la g\u00e9n\u00e9ration de la \u00ab\u00a0race gauloise\u00a0\u00bb, sur une \u00c9glise restaur\u00e9e dans sa puissance. L’ordre et les militaires sont \u00e9galement mis en avant, on d\u00e9veloppe la m\u00e9moire du sacrifice et des h\u00e9ros.\u00a0 L’\u00e9ducation antir\u00e9publicaine qui est mise en place doit produire des citoyens respectueux et virils.L’\u00e9ducation a \u00e9galement comme but de transformer les jeunes filles en femmes enti\u00e8rement d\u00e9vou\u00e9es \u00e0 la prise en charge du foyer. La censure se met en place dans toute la soci\u00e9t\u00e9 et on encourage les familles de race gauloise \u00e0 enfanter autant que possible.<\/span><\/span><\/p>\n

Jacques Doriot, sp\u00e9cialiste de l’endoctrinement va, avec l’accord de la D\u00e9l\u00e9gation G\u00e9n\u00e9rale aux territoires occup\u00e9s (DGTO), organiser un syst\u00e8me festif propre au r\u00e9gime de Vichy. Un calendrier est cr\u00e9\u00e9, dans lequel chaque \u00e9l\u00e9ment de propagande trouve sa place : le culte du mar\u00e9chal, l’expiation des p\u00each\u00e9s d’une R\u00e9publique corrompue qui a men\u00e9 \u00e0 la d\u00e9faite militaire. On ne supprime pas les symboles, on les transforme. Le 11 novembre et le 14 juillet sont ainsi conserv\u00e9s. Le 14 juillet est, avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, une f\u00eate consacr\u00e9e \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration des valeurs des Lumi\u00e8res et de la R\u00e9volution de 1789. C’est une f\u00eate que l’on pourrait qualifier de positive. Apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, le 14 juillet devient une journ\u00e9e consacr\u00e9e au culte des morts, une comm\u00e9moration de ceux qui sont morts pour la patrie. L’empathie de la souffrance va marquer les g\u00e9n\u00e9rations. Clemenceau va exiger pour le 14 juillet 1919 le d\u00e9fil\u00e9 de mille\u00a0\u00abgueules cass\u00e9es\u00bb men\u00e9 par Andr\u00e9 Maginot : une c\u00e9l\u00e9bration de la douleur et du triomphe. Le r\u00e9gime de Vichy en fait<\/span> un jour f\u00e9ri\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de l’arm\u00e9e et de la nation et non plus aux valeurs de la R\u00e9volution. Dans une note aux pr\u00e9fets<\/a> du 21 mai 1942, Darlan donne la raison de ce comportement : \u00ab\u00a0l’anniversaire de la prise de la Bastille est consid\u00e9r\u00e9 par les Fran\u00e7ais comme une f\u00eate nationale \u00e0 laquelle il est difficile de toucher\u00a0\u00bb (5)<\/a>. Le 24 janvier 1942 Paul Marion va tenir ces propos\u00a0: \u00ab\u00a0les f\u00eates r\u00e9sument \u00e0 elles seules toute la doctrine de Mar\u00e9chal.\u00a0\u00bb (6)<\/a> La c\u00e9r\u00e9monie du 14 juillet est tout de m\u00eame rebaptis\u00e9e C\u00e9r\u00e9monie en l’honneur des Fran\u00e7ais morts pour la patrie<\/i>. Qui ne tient que tant qu’elle reste mar\u00e9chaliste et antir\u00e9publicaine. Un pr\u00e9fet de Haute-Garonne, en zone libre, d\u00e9finit cette f\u00eate comme un hommage aux sacrifi\u00e9s d’une \u00ab\u00a0dr\u00f4le de guerre\u00a0\u00bb que les bons fran\u00e7ais n’avaient pas voulu et que seules les \u00e9lites r\u00e9publicaines et franc-ma\u00e7onnes ont caus\u00e9 (7).<\/a> Le 11 novembre est \u00e9galement rebaptis\u00e9 C\u00e9r\u00e9monie en l’honneur des morts de 1914-1918 et de 1939-1940 <\/i>ou encore Hommage aux morts des deux guerres,<\/i> que la propagande va jumeler avec la f\u00eate de la Toussaint pour mettre en place une atmosph\u00e8re de tristesse. Le seul r\u00e9confort se trouve dans la figure du mar\u00e9chal ou de l’\u00c9glise.<\/p>\n

Le r\u00e9gime va cr\u00e9er ses propres f\u00eates : <\/span><\/span>Hommage national aux morts de 1940<\/i><\/span><\/span> ou encore l’armistice de 1940 : le but de ces f\u00eates est encore une fois de stigmatiser la R\u00e9publique, mais cela permet \u00e9galement de montrer que P\u00e9tain par son r\u00f4le de bouclier de la nation peut effectivement construire une nouvelle nation. Toutes ces c\u00e9l\u00e9brations li\u00e9es \u00e0 la tristesse et \u00e0 l’accusation sont contrebalanc\u00e9es par des f\u00eates plus joyeuses qui c\u00e9l\u00e8brent le nouveau d\u00e9part. Un renouveau bas\u00e9 sur le triptyque\u00a0: Travail, Famille, Patrie. <\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Le 1<\/span><\/span>er<\/span><\/sup><\/span> mai est la f\u00eate du tr<\/span><\/span>avail et de la con<\/span><\/span>corde sociale, mais \u00e9galement la c\u00e9l\u00e9bration de la Saint-Philippe : la f\u00eate du mar\u00e9<\/span><\/span>chal. Cette journ\u00e9e doit symboliser l’amour et l’union : les travailleurs sont prot\u00e9g\u00e9s <\/span><\/span>et le sont bien<\/span><\/span> mieu<\/span><\/span>x par le mar\u00e9chal que par la gauche ou la r\u00e9publique. Pour c\u00e9l\u00e9brer la famille, le mar\u00e9chal P\u00e9tain met en place la f\u00eate des m\u00e8res fran\u00e7aises durant le mois de mai qui c\u00e9l\u00e8bre les m\u00e8res de familles nombreuses et chr\u00e9tiennes\u00a0: un concours est institu\u00e9, les \u00e9coliers \u00e9crivent des lettres magnifiant l’amour maternel. Les meilleures lettres seront lues au mar\u00e9chal P\u00e9tain (8)<\/a>. L’\u00c9tat et l’\u00c9glise reprennent les familles en ma<\/span><\/span>in pour donner aux enfants fran\u00e7ais une \u00e9ducation morale et militaire. La c\u00e9l\u00e9bration de la patrie est le but final de toutes ces f\u00eates, il faut promouvoir les pratiques et les symboliques du r\u00e9gime. On c\u00e9l\u00e8bre l’anniversaire de la cr\u00e9ation des l\u00e9gions fran\u00e7aises des combattants (LFC) pour le Sud et celui des L\u00e9gions des volonta<\/span><\/span>ires fran\u00e7ais (LVF) au Nord qui se chargent de lutter contre le bolchevisme. Le 8 ou 10 mai s’organisent les f\u00eates en l’honneur de Jeanne d’Arc dans les deux zones : Jeanne d’Arc est une femme robuste, fid\u00e8le \u00e0 sa patrie, chr\u00e9tienne, monarchiste et qui meurt sous les coups des Anglais pour les Fran\u00e7ais. Vichy trouve en elle une image forte et un moyen de lancer la propagande anti-anglaise.<\/span><\/span><\/p>\n

(1) La documentation photographe n\u00b06102-Aout 1989- Vichy 1940-1944<\/p>\n

(2) MARRUS Micha\u00ebl et PAXTON Robert, Vichy et les juifs, Calmann-L\u00e9vy, 2015<\/p>\n

(3) Site internet de l’encyclop\u00e9die de BS \u00e9dition<\/p>\n

(4) Dans une circulaire confidentielle au Mar\u00e9chal de juillet 1942, A. N. 2 AG-501<\/p>\n

(5) Note de Darlan aux pr\u00e9fets, 21 mars 1942, A. N. 2 AG\/501<\/p>\n

(6) Discours du 24 janvier 1942 de Pierre Marion \u00e0 Toulouse, A. D. Haute-Garonne, 1321 W10<\/p>\n

(7) Journal La Garonne, juillet 1940<\/p>\n

(8) CHABROL Claude, L’\u0152il de Vichy, 1993, 1h50<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0Page pr\u00e9c\u00e9dente … Le nationalisme et la x\u00e9nophobie en action sous Vichy : ligues et organisations paramilitaires Durant le r\u00e9gime de Vichy de nombreux moyens sont mis en place pour inciter la population \u00e0 appliquer les principes nationalistes, x\u00e9nophobes et … Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":133,"featured_media":3880,"parent":934,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1173"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/users\/133"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1173"}],"version-history":[{"count":39,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2001,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1173\/revisions\/2001"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/934"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}