{"id":814,"date":"2016-03-10T09:12:58","date_gmt":"2016-03-10T08:12:58","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/?page_id=814"},"modified":"2016-03-24T09:48:47","modified_gmt":"2016-03-24T08:48:47","slug":"le-camp-un-endroit-clos-en-relation-avec-lexterieur","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/agir-et-resister-dans-les-camps\/la-politisation-des-camps\/le-camp-un-endroit-clos-en-relation-avec-lexterieur\/","title":{"rendered":"Le camp, un endroit clos en relation avec l’ext\u00e9rieur."},"content":{"rendered":"

A l’int\u00e9rieur des camps se produit une activit\u00e9 intense comme nous l’avons vu pr\u00e9c\u00e9demment. Cette activit\u00e9 a d’ailleurs un impact non n\u00e9gligeable sur l’ext\u00e9rieur. En effet, dans de nombreux camps, l’activit\u00e9 int\u00e9rieure a eu des r\u00e9percussions sur l’ext\u00e9rieur. <\/span><\/p>\n

Il y a d’abord l’exemple des camps r\u00e9serv\u00e9s aux femmes. En effet, au R\u00e9c\u00e9b\u00e9dou ou m\u00eame \u00e0 Rivesaltes et Brens, les femmes intern\u00e9es ont souvent protest\u00e9 contre l’envoi de wagons de personnes de confession juive dans les camps allemands, parmi lesquels il y avait parfois des enfants, m\u00eame si elles ne pouvaient emp\u00eacher. En outre, elles ont aussi d\u00e9nonc\u00e9 les pratiques de l’occupant et celles du r\u00e9gime de Vichy, soit par des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, soit pas des manifestations. Ces protestations leur ont parfois valu des sanctions comme l’envoi dans d’autres camps. Mais \u00e7a n’a pas emp\u00each\u00e9 qu’elles aient un retentissement \u00e0 l’ext\u00e9rieur du camp notamment aupr\u00e8s d’associations ou d’organisations caritatives. En effet, c’est souvent \u00e0 la suite de ce types d’actions que l’aide de l’ext\u00e9rieur est parvenue dans les camps, par le biais de ces m\u00eames associations caritatives qui ont parfois aussi une dimension politique. Cette aide se traduit par l’arriv\u00e9e d’infirmi\u00e8res ou d’institutrices charg\u00e9es de s’occuper des intern\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Il y a aussi d’autres types d’actions qui ont pu avoir lieu gr\u00e2ce \u00e0 l’aide ext\u00e9rieure. Ce fut notamment le cas \u00e0 Saint-Sulpice et \u00e0 Brens o\u00f9 des manifestations contre le r\u00e9gime de Vichy ont \u00e9t\u00e9 permises par des postes r\u00e9cepteurs apport\u00e9s de l’ext\u00e9rieur gr\u00e2ce l’aide d’un garde complice. Cette figure du garde complice est centrale dans ces actions, m\u00eame si ce dernier ne fait pas toujours partie de la R\u00e9sistance. Ces postes r\u00e9cepteurs permettent aux intern\u00e9s de continuer \u00e0 avoir un lien avec l’ext\u00e9rieur, de conna\u00eetre l’\u00e9volution de la situation mais aussi d’\u00e9couter des messages de la R\u00e9sistance. C’est un outil indispensable pour continuer \u00e0 mener une vie politique \u00e0 l’int\u00e9rieur des camps. <\/span><\/p>\n

A Septfonds, les relations se sont aussi faites de l’ext\u00e9rieur vers l’int\u00e9rieur. Ainsi, des articles du journal l’Humanit\u00e9<\/i>, portant surtout sur la politique, sont introduits clandestinement dans le camp avec l\u00e0 aussi l’aide d’un gendarme complice. Ils sont ensuite traduits et distribu\u00e9s pour qu’un maximum d’intern\u00e9s gardent un \u0153il sur ce qui se passe \u00e0 l’ext\u00e9rieur quelle que soit leur langue, leur couleur politique ou leur origine. (LAHARIE<\/span>, 1985)<\/span><\/span><\/p>\n

Enfin, il faut noter que certains camps deviennent tr\u00e8s vite des zones privil\u00e9gi\u00e9es de recrutement pour la R\u00e9sistance. En effet, certains intern\u00e9s qui parviennent \u00e0 s’enfuir rejoignent ensuite les rangs du maquis. A leur sortie du camp, ou apr\u00e8s leur \u00e9vasion, ils viennent ainsi gonfler les rangs de la R\u00e9sistance dans leur pays d’origine le plus souvent. Ainsi, les anarchistes ou communistes catalans reprendront-ils leur action en Espagne. Mais les monarchistes russes s’engageront eux aussi dans la R\u00e9sistance. De m\u00eame, il y a une infiltration de la R\u00e9sistance dans les camps afin de diffuser des messages ou tout simplement faire passer des exemplaires de journaux politis\u00e9s comme l’Humanit\u00e9. <\/i>Certains r\u00e9sistants passent donc parfois de camps en camps, comme simple visiteur, pour aider \u00e0 l’organisation d’une r\u00e9volte. Ces r\u00e9voltes sont parfois l’occasion pour certains de s’enfuir. Ceux qui s’enfuient restent parfois en contact avec ceux qui sont encore intern\u00e9s. <\/span><\/p>\n

De nombreux camps ont donc connu des actions politiques d’envergure et ont \u00e9t\u00e9 des relais avec la r\u00e9sistance ext\u00e9rieure. Mais il y a un camp qui peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le symbole de ce combat politique contre l’internement\u00a0: le camp du Vernet, consid\u00e9r\u00e9 alors comme le second centre de d\u00e9cisions communistes apr\u00e8s Moscou.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Communistes, camp ind\u00e9termin\u00e9<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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