{"id":934,"date":"2016-03-10T09:31:31","date_gmt":"2016-03-10T08:31:31","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/?page_id=934"},"modified":"2016-03-31T09:19:53","modified_gmt":"2016-03-31T08:19:53","slug":"entre-nationalisme-et-xenophobie-definir-les-mentalites-francaises-du-regime-de-vichy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/campsdusudouest\/la-france-de-lentre-deux-guerres-et-de-vichy\/nationalisme-xenophobie-et-antisemitisme\/entre-nationalisme-et-xenophobie-definir-les-mentalites-francaises-du-regime-de-vichy\/","title":{"rendered":"Entre nationalisme et x\u00e9nophobie, d\u00e9finir les mentalit\u00e9s fran\u00e7aises du r\u00e9gime de Vichy"},"content":{"rendered":"

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Page pr\u00e9c\u00e9dente…<\/a><\/p>\n

La culture et les sciences, des vecteurs du nationalisme et de la x\u00e9nophobie<\/em><\/p>\n

Le nationalisme et la x\u00e9nophobie sont d’anciennes notions qui se d\u00e9veloppent fortement avec la mise en place du r\u00e9gime de Vichy en 1940. Les sciences et la culture vont \u00eatre utilis\u00e9es pour d\u00e9velopper ces concepts. Il y a diff\u00e9rents moyens de propager la x\u00e9nophobie et notamment l\u2019antis\u00e9mitisme\u00a0: par exemple, des expositions sont mises en\"\"<\/a> place. L’exposition \u00ab\u00a0Le Juif et la France\u00a0\u00bb au Palais Berlitz est inaugur\u00e9e le 5 septembre 1941 et se cl\u00f4t le 11 janvier 1942. Des conf\u00e9rences y sont tenues, des films sont projet\u00e9s, on voit principalement des productions allemandes, telles que\u00a0: Le p\u00e9ril Juif, Les corrupteurs ou encore Le Juif \u00e9ternel de Fritz Hippler, des documentaires sur les actions et l’influence h\u00e9bra\u00efque dans le monde. Des catalogues sont distribu\u00e9s (1)\u00a0pour d\u00e9velopper le message de l’exposition en expliquant que les Juifs n’ont jamais pu et ne pourrons jamais s’assimiler aux autres peuples, que la bassesse est une vertu des enfants d’Isra\u00ebl et qu’il s’agit d’une communaut\u00e9 bas\u00e9e sur le mensonge, la s\u00e9duction et qui dirige le monde, notamment par les loges ma\u00e7onniques.<\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, la propagande pour la jeunesse se d\u00e9veloppe\u00a0; le fabricant de jouet Whito int\u00e8gre la r\u00e9volution nationale en transformant le jeu de l’oie en jeux des \u00ab\u00a0obstacles de la vie\u00a0\u00bb (2)\u00a0en int\u00e9grant les valeurs pr\u00f4n\u00e9es par le r\u00e9gime de Vichy. On voit \u00e9galement se d\u00e9velopper la production de d\u00e9pliants comme celui de Youpino<\/a> qui ont pour but d’expliquer aux enfants fran\u00e7ais ce qu’est un Juif et quelle menace il repr\u00e9senterait pour le pays.<\/p>\n

La politique culturelle n’est pas la seule justification du nationalisme et de la x\u00e9nophobie\u00a0: les \u00e9trangers ne partagent pas la m\u00eame culture, certes, mais les sciences cherchent \u00e0 prouver qu’il existe bel et bien des diff\u00e9rences entre les races. Une des grandes figures intellectuelles de l’\u00c9tat fran\u00e7ais est le professeur Georges Montandon (3)\u00a0: selon lui \u00ab\u00a0la question juive serait r\u00e9gl\u00e9e si l’on autorisait l\u00e9galement tout Fran\u00e7ais chr\u00e9tien \u00e0 tuer deux Juifs\u00a0\u00bb (4) . D\u00e9s 1938, il consid\u00e8re que le r\u00f4le de l’ethnologie et de l’anthropologie est de s\u00e9parer la bonne graine de la mauvaise. Il est \u00e9galement l’auteur de nombreux livres dont Comment reconna\u00eetre le Juif\u00a0?, (Paris, Nouvelles \u00e9ditions fran\u00e7aises, 1940). Il examine les individus pour le compte, notamment, de la pr\u00e9fecture de police de Paris et d\u00e9termine l’appartenance d’un individu \u00e0 \u00ab\u00a0l’ethnie juive ou non\u00a0\u00bb. Il se base sur la mani\u00e8re dont a \u00e9t\u00e9 faite la circoncision, les formes du visage et du corps, l’attitude et les mimiques. Il enqu\u00eate \u00e9galement sur les origines familiales de l’examin\u00e9. Le professeur est un docteur, il se fait donc payer pour ses examens\u00a0: il est connu pour ses prix exorbitants, par exemple, pour Jacqueline\u00a0: reconnue avec son mari et sa fille comme \u00e9tant juifs, ils sont incarc\u00e9r\u00e9s \u00e0 Drancy, Georges Montandon se propose de leur rendre visite pour pratiquer un examen \u00e0 hauteur de 2.000 francs par personne. La m\u00e8re de Jacqueline reconnue comme non-juive a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’une r\u00e9duction. Ayant trois personnes \u00e0 examiner, le professeur Montandon lui fait une offre \u00e0 3.000 francs pour les 3 examens \u00e0 payer avant la visite. Aucun des trois ne sera lib\u00e9r\u00e9 (5). Une fois que ces th\u00e9ories sont cr\u00e9\u00e9es, il est n\u00e9cessaire de les propager, de les infuser dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0; Pour cela, Vichy dispose de diff\u00e9rents moyens.<\/p>\n

Les m\u00e9dias, outils de propagande id\u00e9ologique<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s la d\u00e9faite de 1940, le Mar\u00e9chal P\u00e9tain re\u00e7oit les pleins pouvoirs du gouvernement. <\/span>Pour affirmer son pouvoir des acteurs vont \u00eatre mis en place par P\u00e9tain pour sa propagande, tels que les m\u00e9dias. Ceux-ci vont servir \u00e0 la diffusion de l’image du Mar\u00e9chal sauveur de la Patrie. <\/span>Les m\u00e9dias seront utilis\u00e9s comme moyen de propagande pour Vichy, on peut prendre l’exemple de milliers de tracts imprim\u00e9s comme avec l’exemple du discours \u00ab\u00a0Aux paysans de France\u00a0\u00bb prononc\u00e9 le 20 avril 1941, ce discours illustre bien que Vichy s’appuie sur une France aux valeurs traditionnelles. <\/span><\/p>\n

La presse est \u00e9galement un facteur pour le gouvernement de Vichy, c’est un outil de propagande tr\u00e8s efficace, le minist\u00e8re qui s’en occupe est celui de l’information et de la propagande, il use de la censure. C’est Paul Marion le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Minist\u00e8re de l’information et de la propagande. <\/span>On peut prendre l’exemple de quelques journaux par exemple LE MATIN ou L\u2019\u0152UVRE qui sont des journaux collaborateurs. Dans ces journaux, on peut voir \u00e0 l\u2019\u0153uvre toute la propagande vichyste, ainsi que son id\u00e9ologie. Les \u00e9v\u00e9nements mondiaux sont bri\u00e8vement abord\u00e9s, par contre ces journaux donnent, en abondance, des informations sur l’\u00e9tat de la France et des relations \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9fiques\u00a0\u00bb avec l’Allemagne. On peut prendre l’exemple de la Une du journal LE MATIN du vendredi 5 f\u00e9vrier 1943 (6)<\/span>\u00a0qui ne parle pas de l’\u00e9chec des troupes allemandes en U.R.S.S. Cela nous permet de voir le repli de la France de Vichy, ainsi que la totale collaboration avec l’Allemagne nazie.<\/span><\/p>\n

La propagande ne s’arr\u00eate pas \u00e0 ce <\/span>niveau<\/span>, dans la continuit\u00e9 de ce qui s<\/span>‘\u00e9tait fait durant la \u00ab dr\u00f4le de guerre \u00bb, Vichy va utiliser l’\u00e9mission Radio-Journal pour\u00a0 propager sur les ondes son id\u00e9ologie. La radio est <\/span>un <\/span>moyen rapide et <\/span>efficace de toucher 5,2 millions de personnes instantan\u00e9ment (7) <\/span>. Apparaissent donc des \u00e9missions comme\u00a0: \u00ab\u00a0La L\u00e9gion des combattants vous parle\u00a0\u00bb ou\u00a0 \u00ab\u00a0<\/span>La question juive\u00a0\u00bb, ce genre d’hebdomadaire a pour but d’expliquer et d’argumenter les id\u00e9ologies de Vichy. De par son implication dans la propagande qui pr\u00f4ne la collaboration et le combat contre les gaullistes, <\/span>Radio-Journal sera d\u00e9mantel\u00e9e \u00e0 la lib\u00e9ration en 1944. Quant au cin\u00e9ma, Vichy va mettre en sc\u00e8ne l’image du <\/span>Mar\u00e9chal, pour continuer de v\u00e9hiculer l’image du \u00ab\u00a0p\u00e8re du peuple\u00a0\u00bb qui prend soin des siens, avec des documentaires sur sa personne. Vichy privil\u00e9gie les <\/span>courts-m\u00e9trages ainsi que les documentaires que les F<\/span>ran\u00e7ais vont particuli\u00e8rement affectionner.<\/span> Mais \u00e0 partir de 1942, avec l’invasion de la zone non occup\u00e9e, le cin\u00e9ma sera censur\u00e9 et centralis\u00e9 \u00e0 Paris.<\/span><\/p>\n

Les m\u00e9dias auront donc servi \u00e0\u00a0 v\u00e9hiculer l’id\u00e9ologie vichyste en impr\u00e9gnant le quotidien des F<\/span>ran\u00e7ais de l’image du <\/span>Mar\u00e9chal P\u00e9tain et du renouveau national. Il s’agit de normaliser l’occupation <\/span>en s’appuyant sur une France rurale et traditionaliste, il faut se justifier en affirmant qu’ une id\u00e9ologie comme celle-ci avec \u00e0 sa t\u00eate le grand vainqueur de Verdun permettrait \u00e0 la France de se relever. Comme le disait le <\/span>Mar\u00e9chal\u00a0 \u00ab Cette politique est la mienne.<\/span> Les ministres ne sont responsables que devant moi.<\/span> C’est moi seul que l’Histoire jugera.<\/span> Je vous ai tenu jusqu’ici le langage d’un <\/span>P\u00e8re <\/span>;<\/span> je vous tiens aujourd’hui le langage du Chef.<\/span> Suivez-moi.<\/span> Gardez votre confiance en la France \u00e9ternelle.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Vichy et l’anti-France<\/em><\/p>\n

Le gouvernement institu\u00e9 par le mar\u00e9chal P\u00e9tain n’est uni, au d\u00e9part, que par la volont\u00e9 de signer l’armistice. C’est un gouvernement qui doit faire face \u00e0 de nombreuses menaces plus ou moins r\u00e9elles et importantes en fonction de la politique du r\u00e9gime de Vichy\u00a0; des menaces venant de l\u2019ext\u00e9rieur : Londres, Alger, De Gaulle, mais \u00e9galement des menaces venant de l\u2019int\u00e9rieur : juifs, naturalis\u00e9s, \u00e9trangers, communistes, franc-ma\u00e7ons\u00a0: des forces du r\u00e9gime pr\u00e9c\u00e9dent encore en activit\u00e9 qui s’efforcent de d\u00e9truire l’\u00c9tat fran\u00e7ais. Ces ennemis sont regroup\u00e9s dans le concept \u00ab\u00a0d’Anti-France\u00a0\u00bb. L’expression \u00ab\u00a0Anti-France\u00a0\u00bb est utilis\u00e9e la premi\u00e8re fois par le mar\u00e9chal P\u00e9tain dans un article publi\u00e9 dans la Revue des Deux Mondes du 15 ao\u00fbt 1940.<\/p>\n

Un Fran\u00e7ais peut appartenir \u00e0 \u00ab\u00a0l’anti-France\u00a0\u00bb s’il ne r\u00e9pond pas aux normes sociales d\u00e9velopp\u00e9es par le Mar\u00e9chal qui tente de renouveler l’ordre moral et la soci\u00e9t\u00e9. L’individualisme, par exemple, est une des tares qui a caus\u00e9, selon le r\u00e9gime de Vichy, la d\u00e9faite et l’effondrement de la France. L\u2019individualisme s’oppose \u00e0 toutes les facettes de l’id\u00e9ologie de l’\u00c9tat fran\u00e7ais : le travail serait mis en danger par \u00ab\u00a0le droit \u00e0 la paresse\u00a0\u00bb, la coh\u00e9sion et l’unit\u00e9 de la patrie remises en question et les liens qui unissent une famille pourraient \u00eatre bris\u00e9s par cet individualisme. Des quotidiens comme l’Effort ou Au travail, au contraire, persistent \u00e0 d\u00e9fendre l’individualisme et voient d’un mauvais \u0153il la disparition du statut de citoyen au profit de celui de chef de famille. En mettant en place une politique r\u00e9pressive de lutte contre l’alcool, l’immoralit\u00e9 physique ou id\u00e9ologique (communisme, prostitution, homosexualit\u00e9, etc.), le gouvernement du Mar\u00e9chal pointe du doigt les dirigeants de la IIIe R\u00e9publique qui ont, selon lui, conduit le pays \u00e0 la d\u00e9bauche individualiste et morale \u00e0 cause de leur laxisme. Les critiques contre l’ancien r\u00e9gime se cristallisent notamment autour de L\u00e9on Blum et d’Alfred Naquet. Naquet est un homme politique du XIXe si\u00e8cle, partisan de l’extr\u00eame gauche qui luttait pour les unions libres. En 1884, il a fait voter une loi qui l\u00e9galisait dans certains cas le divorce. \u00c0 la radio, le garde des Sceaux de l’\u00c9tat fran\u00e7ais Joseph Bartelemy s’en prend ouvertement \u00e0 Naquet et \u00e0 son h\u00e9ritage en le qualifiant de Juif de la vall\u00e9e du Rh\u00f4ne qui voulait prendre sa revanche sur les catholiques et la Restauration. Naquet est le contre-mod\u00e8le absolu de ce que Vichy entend mettre en place. C’est un r\u00e9publicain de gauche, juif, accus\u00e9 de vouloir d\u00e9truire la famille dite traditionnelle et la morale chr\u00e9tienne. Mais la plus grande figure de \u00ab\u00a0l’Anti-France\u00a0\u00bb reste L\u00e9on Blum. Blum est le souvenir de l\u2019exp\u00e9rience du Front populaire qui avait largement inqui\u00e9t\u00e9 la bourgeoisie. Vichy ressort un de ses essais \u00e9crit en 1907 dans lequel Blum conseille aux jeunes gens des deux sexes d’avoir autant d’aventures que n\u00e9cessaire avant de ressentir le besoin tout aussi naturel de se fixer avec une personne. Une th\u00e9orie tr\u00e8s en avance pour son \u00e9poque qui fait passer Blum pour un d\u00e9traqu\u00e9 sexuel. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 pour le r\u00e9gime de r\u00e9former et reconstruire la France.<\/p>\n

Ces deux exemples permettent de voir un sch\u00e9ma r\u00e9current dans la d\u00e9finition de l’anti-fran\u00e7ais ; il s’agit d\u2019\u00e9trangers et de profiteurs. Les Juifs sont consid\u00e9r\u00e9s comme appartenants \u00e0 un peuple apatride condamn\u00e9 \u00e0 errer \u00e0 travers le monde pour avoir commis un d\u00e9icide. De plus, il est dit, dans l’id\u00e9ologie antis\u00e9mite d\u00e9velopp\u00e9e notamment dans les expositions, qu’un Juif appartiendrait d’abord \u00e0 la nation juive universelle avant d’appartenir au pays dans lequel il vit, ce qui, dans une Europe nationaliste, tend \u00e0 affirmer leur particularisme et leur position d’\u00c9tat dans l’\u00c9tat. La caricature vichyste du Juif est assez stable, il s’agit g\u00e9n\u00e9ralement d’un gros bourgeois capitaliste aux doigts crochus et aux ongles aff\u00fbt\u00e9s. Le r\u00e9gime accuse \u00e9galement les Juifs de s’associer aux francs-ma\u00e7ons dans un complot jud\u00e9o-ma\u00e7onnique qui a comme principal objectif d’an\u00e9antir la civilisation chr\u00e9tienne. La Franc-ma\u00e7onnerie fait \u00e9galement partie des ennemis de la nation\u00a0: l’accusation que l’on retrouve le plus souvent est qu’il s’agit d’un club secret, supranational, alli\u00e9 de l’Angleterre, compos\u00e9 d’id\u00e9ologues de la IIIe R\u00e9publique, c’est-\u00e0-dire d’individus qui vivent uniquement dans le monde des id\u00e9es et qui n’ont aucune id\u00e9e de ce qu’est le monde r\u00e9el. Encore une fois, on trouve l’id\u00e9e qu’ils profitent des Fran\u00e7ais sans remords. D\u00e8s l’\u00e9t\u00e9 1940, l’amalgame entre ces deux cat\u00e9gories prend forme dans le concept de forces occultes\u00a0: derri\u00e8re tout franc-ma\u00e7on se cache un Juif.<\/p>\n

Le mar\u00e9chal P\u00e9tain compte d’autres ennemis\u00a0: le bolchevisme et le communisme. En automne 1940, le gouvernement entreprend une campagne anticommuniste dont le slogan le plus marquant est\u00a0:\"\"<\/a> \u00ab\u00a0Ils assassinent\u00a0! Envelopp\u00e9s dans les plis de notre drapeau.\u00a0\u00bb (8). \u00a0Selon Vichy, le communisme entra\u00eene l’indiscipline, il s’agirait d’une insulte au travail de l’honn\u00eate travailleur \u00ab\u00a0Quelle arme choisis-tu\u00a0? La mitraillette du bandit ou l’outil du travailleur\u00a0?\u00a0\u00bb (9) . Au fur et \u00e0 mesure de la reconqu\u00eate des alli\u00e9s, la propagande anti-anglaise et anti-am\u00e9ricaine se d\u00e9veloppe. L\u2019Am\u00e9rique serait financ\u00e9e par les Juifs et serait \u00e9galement, selon un long-m\u00e9trage de propagande La Libre Am\u00e9rique, sorti en 1942, le pays o\u00f9 les Juifs se r\u00e9fugient \u00e9tant donn\u00e9 qu’ils y contr\u00f4lent la sph\u00e8re politique\u00a0: une Am\u00e9rique \u00ab\u00a0par\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pour\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0avec\u00a0\u00bb les Juifs. Le G\u00e9n\u00e9ral de Gaulle r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Londres est consid\u00e9r\u00e9 comme un adversaire durant l’\u00e9t\u00e9 1941. \u00c0 partir de 1942 Vichy prend la menace au s\u00e9rieux et va se lancer dans une campagne de propagande visant \u00e0 discr\u00e9diter le g\u00e9n\u00e9ral f\u00e9lon et ses partisans.<\/p>\n

Tous les ennemis de la nation sont imbriqu\u00e9s les uns dans l’autre et se sont ligu\u00e9s contre la naissance de cette nouvelle France vichyste, une France aux Fran\u00e7ais de la r\u00e9volution nationale qui se d\u00e9veloppe aux c\u00f4t\u00e9s d’une nouvelle Allemagne, qui d\u00e9sire cr\u00e9er une nouvelle Europe, plus dynamique et plus forte face \u00e0 la menace de l’\u00e9tranger profiteur. C’est ce que l’on pourrait appeler la tactique de l’ennemi commun qui vise \u00e0 consolider l’unit\u00e9 d’un groupe. Cette propagande se concr\u00e9tise d\u00e8s l’arriv\u00e9e de population \u00e9trang\u00e8re en France avant la Seconde Guerre mondiale. Le gouvernement met en place le 12 novembre 1938 la premi\u00e8re loi sur l’internement administratif pour pallier le manque de structures d’accueil et filtrer les \u00ab\u00a0ind\u00e9sirables \u00e9trangers\u00a0\u00bb. Les camps d’internement sont op\u00e9rationnels \u00e0 partir de f\u00e9vrier 1939, le premier ouvre \u00e0 Rieucros en Loz\u00e8re (10) . L’un des objectifs est de rassurer la population fran\u00e7aise\u00a0: les \u00e9trangers qui prendraient des emplois ne sont pas les biens venus en France \u00e0 la fin des ann\u00e9es 30. Le 18 novembre 1939, un d\u00e9cret est paru, il vise \u00e0 interner tout suspect \u00e9tranger ou non. Cela nous montre que le r\u00e9gime de Vichy prend en main tous les aspects li\u00e9s \u00e0 la question de l’\u00e9tranger en France.<\/p>\n

Lire la suite …<\/a><\/p>\n

\u00a0(1) ROSSIGNOL Dominique, Histoire de la propagande en France de 1940 \u00e0 1944 : L’utopie P\u00e9tain, PUF, 1991<\/p>\n

(2) Ibid.<\/p>\n

(3) BIRNBAUM Pierre, La France aux fran\u00e7ais, 2006, Editions du Seuil<\/p>\n

(4) Archives du Centre de documentation juive contemporaine, XCV, 140a<\/p>\n

(5) BIRNBAUM Pierre, op. cit.<\/p>\n

(6) A la Une des grands \u00e9v\u00e8nements du 20\u00e8me si\u00e8cle et les journaux de l’\u00e9poque, les ann\u00e9es de l’Axe<\/p>\n

(7) GIRAC-MARINIER Carine, Chronique de la vie des Fran\u00e7ais sous l’occupation, LAROUSSE, 2011<\/p>\n

(8) ROSSIGNOL Dominique, op. cit.<\/p>\n

(9) CHYDERIOTIS Nicolas, L’arm\u00e9e du crime et Vichy : Images de la R\u00e9sistance int\u00e9rieure dans les affiches de Vichy.1940-1944. M\u00e9moire de master, Lyon 2, 2007<\/p>\n

(10) Site internet du Minist\u00e8re de la D\u00e9fense http:\/\/www.cheminsdememoire.gouv.fr\/fr\/linternement-la-france-des-camps-1938-1946<\/a><\/p>\n

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