{"id":2226,"date":"2014-03-27T09:03:00","date_gmt":"2014-03-27T08:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/?page_id=2226"},"modified":"2014-05-25T08:33:15","modified_gmt":"2014-05-25T07:33:15","slug":"lile-bourbon","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/la-decouverte-du-pacifique\/marins-et-explorateurs-dans-les-mers-du-sud\/les-implantations-francaises-dans-les-mers-du-sud\/lile-bourbon\/","title":{"rendered":"L’\u00eele Bourbon"},"content":{"rendered":"

Les Fran\u00e7ais arrivent sur l\u2019\u00eele en 1640 sous le r\u00e8gne de Louis XIII et lui donnent le nom d\u2019Ile Bourbon. Elle devait alors servir d\u2019escale vers la conqu\u00eate de Madagascar. La Compagnie des Indes se devait de mettre en valeur l\u2019Ile Bourbon gr\u00e2ce aux plantations de caf\u00e9. C\u2019est \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e des premiers colons, en 1665, que la soci\u00e9t\u00e9 bourbonnaise se met en place. L\u2019historien Prosper Eve divise cette soci\u00e9t\u00e9 en plusieurs groupes : on trouve tout d\u2019abord des \u00e9lites \u00e9conomiques et administratives, puis des gros propri\u00e9taires d\u2019esclaves, des propri\u00e9taires moyens et membres des professions lib\u00e9rales, puis des petits propri\u00e9taires et des affranchis, et enfin des esclaves[1]<\/a>.<\/p>\n

Une vingtaine de colons, les premiers, sont dirig\u00e9s par un membre de la Compagnie des Indes Orientales, Etienne Regnault. Les colons, sans tenir compte de leur profession d\u2019origine, re\u00e7oivent tout d\u2019abord des exploitations sans contrat et sont consid\u00e9r\u00e9s comme des employ\u00e9s de la Compagnie. Cela continue au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle mais l\u2019inqui\u00e9tude vient du fait que ceux qui re\u00e7oivent ces exploitations peuvent \u00e0 tout moment \u00eatre expuls\u00e9s et ne peuvent transmettre ces terres par h\u00e9r\u00e9dit\u00e9. En 1703, ils sont oblig\u00e9s \u00e0 un minimum d\u2019\u00e9levage et contraints de payer une redevance pour leur concession, et ils produisent dans un but d\u2019autosubsistance[2]<\/a>. Dans les ann\u00e9es qui suivent, plus de 200 fran\u00e7ais arrivent sur l\u2019\u00eele et, plus tard, des Fran\u00e7aises venues de l\u2019H\u00f4pital de la Salp\u00eatri\u00e8re \u00e0 Paris. Des jeunes filles venues d\u2019Inde s\u2019y installent s’y installent \u00e9galement, se font \u00e9pouser et ont des enfants. En 1704, l\u2019Ile Bourbon est peupl\u00e9e de 734 habitants, dont 423 Fran\u00e7ais, 311 esclaves et des domestiques noirs. De nombreux esclaves arrivent de Madagascar et de l\u2019Afrique orientale, afin de pouvoir cultiver le caf\u00e9 mais aussi des \u00e9pices. Cela permet ainsi de continuer l\u2019expansion \u00e9conomique de l\u2019\u00eele. En 1711 est cr\u00e9\u00e9 \u00ab un conseil provincial compos\u00e9 des directeurs g\u00e9n\u00e9raux de la Compagnie des Indes, du gouverneur, de marchands, d\u2019habitants et de pr\u00eatres, qui en furent toutefois exclus en 1723 \u00bb[3]<\/a>. En 1732, on compte plus de 8000 habitants, dont 6000 esclaves noirs. En 1765, ils sont 15 000 de plus, pour 25 000 habitants au total.<\/p>\n

\u00a0Pour des besoins de communication entre maitres et esclaves se d\u00e9veloppe la langue cr\u00e9ole. Les colons parlent parfois mal le fran\u00e7ais et c\u2019est sur celui-ci que le cr\u00e9ole se base. La langue cr\u00e9ole, qui varie selon les colonies, na\u00eet du contact de populations d\u2019origines diverses pr\u00e9sentes sur l\u2019ile[4]<\/a>. Au d\u00e9part le terme \u00ab cr\u00e9ole \u00bb d\u00e9signe une population dont les parents sont n\u00e9s \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019ile et, bien vite, il devient aussi une langue.<\/p>\n

Avant la R\u00e9volution Fran\u00e7aise, la religion, c’est-\u00e0-dire le catholicisme, doit \u00eatre la m\u00eame pour tous les habitants, esclaves inclus. N\u00e9anmoins, cela n\u2019emp\u00eache pas des r\u00e9form\u00e9s de venir s\u2019installer dans la colonie[5]<\/a>. En 1789, on compte peu de pr\u00eatres : seulement onze, qui ne per\u00e7oivent pas la d\u00eeme et peuvent \u00eatre expuls\u00e9s s\u2019ils contestent le r\u00e9gime en place[6]<\/a>.<\/p>\n

Parmi le reste de la soci\u00e9t\u00e9 bourbonnaise, on trouve \u00e9galement des nobles, pr\u00e9sents sur l\u2019ile dans le but de faire fortune, et qui se trouvent \u00eatre aussi bien ceux qui ont servi dans l\u2019arm\u00e9e royale, qui se sont mis au service de la Compagnie des Indes, que des nobles dont l\u2019anoblissement n\u2019est que r\u00e9cent. Ils ont eux-m\u00eames des concessions c\u00e9d\u00e9es par la Compagnie, mais aussi des dots de leurs \u00e9pouses. Ils poss\u00e8dent des esclaves qu\u2019ils font travailler dans des cotonneries, la soie et divers milieux agricoles. La plupart des nobles n\u2019ont pas d\u2019habitat particuli\u00e8rement fastueux et ne per\u00e7oivent aucuns droits seigneuriaux, mais paient le cens[7]<\/a>.<\/p>\n

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[1]<\/a> Site du Centre de Recherches sur les Soci\u00e9t\u00e9s de l\u2019Oc\u00e9an Indien\u00a0: http:\/\/www.cresoi.fr\/IMG\/pdf\/societe_bourbonnaise.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Ibid.<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> G. AZEMA, Histoire de l\u2019\u00eele Bourbon depuis 1643 jusqu\u2019au 20 d\u00e9cembre 1848<\/i>, Paris, Plon, 1862, 360 p., p. 25<\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/a> \u00a0Site de la Sorbonne\u00a0: http:\/\/www.paris-sorbonne.fr\/IMG\/pdf\/Les_langues_creoles-relu_corrige_17_5.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[5]<\/a> Ibid.<\/p>\n<\/div>\n

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[6]<\/a> Site du Centre de Recherches sur les Soci\u00e9t\u00e9s de l\u2019Oc\u00e9an Indien\u00a0: http:\/\/www.cresoi.fr\/IMG\/pdf\/societe_bourbonnaise.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[7]<\/a> Ibid.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les Fran\u00e7ais arrivent sur l\u2019\u00eele en 1640 sous le r\u00e8gne de Louis XIII et lui donnent le nom d\u2019Ile Bourbon. Elle devait alors servir d\u2019escale vers la conqu\u00eate de Madagascar. La Compagnie des Indes se devait de mettre en valeur … Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"parent":1328,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"sidebar-page.php","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2226"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2226"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2226\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2996,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2226\/revisions\/2996"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1328"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/projetlaperouse\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}