{"id":1887,"date":"2016-03-17T09:37:33","date_gmt":"2016-03-17T08:37:33","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/?page_id=1887"},"modified":"2016-03-31T09:30:38","modified_gmt":"2016-03-31T08:30:38","slug":"conclusion-les-camps-antichambres-de-la-deportation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/le-phenomene-concentrationnaire\/les-camps-de-vichy-antichambre-de-la-deportation\/conclusion-les-camps-antichambres-de-la-deportation\/","title":{"rendered":"Conclusion – Les camps antichambres de la d\u00e9portation"},"content":{"rendered":"

Conclusion<\/strong><\/p>\n

Les camps antichambres de la d\u00e9portation ont ainsi une histoire en deux-temps. Instrumentalis\u00e9s tout d’abord par le gouvernement collaborateur dans une logique d’exclusion des populations ind\u00e9sirables, ils contribuent \u00e0 la transformation de la zone \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb en une v\u00e9ritable prison \u00e0 grande \u00e9chelle (55 000 d\u00e9tenus en zone \u00ab libre\u00a0\u00bb contre 3 000 en zone occup\u00e9e en janvier 1941). L’ann\u00e9e 1942 repr\u00e9sente un moment charni\u00e8re dans l’histoire concentrationnaire fran\u00e7aise, on passe alors d’un syst\u00e8me d’internement \u00e0 un syst\u00e8me de d\u00e9portation : il n’est plus question d’exclure une population de la soci\u00e9t\u00e9, mais de l’annihiler. Les camps fran\u00e7ais, dont les plus symboliques sont Drancy pour la zone occup\u00e9e (8 juifs sur 9 sont pass\u00e9s par cette \u00ab\u00a0\u00e9tape\u00a0\u00bb) et Rivesaltes pour la zone \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb, deviennent ainsi des lieux de transit vers les camps d’extermination de l’Est. Pour cela, toute une logistique minutieuse est mise en place. L’organisation m\u00e9thodique de la d\u00e9portation repose sur deux piliers : une administration disciplin\u00e9e et le syst\u00e8me ferroviaire. Cette constatation entra\u00eene un questionnement : quel degr\u00e9 d’implication pour ces acteurs, notamment pour la SNCF ? Sachant que l’entreprise n’a pr\u00e9sent\u00e9 ses excuses officielles qu’en 2010, la question est donc bel et bien toujours d’actualit\u00e9. En effet, les m\u00e9moires de la Seconde Guerre mondiale sont encore vives et sensibles dans la soci\u00e9t\u00e9. La collaboration fran\u00e7aise et sa participation \u00e0 la d\u00e9portation de milliers de personnes ont longtemps \u00e9t\u00e9 occult\u00e9es ou d\u00e9form\u00e9es (censure du film Nuit et Brouillard<\/i> par exemple) en faveur d’un mythe r\u00e9sistancialiste \u2013 gaulliste ou communiste\u00a0-, unissant la France d’apr\u00e8s-guerre o\u00f9 l’\u00e9puration faisait rage et laissait planer une menace de guerre civile. De nos jours, les historiens tentent de r\u00e9v\u00e9ler au grand jour cet \u00e9pisode sombre de notre histoire afin de r\u00e9tablir la v\u00e9rit\u00e9 historique, progressivement assum\u00e9e par les Fran\u00e7ais (reconnaissance en 1995 du Pr\u00e9sident Jacques Chirac quant \u00e0 la participation fran\u00e7aise dans la rafle du Vel d’Hiv, par exemple). La question du devoir de m\u00e9moire demeure…<\/p>\n

Le temps de l’internement, 1940-1941<\/a><\/p>\n

La logistique mise en oeuvre pour orchestrer la d\u00e9portation des individus vers les camps en Allemagne…<\/a><\/p>\n

La place des camps du sud-ouest dans la d\u00e9portation…<\/a><\/p>\n

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Conclusion Les camps antichambres de la d\u00e9portation ont ainsi une histoire en deux-temps. Instrumentalis\u00e9s tout d’abord par le gouvernement collaborateur dans une logique d’exclusion des populations ind\u00e9sirables, ils contribuent \u00e0 la transformation de la zone \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb en une v\u00e9ritable prison … Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":152,"featured_media":0,"parent":18,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1887"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/users\/152"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1887"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1887\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4294,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1887\/revisions\/4294"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}