{"id":743,"date":"2016-03-10T09:52:15","date_gmt":"2016-03-10T08:52:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/?page_id=743"},"modified":"2016-04-07T10:30:20","modified_gmt":"2016-04-07T09:30:20","slug":"camps-de-brens-et-de-noe-en-image","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/1945-et-apres\/images-des-camps\/camps-de-brens-et-de-noe-en-image\/","title":{"rendered":"Images du camp de No\u00e9"},"content":{"rendered":"

De nombreuses traces \u00e9crites et iconographiques des camps d’internements sont d\u00e9couvertes dont celui de No\u00e9<\/a>. La majeure partie des images qui nous sont parvenues, sont des productions d’intern\u00e9s. Pour autant, nous ne devons pas oublier la production iconographique command\u00e9e par les autorit\u00e9s et les diverses repr\u00e9sentations \u00e9mises par la population locale<\/a>.<\/p>\n

\"photo\"<\/a>

Photographie de Joseph Weill 1942. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Contr\u00f4le m\u00e9dical d’intern\u00e9s au camp de No\u00e9.<\/p><\/div>\n

La photographie \u00e0 droite est produite par Joseph Weill. Il est n\u00e9 \u00e0 Bouxwiller en 1902 pr\u00e8s de Strasbourg. Son p\u00e8re est rabbin et malgr\u00e9 une \u00e9ducation allemande, sa famille est francophone. Il r\u00e9alise des \u00e9tudes de m\u00e9decine et devient chef de clinique du professeur Blum \u00e0 Strasbourg. A l’arriv\u00e9e d’Hitler au pouvoir, il pr\u00e9f\u00e8re s’engager dans la d\u00e9fense des droits et de la protection des individus. En 1942, il rentre dans la soci\u00e9t\u00e9 OSE d’origine russe\u00a0: Association de protection sanitaire des juifs. Il devient alors la figure principale pour l’aide des familles juives emprisonn\u00e9es dans les camps d’internement fran\u00e7ais dont ceux de Gurs, Rivesaltes, No\u00e9, Mille et Agde.
\nLa photographie de Joseph Weill est int\u00e9ressante, puisqu’elle fait partie des images dites chocs de la guerre, ces images d\u00e9montrant l’horreur, ici l’aspect squelettique des intern\u00e9s. Cette image est l\u00e0 pour nous documenter sur ce que peuvent r\u00e9ellement vivre les intern\u00e9s. Cette photographie est en confrontation avec les rapports officiels du camp de No\u00e9, puisque ceux-ci nous exposent la vie des intern\u00e9s comme \u00ab\u00a0saine\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"Collection<\/a>

Collection \u00ab\u00a0Les inutiles\u00a0\u00bb 1948-1949, le travail \u00e0 transporter un cercueil.<\/p><\/div>\n

La source iconographique la plus importante pour le camp de No\u00e9 est celle de la collection de Karl Schwesig, ancien intern\u00e9 du camp. Cet artiste allemand n\u00e9 \u00e0 Gersenkirchen est d\u00e9nonc\u00e9 comme tra\u00eetre contre le r\u00e9gime nazi par ses \u0153uvres d\u00e9non\u00e7ant Hitler et son parti. Malgr\u00e9 le fait qu’il re\u00e7oit le titre juridique de statut de r\u00e9fugi\u00e9 en France, il conna\u00eet l’emprisonnement de 1941 \u00e0 1943 dans le camp de No\u00e9. Durant son internement, il cr\u00e9\u00e9 des dessins, des croquis de la vie quotidienne et de sa perception du camp. Ce n’est qu’en 1948 o\u00f9 il d\u00e9cide de cr\u00e9er des peintures dans une s\u00e9rie s’intitulant \u00ab\u00a0Les inutiles\u00a0\u00bb. Ces peintures repr\u00e9sentent des hommes souvent mutil\u00e9s, maigres, qui travaillent dans les camps. La plupart des \u0153uvres de Karl Schwesig se trouvent dor\u00e9navant au Ghetto Fighters’ House Museum<\/a> \u00e0\u00a0Lohamei HaGeta’ot en Isra\u00ebl. Ici encore, cette peinture d\u00e9note la duret\u00e9 des camps.<\/p>\n

\"Karl<\/a>

Karl Shwesig, \u00ab\u00a0La guerre total\u00a0\u00bb, r\u00e9alis\u00e9 dans les ann\u00e9es 1950<\/p><\/div>\n

Ces sc\u00e8nes peuvent nous \u00e9mouvoir et nous interroger sur l’histoire de notre pays et les atrocit\u00e9s commises pendant la Seconde Guerre mondiale. C’est notamment pour d\u00e9montrer l’horreur du camp, que des comm\u00e9morations \u00e0 la m\u00e9moire des victimes et\/ou des survivants sont organis\u00e9s pour le camp de No\u00e9. En 1957, une plaque en marbre est install\u00e9e dans le cimeti\u00e8re avec inscrit les 300 noms des intern\u00e9s et d\u00e9port\u00e9s et en 1983, en union avec la commune de Mannheim et l’Organisation Solidarit\u00e9 Isra\u00e9lite se lanc\u00e8rent dans le projet d’une st\u00e8le comm\u00e9morative. Cependant, nous pouvons voir les difficult\u00e9s \u00e0 r\u00e9aliser un devoir de m\u00e9moire <\/a>puisqu’en 2004, il y a refus de m\u00e9moire, le maire Jean-Paul Feuillerac refuse d’afficher la plaque en marbre demand\u00e9e par l’association Ethic.<\/p>\n

Aujourd’hui encore, certaines images du camp de No\u00e9, comme celles de Karl Schwesig, sont d\u00e9sormais utilis\u00e9es dans de nombreuses expositions. Ces expositions peuvent \u00eatre \u00e0 la m\u00e9moire des victimes et des survivants du camp de No\u00e9 mais aussi peuvent nous documenter sur la nature m\u00eame des camps d’internement.<\/p>\n

Pour aller plus loin…<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De nombreuses traces \u00e9crites et iconographiques des camps d’internements sont d\u00e9couvertes dont celui de No\u00e9. La majeure partie des images qui nous sont parvenues, sont des productions d’intern\u00e9s. Pour autant, nous ne devons pas oublier la production iconographique command\u00e9e par … Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":174,"featured_media":0,"parent":108,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/743"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/users\/174"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=743"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/743\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4435,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/743\/revisions\/4435"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}