{"id":279,"date":"2015-01-29T09:55:51","date_gmt":"2015-01-29T08:55:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/?page_id=279"},"modified":"2015-04-12T09:12:29","modified_gmt":"2015-04-12T08:12:29","slug":"1945-1974-le-programme-social-au-sortir-de-la-guerre-et-pendant-les-trente-glorieuses","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/pauvrete-action-sanitaire-et-sociale\/pauvrete-action-sanitaire-et-sociale-au-xxe-siecle\/1945-1974-le-programme-social-au-sortir-de-la-guerre-et-pendant-les-trente-glorieuses\/","title":{"rendered":"1945-1974 : le programme social au sortir de la guerre et pendant les Trente Glorieuses"},"content":{"rendered":"
\"Unknown\"<\/a>
Les logements HLM<\/figcaption><\/figure>\n

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la France est en grande partie d\u00e9truite et la grande pauvret\u00e9 est visible. Cependant, la reconstruction est lanc\u00e9e et la France conna\u00eet une p\u00e9riode de croissance r\u00e9guli\u00e8re de 1948 \u00e0 1973.<\/span>[1]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>Les Trente Glorieuses sont une p\u00e9riode de grande expansion et de prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique, durant laquelle les fran\u00e7ais ont connu une \u00e9l\u00e9vation significative de leur niveau de vie. Malgr\u00e9 cette prosp\u00e9rit\u00e9, une partie de la soci\u00e9t\u00e9 englobant les personnes \u00e2g\u00e9es, les immigr\u00e9s, les handicap\u00e9s physiques et mentaux vit toujours dans des conditions difficiles voire dans un extr\u00eame d\u00e9nuement. Les formes de pauvret\u00e9 ant\u00e9rieures demeurent tandis que de nouvelles viennent s’ajouter au paysage de la grande pauvret\u00e9, m\u00eame si la pauvret\u00e9 recule globalement au cours de cette p\u00e9riode. Ces populations sont toujours confront\u00e9es \u00e0 une p\u00e9nurie de logements d\u00e9cents, et les grandes destructions ont caus\u00e9 une inflation des loyers. L\u2019\u00c9tat tente d’intervenir et cr\u00e9e les HLM (habitation \u00e0 loyer mod\u00e9r\u00e9) mais les loyers restent trop \u00e9lev\u00e9s pour les personnes ou les familles sans ressources.<\/span>[2]<\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La question sanitaire est moins pr\u00e9sente au sortir de la guerre en raison de la mise en place de la S\u00e9curit\u00e9 Sociale \u00e0 la Lib\u00e9ration. Bien s\u00fbr, les plus pauvres, priv\u00e9s pour la grande majorit\u00e9 de travail, ne peuvent pas cotiser\u00a0 pour avoir acc\u00e8s \u00e0 l’assurance maladie mais le recul de la mortalit\u00e9 et des maladies infectieuses est spectaculaire.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est pour les populations fragilis\u00e9es que l\u2019Etat institutionnalise le social : en 1953 appara\u00eet l’aide sociale, qui se met en place quand l\u2019Etat r\u00e9forme les lois d’assistance<\/span>[3]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>.\u00a0 De cette r\u00e9forme naissent les BAS ou bureaux d’aide sociale, qui originellement aident les personnes \u00e2g\u00e9es dont les retraites sont insuffisantes mais bien vite, ils interviennent aupr\u00e8s des sans-abris<\/span>[4]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>. Aussi, la BAPSA (Brigade d\u2019assistance aux personnes sans-abris) est une division polici\u00e8re sp\u00e9cialis\u00e9e qui am\u00e8ne les SDF de Paris vers des centres sp\u00e9cialis\u00e9s<\/span>[5]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>. <\/span><\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 cette institutionnalisation du social, une renouveau caritatif se remarque. Effectivement, depuis longtemps et encore au d\u00e9but du si\u00e8cle, la charit\u00e9 \u00e9tait majoritairement chr\u00e9tienne<\/span>[6]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>. Certes, il n’y a pas disparition de la charit\u00e9 religieuse dans les associations comme le montre la cr\u00e9ation d’oeuvres caritatives explicitement religieuse comme le Secours Catholique qui se forme en 1946 \u00e0 l’initiative du Vatican, ou encore Emma\u00fcs, cr\u00e9\u00e9 par l’Abb\u00e9 Pierre, mais des associations profond\u00e9ment la\u00efques voient le jour, m\u00eame si certaines existaient d\u00e9j\u00e0 avant 1945<\/span>[7]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>. Emma\u00fcs est clairement religieuse : elle est n\u00e9e en 1949 sous la direction de l’Abb\u00e9 Pierre, dont les premi\u00e8res actions sont dans le domaine du logement.<\/span>[8]<\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

\"Secours<\/a>
L’implication des artistes dans la charit\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n

Le Secours Populaire, cr\u00e9\u00e9 pratiquement en m\u00eame temps que le Secours Catholique, revendique une action d\u00e9nu\u00e9e de sens partisan et recherche l’\u00e9galit\u00e9 sociale.<\/span><\/span><\/p>\n

Un renouveau caritatif se met ainsi en place dans la France des Trente Glorieuses, coupl\u00e9 d’une action sociale qui se fortifie et s\u2019institutionnalise, ce qui est accompagn\u00e9 paradoxalement d\u2019une vague de pauvret\u00e9 qui accompagne la croissance. Ces nouveaux pauvres ont le visage des immigr\u00e9s, appel\u00e9s en France pour reconstruire le pays : d\u00e9j\u00e0 nombreux avant la guerre, leur nombre augmente apr\u00e8s 1945<\/span>[9]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>. Ils sont attach\u00e9s \u00e0 la grande pauvret\u00e9 par le fait qu\u2019ils sont d\u00e9j\u00e0 d\u00e9munis et fragiles<\/span>[10]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>, alors que paradoxalement, ils appartiennent au monde du travail, m\u00eame si leur salaire est tr\u00e8s bas. Ce paradoxe s\u2019explique par le fait qu\u2019ils envoient une part de leur salaire \u00e0 leur famille, ce qui leur laisse peu pour vivre<\/span>[11]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>. Coupl\u00e9 \u00e0 ces probl\u00e8mes d\u2019ordre financier, ils sont plus fr\u00e9quemment discrimin\u00e9s quant \u00e0 l\u2019acc\u00e8s au logement<\/span>[12]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>. Ce n\u2019est qu\u2019au milieu des ann\u00e9es 60 que la pauvret\u00e9 des immigr\u00e9s est prise en compte par l\u2019opinion publique suite \u00e0 une m\u00e9diatisation plus importante<\/span>[13]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>. <\/span><\/p>\n

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[1]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Andr\u00e9<\/span> Gueslin, op cit<\/i>, p133<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Andr\u00e9<\/span> Gueslin, op cit<\/em>, p139<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Yvette Rayssiguier, op cit<\/i>, p21<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Andr\u00e9<\/span> Gueslin, op cit<\/em>, p157<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[5]<\/span><\/sup><\/sup><\/a>Andr\u00e9<\/span> Gueslin, op cit<\/i>, p168<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[6]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Andr\u00e9<\/span> Gueslin, op cit<\/i>, p179<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[7]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Andr\u00e9<\/span> Gueslin, op cit<\/i>, p180<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[8]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Axelle Brodiez-Dolino, Emma<\/i>\u00fc<\/i>s et l<\/i>\u2019<\/i>Abb<\/i>\u00e9<\/i><\/span> <\/i>Pierre<\/i>, Paris, Presses de la fondation nationale de sciences politiques, 2009, p46<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[9]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Andr\u00e9<\/span> Gueslin, op cit<\/i>, p134<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[10]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Andr\u00e9<\/span> Gueslin, op cit<\/i>, p135<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[11]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Andr\u00e9<\/span> Gueslin, op cit<\/i>, p136<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[12]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Andr\u00e9<\/span> Gueslin, op cit<\/i>, p138<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[13]<\/span><\/sup><\/sup><\/a> Axelle Brodiez, op cit<\/i>, p142<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la France est en grande partie d\u00e9truite et la grande pauvret\u00e9 est visible. Cependant, la reconstruction est lanc\u00e9e et la France conna\u00eet une p\u00e9riode de croissance r\u00e9guli\u00e8re de 1948 \u00e0 1973.[1]Les Trente Glorieuses sont une p\u00e9riode de grande expansion et de prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique, durant laquelle les fran\u00e7ais ont … Continuer la lecture de 1945-1974 : le programme social au sortir de la guerre et pendant les Trente Glorieuses<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":0,"parent":98,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/279"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/wp-json\/wp\/v2\/users\/72"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=279"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3905,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/279\/revisions\/3905"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/98"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetcroixrouge\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}