{"id":1088,"date":"2014-03-19T16:00:08","date_gmt":"2014-03-19T15:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/?page_id=1088"},"modified":"2014-06-15T09:47:49","modified_gmt":"2014-06-15T08:47:49","slug":"laperouse-confronte-au-bon-sauvage","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/de-la-nature-et-des-hommes\/la-decouverte-de-lautre\/laperouse-confronte-au-bon-sauvage\/","title":{"rendered":"Lap\u00e9rouse confront\u00e9 au \u00ab\u00a0bon sauvage\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
\"Escale<\/a>

Escale \u00e0 Maui (Hawai) de 1786 vu par Delcausse, mus\u00e9e Lap\u00e9rouse, Albi.<\/p><\/div>\n

Des d\u00e9buts prometteurs<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lorsqu’il arrive sur l\u2019\u00eele de P\u00e2ques, le 10 avril 1786, Lap\u00e9rouse a commenc\u00e9 son voyage depuis moins d’un an. Il a donc d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 des Indiens auparavant, ce qui lui donne un peu de recul. Ils arrivent nus et sans armes, aident les marins fran\u00e7ais \u00e0 d\u00e9barquer… Lap\u00e9rouse remarque vite que leurs visages sont peints en rouge, signe culturel commun \u00e0 l’ensemble des diff\u00e9rentes tribus am\u00e9rindiennes tout comme le langage, la physionomie, ou m\u00eame l’artisanat.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il note qu’ils semblent curieux de tout et mesurent le bateau, examinent boussole et gouvernail, montrant que si, d’un point de vue europ\u00e9en, ils ignorent beaucoup de choses, ils n’en sont pas pour autant d\u00e9nu\u00e9s de connaissances. La vision du \u00ab\u00a0bon sauvage\u00a0\u00bb des Lumi\u00e8res semble donc se confirmer avec cette confrontation d’hommes nus, curieux et altruistes. Leurs diff\u00e9rences culturelles sont \u00e9videntes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ils arrivent nus et sans armes, aident les marins fran\u00e7ais \u00e0 d\u00e9barquer… Lap\u00e9rouse remarque vite que leurs visages sont peints en rouge, signe culturel commun \u00e0 l’ensemble des diff\u00e9rentes tribus am\u00e9rindiennes tout comme le langage, la physionomie, ou m\u00eame l’artisanat.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je fis divers pr\u00e9sens \u00e0 ces Indiens; ils pr\u00e9f\u00e9raient des\u00a0<\/span>morceaux de toile peinte, d’une demi-aune, aux clous, aux\u00a0<\/span>couteaux et aux rassades; mais ils d\u00e9siraient encore davantage\u00a0<\/span>les chapeaux : nous en avions une trop petite quantit\u00e9 pour\u00a0<\/span>en donner \u00e0 plusieurs. A huit heures du soir, je pris cong\u00e9\u00a0<\/span>de mes nouveaux h\u00f4tes, leur faisant entendre, par signes,<\/span>qu’\u00e0 la pointe du jour je descendrais \u00e0 terre : ils s’embar<\/span>qu\u00e8rent dans le canot en dansant, et ils se jet\u00e8rent \u00e0 la\u00a0<\/span>mer \u00e0 deux port\u00e9es de fusil du rivage, sur lequel la lame\u00a0<\/span>brisait avec force : ils avaient eu la pr\u00e9caution de faire de\u00a0<\/span>petits paquets de mes pr\u00e9sens, et chacun avait pos\u00e9 le sien\u00a0<\/span>sur sa t\u00eate pour le garantir de l’eau.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Lap\u00e9rouse,Voyage autour du monde sur l’Astrolabe et la Boussole(1785-1788)<\/p>\n

Premiers conflits<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lorsque Lap\u00e9rouse arrive \u00e0 Lituya Bay (port des Fran\u00e7ais) en juillet 1786, il n’a, en revanche, plus aucune illusion ni aucun espoir sur les \u00ab\u00a0sauvages\u00a0\u00bb. Il les d\u00e9crit comme des peuple grossiers et barbares, qui saccagent leur territoire, agressent la faune et m\u00e9prisent la flore. Il juge leurs enfants col\u00e9riques, prompts \u00e0 se venger. Lap\u00e9rouse contredit donc les philosophes, consid\u00e9rant qu’ils d\u00e9crivent une situation qu’ils ne connaissent pas vraiment, assis chez au coin du feu, chez eux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"Les<\/a>

Les fr\u00e9gates l’Astrolabe et la Boussole au mouillage en juillet 1786 \u00e0 Port-aux-Fran\u00e7ais en Am\u00e9rique du nord (c\u00f4te ouest).<\/p><\/div>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ainsi, sa vision h\u00e9rit\u00e9e des Lumi\u00e8res et son optimisme ont disparu au fur et \u00e0 mesure des escales, des tensions et des diverses escarmouches qui ont eut lieu durant le voyage. Les \u00ab\u00a0sauvages\u00a0\u00bb ne sont donc pas bons, mais hypocrites, violents avec leur femmes dont ils se servent pour distraire les soldats. Aux yeux de Lap\u00e9rouse, les criminels europ\u00e9ens sont m\u00eame moins retors, jugement qui est en totale contradiction avec tout ce que les Lumi\u00e8res ont pu en dire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce jugement est d’autant plus rude que Lap\u00e9rouse est confront\u00e9 aux probl\u00e8mes de plus en plus aigus de gestion de l’\u00e9quipage, de moins en moins bienveillant face aux abus r\u00e9p\u00e9t\u00e9s d’hommes pr\u00e9tendument na\u00effs et inoffensifs.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le bon sauvage, un homme comme un autre ?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le point culminant de ces tensions est le massacre d’une dizaine d’hommes dont De Langle<\/a>, second de l’exp\u00e9dition, dans les \u00eeles Samoa en 1787. Durant toute cette escale Lap\u00e9rouse sera r\u00e9ellement partag\u00e9 entre ses id\u00e9es philosophiques h\u00e9rit\u00e9es des Lumi\u00e8res et sa consternation face au comport<\/span><\/span><\/span>ement des Indiens .<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lap\u00e9rouse restera cependant humain en toutes circonstances avec les autochtones, m\u00eame apr\u00e8s les vols et les meurtres, offrant des cadeaux diplomatiques \u00e0 chaque arriv\u00e9e et en contenant la col\u00e8re de ses hommes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apr\u00e8s le meurtre de Langle, Lap\u00e9rouse qui est alors entour\u00e9 sur son navire par les pirogues des Indiens qui sont venus commercer songe \u00e0 organiser une r\u00e9ponse violente a l’\u00e9gard de ces marchands pour venger son ami. Finalement, il ne le fera pas par soucis de justice car il sait que les Indiens qui sont \u00e0 sont bord sont innocents.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lap\u00e9rouse est constern\u00e9 par la b\u00eatise et l’arrogance des Indiens qui parce qu’ils sont plus fort physiquement\u00a0 pensent pouvoir gagner une escarmouche contre lui alors qu’il est certain de les dominer gr\u00e2ce a la puissance de ces armes\u00a0.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Encore une fois, on voit bien la dualit\u00e9 qui cohabite en Lap\u00e9rouse, d’une part sa grandeur d’esprit car il veut \u00eatre juste en toutes circonstances et ainsi \u00eatre le plus intelligent, et ses sentiments plus humains, plus \u00ab\u00a0sauvages \u00bb qui seraient une r\u00e9ponse \u00e0 la violence par la violence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Malgr\u00e9 sa grandeur d’\u00e2me, Lap\u00e9rouse reste conscient qu’avec l\u2019\u00e9volution et la \u00ab\u00a0civilisation\u00a0\u00bb de leurs soci\u00e9t\u00e9s, les Indiens perdent leur \u00e9tat de \u00ab\u00a0bon sauvage\u00a0\u00bb. Lap\u00e9rouse en conclut que plus l’homme se civilise, plus il devient mesquin et fourbe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les philosophes se r\u00e9crieraient en vain contre ce tableau.Ils font leurs livres au coin de leur feu, et je voyage depuis trente ans : je suis t\u00e9moin des injustices et de la fourberie de ces peuples qu’on nous peint si bons, parce qu’ils sont tr\u00e8s-pr\u00e8s de la nature; mais cette nature n’est sublime que dans ces masses.; elle n\u00e9glige tous les d\u00e9tails. Il est impossible de p\u00e9n\u00e9trer dans les bois que la main des hommes civilis\u00e9s n’a point \u00e9lagu\u00e9s; de traverser les plaines remplies de pierres,de rochers, et inond\u00e9es de marais impraticables; de faire soci\u00e9t\u00e9 enfin avec l’homme de la nature , parce qu’il est barbare, m\u00e9chant et fourbe. Confirm\u00e9 dans cette opinion par ma triste exp\u00e9rience, je n’ai pas cru n\u00e9anmoins devoir user des forces dont la direction m’\u00e9tait confi\u00e9e , pour repousser l’injustice de ces sauvages, et pour leur apprendre qu’il est un droit des gens qu’on ne viole jamais impun\u00e9ment.Des Indiens, dans leurs pirogues, \u00e9taient sans cesse autour de nos fr\u00e9gates; ils y passaient trois ou quatre heures avant de commencer l’\u00e9change de quelques poissons ou de deux ou trois peaux de loutre ; ils saisissaient toutes les occasions de nous voler; ils arrachaient le fer qui \u00e9tait ficile \u00e0 enlever,et ils examinaient, sur-tout, par quel moyen ils pourraient, pendant la nuit, tromper notre vigilance. Je faisais monter \u00e0 bord de ma fr\u00e9gate les principaux personnages ;je les comblais de pr\u00e9sens ; et ces m\u00eames hommes que je distinguais si particuli\u00e8rement, ne d\u00e9daignaient jamais le vol d’un clou ou d’une vieille culotte. Lorsqu’ils prenaient un air riant et doux, j’\u00e9tais assur\u00e9 qu’ils avaient vol\u00e9 quelque chose, et tr\u00e8s -souvent je faisais semblant de ne pas m’en apercevoir.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Lap\u00e9rouse,Voyage autour du monde sur l’Astrolabe et la Boussole(1785-1788)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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