{"id":3712,"date":"2016-03-30T22:06:28","date_gmt":"2016-03-30T21:06:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/?page_id=3712"},"modified":"2016-04-08T14:26:36","modified_gmt":"2016-04-08T13:26:36","slug":"laction-humanitaire-des-rabbins","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/les-camps-et-leur-environnement\/les-humanitaires\/laction-de-loeuvre-de-secours-aux-enfants-ose\/laction-humanitaire-des-rabbins\/","title":{"rendered":"L’action humanitaire des rabbins"},"content":{"rendered":"

Les rabbins sont les pr\u00e9curseurs de l’action humanitaire juive dans les camps. Ils impulsent tout au long de la guerre la coop\u00e9ration entre les diff\u00e9rentes \u0153uvres priv\u00e9es. En 1939, les \u0153uvres juives n’\u00e9tant pas encore autoris\u00e9es \u00e0 entrer dans les camps, ce sont les rabbins ayant le statut d’aum\u00f4niers militaires qui administrent les premi\u00e8res aides humanitaires aux intern\u00e9s. Le rabbinat fran\u00e7ais a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans l’obtention des financements de l’action humanitaire gr\u00e2ce \u00e0 son intercession aupr\u00e8s du Joint. Le rabbinat fran\u00e7ais n’\u00e9tant pas exempt de tensions politiques internes, est incapable de coordonner l’action humanitaire juive efficacement. Ce sont surtout des personnalit\u00e9s en nombre relativement limit\u00e9 qui ont permis de renforcer la communication et la coop\u00e9ration entre la multitude d\u2019\u0153uvres priv\u00e9es soucieuses de conserver leurs ind\u00e9pendances et leurs sp\u00e9cificit\u00e9s. Les rabbins et les \u0153uvres priv\u00e9es en g\u00e9n\u00e9ral agissent au nom de principes religieux et parfois identitaires. Il y a donc une r\u00e9elle confessionnalisation de l’action humanitaire juive. Le rabbin Ren\u00e9 Hirschler met en place une aum\u00f4nerie des camps \u00e0 partir de septembre 1940 qui regroupe les rabbins les plus actifs dans les camps. L’aide apport\u00e9e par ces rabbins est \u00e0 la fois mat\u00e9rielle et religieuse. Ils mettent leurs vies en p\u00e9ril \u00e0 cause de leurs critiques r\u00e9p\u00e9t\u00e9es \u00e0 l’encontre de la politique d’internement<\/a> au cours de pr\u00e9dications \u00e0 l’int\u00e9rieur des camps. La famille Hirschler est arr\u00eat\u00e9e par la Gestapo le 23 d\u00e9cembre 1943. Malgr\u00e9 les pers\u00e9cutions et l’interdiction progressive pour les rabbins d’entrer dans les camps, l’aum\u00f4nerie des camps perdure jusqu’\u00e0 la Lib\u00e9ration.<\/p>\n

En mars 1941, le rabbin Henri Schilli obtient de la part du directeur du camps de Rivesaltes le loisir de cr\u00e9er une \u00e9quipe d’enseignants juifs d\u00e9sign\u00e9s parmi les intern\u00e9s. Des cours de fran\u00e7ais, d’h\u00e9breux et des enseignements religieux sont ainsi mis en place au profit des enfants comme des adultes. Au camps de Gurs, les rabbins Kapel et Ansbacher organisent des activit\u00e9s culturelles tr\u00e8s populaires aupr\u00e8s des intern\u00e9s. Un groupe de jeunes filles, le groupe M\u00e9norah, re\u00e7oit un enseignement religieux de qualit\u00e9. Elles apprennent dans le camps la signification des principales f\u00eates juives et leurs rites. Ces f\u00eates sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es dans les camps dans la mesure o\u00f9 les directeurs de camps n’y voient en g\u00e9n\u00e9ral pas d’inconv\u00e9nients. Le rabbin Schilli proc\u00e8de ainsi en juillet 1941 \u00e0 la circoncision de plusieurs nourrissons dans l’enceinte du camp de Gurs. Les rabbins obtiennent \u00e9galement pour les intern\u00e9s des autorisations de sorties temporaires pour c\u00e9l\u00e9brer des mariages.<\/p>\n

Le rabbin L\u00e9o Ansbacher a un parcours singulier \u00e0 Gurs. Il est fait prisonnier en Belgique et est intern\u00e9 au camp de Gurs le 19 d\u00e9cembre 1940 avec son fr\u00e8re.<\/p>\n

\"Le<\/a>

Le rabbin L\u00e9o Ansbacher.<\/p><\/div>\n

Il anime la vie religieuse du camp jusqu’en d\u00e9cembre 1942. Gr\u00e2ce \u00e0 ses nombreux contacts au sein du rabbinat fran\u00e7ais, il obtient la livraison de colis de m\u00e9dicaments. L\u00e9o Ansbacher fonde le Comit\u00e9 central d’assistance (CCA) qui centralise les besoins les plus urgents des intern\u00e9s du camp et favorise ainsi l’action des \u0153uvres priv\u00e9es. Il fait l’unanimit\u00e9 au sein des intern\u00e9s de Gurs au point que ses r\u00e9unions mobilisent syst\u00e9matiquement plus de 300 personnes, au point qu’une baraque ne soit pas suffisante pour tous les accueillir.<\/p>\n

\"B.Gutterman<\/a>

B.Gutterman et N.Morgenstern, The Gurs Haggadah : Passover in Perdition. \u0152uvre anonyme d’un intern\u00e9 du camp de Gurs.<\/p><\/div>\n

Il parvient \u00e0 redonner la volont\u00e9 de vivre \u00e0 de nombreux intern\u00e9s qui n’acceptaient pas l’aide qui leur \u00e9tait propos\u00e9e. Son principal fait de r\u00e9sistance intervient \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e 1942 lorsqu’il cache clandestinement durant presque un mois Manfred Bauer, un intern\u00e9 juif inscrit sur la liste de d\u00e9portation du 24 septembre 1942. Ce dernier est retrouv\u00e9 le 20 octobre 1942. L\u00e9o Ansbacher est accus\u00e9 de complicit\u00e9 d’\u00e9vasion par le directeur du camp de Gurs. L’abb\u00e9 Lopez prend sa d\u00e9fense aupr\u00e8s du pr\u00e9fet des Pyr\u00e9n\u00e9es-Atlantiques et L\u00e9o Ansbacher parvient \u00e0 s’\u00e9vader de Gurs en d\u00e9cembre 1942. Il r\u00e9ussi a \u00e9migrer vers la Palestine en 1944.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les rabbins sont les pr\u00e9curseurs de l’action humanitaire juive dans les camps. Ils impulsent tout au long de la guerre la coop\u00e9ration entre les diff\u00e9rentes \u0153uvres priv\u00e9es. En 1939, les \u0153uvres juives n’\u00e9tant pas encore autoris\u00e9es \u00e0 entrer dans les … Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":198,"featured_media":0,"parent":1160,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3712"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/users\/198"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3712"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4444,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3712\/revisions\/4444"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}