Le nationalisme se d\u00e9finit comme une id\u00e9ologie politique qui tend \u00e0 mettre en avant une identit\u00e9 nationale, bas\u00e9e sur des liens qui les unissent (langue, culture). La th\u00e9orie nationaliste affirme la pr\u00e9dominance de l’int\u00e9r\u00eat national par rapport aux int\u00e9r\u00eats des classes et des groupes qui constituent la nation, et qui se veut ind\u00e9pendant de la communaut\u00e9 internationale. Le nationalisme des ann\u00e9es 1930 se voit dot\u00e9 d’un antis\u00e9mitisme montant qui renforce l’id\u00e9e d’une identit\u00e9 nationale unique et en crise. L’antis\u00e9mitisme, qui s’\u00e9tait relativement apais\u00e9 en France apr\u00e8s la premi\u00e8re Grande Guerre, reprit donc une importance incontestable dans les mentalit\u00e9s des ann\u00e9es 1930. Le rejet des Juifs \u00e9tait un sentiment tr\u00e8s r\u00e9pandu, mais rarement exprim\u00e9.<\/p>\n
Le succ\u00e8s rencontr\u00e9 par le num\u00e9ro sp\u00e9cial de Je<\/i><\/span> <\/p>\n Il est s\u00fbr que l’antis\u00e9mitisme trouvait pr\u00e9f\u00e9rentiellement ses troupes \u00e0 droite et \u00e0 l’extr\u00eame-droite. Mais il faut souligner qu’un tiers des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s avaient jadis appartenu \u00e0 des partis de gauche, dont 21,2 % au parti communiste. La critique s’enracinait dans les partis eux-m\u00eames. Les communistes, rivaux du parti socialiste au sein de la classe ouvri\u00e8re, concentraient leurs attaques contre les Juifs de la SFIO, surtout L\u00e9on Blum, ce \u00ab\u00a0Juif bourgeois\u00a0\u00bb qui s’\u00e9tait oppos\u00e9 \u00e0 eux lors du congr\u00e8s de Tours. M\u00eame au c\u0153ur de la SFIO, parmi les propres amis de Blum, se d\u00e9veloppaient aussi des attaques antis\u00e9mites. Mais au-del\u00e0 des \u00e9tats-majors politiques, r\u00e9gnait aussi, dans le \u00ab\u00a0peuple de gauche\u00a0\u00bb un antis\u00e9mitisme plus ou moins spontan\u00e9. Pour tout un petit peuple d’ouvrier, d’artisans, d’employ\u00e9s, le nom mythique de Rothschild repr\u00e9sentait le grand capital, les profits \u00e9normes, un monde \u00e9go\u00efstement ferm\u00e9. Et les autres Juifs participaient de ce monde. Les syndicats de toute tendance multipli\u00e8rent les attaques contre ces concurrents d\u00e9test\u00e9s.<\/span> Cependant, la mont\u00e9e de l’antis\u00e9mitisme ne s’arr\u00eata pas en si bon chemin, puisqu’il alla jusqu’\u00e0 contaminer la communaut\u00e9 juive elle-m\u00eame\u00a0; ainsi trouvait-on des Juifs antis\u00e9mites, inscrits \u00e0 l’Action Fran\u00e7aise, ou autres organisations d’extr\u00eame-droite. L’antis\u00e9mitisme avait pour ainsi dire gagn\u00e9 toutes les portions et communaut\u00e9s du pays, y compris celle qui \u00e9tait sa principale victime. Si m\u00eame les Juifs se mettent \u00e0 ha\u00efr les Juifs, il peut \u00eatre int\u00e9ressant de se demander qui ne les d\u00e9teste pas, voire les d\u00e9fends.<\/p>\n La d\u00e9fense des Juifs contre la mont\u00e9e de l’antis\u00e9mitisme dans les ann\u00e9es 1930<\/span><\/span><\/em><\/p>\n Malgr\u00e9 le succ\u00e8s rencontr\u00e9 par l’antis\u00e9mitisme et l’engouement de la population pour cette pens\u00e9e, la communaut\u00e9 juive et ceux qui la soutiennent, bien que moins virulent, n’en furent pas moins nombreux. Parmi les diff\u00e9rentes aides, on retrouve notamment des structures cr\u00e9\u00e9es par des Juifs fran\u00e7ais, comme la Ligue Internationale Contre l’Antis\u00e9mitisme<\/a>, qui constituait une aide pr\u00e9cieuse dans la lutte contre l’antis\u00e9mitisme.<\/span><\/span><\/p>\n Lire la suite …<\/a><\/p>\n (1) REBATET Lucien, Je Suis Partout, <\/i>1er avril 1938.<\/p>\n (2) BATAULT \u0002Georges, Isra\u00ebl contre les nations, <\/i>Paris, 1939, p. 96.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pendant la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, le nationalisme se d\u00e9veloppe de mani\u00e8re importante dans diff\u00e9rents pays d’occident. On d\u00e9signe par nationalisme un courant de pens\u00e9e, une id\u00e9ologie politique, qui met en avant les caract\u00e9ristiques propres d’une nation (histoire, culture, … Lire la suite ![\"\"](\"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-content\/uploads\/sites\/48\/2016\/01\/Je_suis_partout_journal_01_max-2.jpg\" "\\"Une")
<\/a> Suis Partout <\/i><\/span>consacr\u00e9 a<\/span>ux Juifs, qui d\u00fb<\/span>t <\/span>\u00eatre r\u00e9\u00e9dit\u00e9 \u00e0 trois reprises, confirmai<\/span>t<\/span> l\u2019accroissement de l’antis\u00e9mitisme en France (1). En 1936, la victoire du Front Populaire et la formation d’un gouvernement pr\u00e9sid\u00e9 par L\u00e9on Blum radicalis\u00e8rent davantage l’expression de la haine dans les rues de la capitale et des grandes villes. Lorsque l’ombre de la guerre se profila sur la France, ce sont les Juifs qui en furent d\u00e9sign\u00e9s comme responsable, accus\u00e9 de pousser au conflit pour se venger d’Hitler. Ainsi, l’expression \u00ab\u00a0sale Juif\u00a0\u00bb devenait d’un usage banal.<\/span><\/p>\n
\n<\/i><\/span><\/p>\n<\/a>Quoiqu’il en fut, les activistes et les mod\u00e9r\u00e9s \u00e9taient au moins d’accord sur un point\u00a0: les deux groupes se f\u00e9licitaient qu’Isra\u00ebl n’\u00e9tait pas totalement isol\u00e9 dans sa lutte contre l’antis\u00e9mitisme (2). Le parti communiste accordait \u00e9galement sa sympathie aux Juifs en tant que victimes de la bourgeoise capitaliste et du fascisme. La d\u00e9fense d’Isra\u00ebl rallia m\u00eame \u00e0 sa cause des membres de ligues d’extr\u00eame-droite, comme ce fut le cas pour le colonel de La Rocque, chef des Croix de Feu. <\/span><\/span>En dehors des milieux politiques, la cause des Juifs \u00e9tait d\u00e9fendue avec conviction par quelques-unes des personnalit\u00e9s les plus repr\u00e9sentatives de l\u2019\u00c9glise de France. Le progr\u00e8s de la formation biblique, gr\u00e2ce notamment aux travaux du P\u00e8re Lagrange, attirait l’attention sur les origines juives du christianisme et contribuait \u00e0 \u00e9veiller la sympathie en faveur d’Isra\u00ebl.
\nDu c\u00f4t\u00e9 protestant, l’aide ne fut pas moins importante. Les r\u00e9form\u00e9s, particuli\u00e8rement nourris de culture biblique, se montraient tr\u00e8s sensibles \u00e0 l’\u00e9troite parent\u00e9 spirituelle jud\u00e9o-chr\u00e9tienne. Une partie de la haute soci\u00e9t\u00e9 t\u00e9moignait ouvertement, elle aussi, une certaine bienveillance envers les Juifs<\/span>. Il s’agissait plus d’une entente dans les rapports et d’une absence de pr\u00e9jug\u00e9s qu’une prise de position pleinement assum\u00e9e. L’on peut donc constater que si les attaquants des Juifs sont nombreux, leurs d\u00e9fenseurs ne le sont pas moins. Mais la haine d’Isra\u00ebl conduira la France \u00e0 sombrer dans une haine plus vaste, ne s’en prenant non plus seulement aux Juifs, et ne se basant plus sur la religion, mais \u00e0 tous types d’\u00e9trangers, quels qu’ils soient, selon des crit\u00e8res biologiques\u00a0: c’est l’\u00e9bauche d’un racisme fran\u00e7ais.<\/p>\n