{"id":1404,"date":"2019-11-19T06:20:28","date_gmt":"2019-11-19T05:20:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/?page_id=1404"},"modified":"2019-11-25T07:42:11","modified_gmt":"2019-11-25T06:42:11","slug":"appel-a-communication","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/actualites\/appels-a-communications\/colloque-science-et-culture-en-temps-de-guerre-2020\/appel-a-communication\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 communication (clos)"},"content":{"rendered":"

APPEL A COMMUNICATION<\/strong><\/h2>\n

Science et culture en temps de guerre de la R\u00e9volution \u00e0 nos jours<\/strong><\/span><\/h3>\n

27 et 28 mars 2020 \/ Toulouse, Biblioth\u00e8que d\u2019\u00e9tudes m\u00e9ridionales<\/em><\/p>\n

ENGLISH<\/strong><\/a><\/h3>\n

Organisateurs<\/strong><\/span><\/p>\n

Caroline Barrera, ma\u00eetre de conf\u00e9rences en histoire contemporaine, Universit\u00e9 de Toulouse (INU Champollion), laboratoire Framespa (UMR-5136) \/ Studium.<\/p>\n

Jacques Cantier, professeur d\u2019histoire contemporaine, Universit\u00e9 de Toulouse (Universit\u00e9 Toulouse Jean Jaur\u00e8s), laboratoire Framespa (UMR-5136) \/ Studium.<\/p>\n

Organisation et partenaires<\/strong><\/span><\/p>\n

Laboratoire Framespa (UMR 5136), Universit\u00e9 Toulouse Jean Jaur\u00e8s\/ CNRS<\/p>\n

Axe TCF, Institut national universitaire Champollion<\/p>\n

LABEX Structuration des mondes sociaux.<\/p>\n

Le comit\u00e9 scientifique est compos\u00e9 de\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

– David AUBIN, professeur d\u2019histoire des sciences, Sorbonne-Universit\u00e9.<\/p>\n

– Caroline BARRERA, ma\u00eetre de conf\u00e9rences en histoire contemporaine, INU Champollion.<\/p>\n

– J\u00e9r\u00f4me BLACHON, responsable du Mus\u00e9e de la R\u00e9sistance de la Haute-Garonne.<\/p>\n

– Jacques CANTIER, professeur d\u2019histoire contemporaine, Universit\u00e9 Toulouse Jean Jaur\u00e8s.<\/p>\n

– Claire FREDJ, ma\u00eetre de conf\u00e9rences en histoire contemporaine \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris-Ouest Nanterre.<\/p>\n

-Anne GOULET, directrice des Archives d\u00e9partementales de Haute-Garonne.<\/p>\n

– Michel GROSSETTI, directeur de recherche au CNRS et directeur d’\u00e9tudes \u00e0 l’EHESS, directeur du Labex Structuration des mondes sociaux.<\/p>\n

– Eric T. JENNING, professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Toronto, Canada<\/p>\n

– J\u00e9r\u00f4me LAMY, charg\u00e9 de recherche au CNRS en sociologie des sciences et des techniques, CERTOP.<\/p>\n

– Anne RASMUSSEN, directrice d\u2019\u00e9tudes, EHESS.<\/p>\n

– Fabien THEOFILAKIS, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris I.<\/p>\n

Objectifs\u00a0<\/strong> <\/span><\/p>\n

Ce colloque a pour objectif de croiser deux courants historiques particuli\u00e8rement f\u00e9conds depuis une quinzaine d\u2019ann\u00e9es\u00a0: celui de l\u2019histoire culturelle de la captivit\u00e9 et celui des sciences studies<\/em> appliqu\u00e9es \u00e0 la guerre. Ce temps particulier accentue en effet les interactions des groupes sociaux impliqu\u00e9s (universitaires, scientifiques, militaires, industriels, politiques, corps techniques ou m\u00e9dicaux\u2026), g\u00e9n\u00e8re des occasions, des s\u00e9quences ou des lieux in\u00e9dits de travail et de rencontres (camps, laboratoires, usines, institutions\u2026). C\u2019est aussi, plus que d\u2019habitude, un temps de connexions et de globalisation. Enfin, le volet mat\u00e9riel et pratique y prend une acuit\u00e9 in\u00e9dite. Les sciences studies<\/em>, qui ont renouvel\u00e9 l\u2019histoire des sciences depuis les ann\u00e9es 1970 (Pestre, 2006), en la consid\u00e9rant comme une histoire sociale, \u00e9conomique, politique, culturelle et non plus seulement comme la seule histoire des disciplines (histoire des corpus, des r\u00e9sultats, des concepts ou des id\u00e9es) s\u2019est depuis longtemps int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la relation entre les sciences et la guerre. Elle l\u2019a fait dans trois cadres chronologiques\u00a0: court (une guerre en particulier), moyen (parfois de plusieurs d\u00e9cennies, prenant en compte l\u2019avant ou l\u2019apr\u00e8s-guerre) et long (un si\u00e8cle et plus). Les th\u00e9matiques abord\u00e9es se sont fix\u00e9es sur le volet op\u00e9rationnel des guerres et l\u2019implication de certaines disciplines (invention des armes, maitrise de l\u2019espace, conduite de la guerre, soins m\u00e9dicaux et protection), les formes et les modalit\u00e9s de la mobilisation scientifique (types, lieux, structures, profils), les discours et les repr\u00e9sentations, et bien s\u00fbr sur les opportunit\u00e9s scientifiques permises par la guerre (moyens financiers, r\u00e9organisation de la recherche, terrains d\u2019exp\u00e9rimentation, collaborations\u2026). Les concepts de sciences pour la guerre (Dahan et Pestre, 2004), de preparedness<\/em> (Stuart, 1993), de cet \u00e9tat de pr\u00e9paration continuel de la guerre qui lie la puissance militaire \u00e0 la puissance tout court, g\u00e9n\u00e9rant des warfare states<\/em> (Edgerton, 2005) ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement f\u00e9conds. L\u2019histoire culturelle de la captivit\u00e9 \u00e9claire de son c\u00f4t\u00e9 toutes ces probl\u00e9matiques en les orientant vers la dialectique des contraintes et de l\u2019agentivit\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9e par les acteurs sociaux. Retir\u00e9 d\u2019une influence directe sur le cours de la guerre, les captifs ne sont pas pour autant r\u00e9duits \u00e0 la passivit\u00e9. Une r\u00e9flexion sur les diff\u00e9rents environnements qui d\u00e9finissent leurs exp\u00e9riences est ici n\u00e9cessaire\u00a0: au-del\u00e0 de leur commune privation de libert\u00e9, prisonniers militaires, prisonniers civils, d\u00e9port\u00e9s \u00e9voluent dans des contextes tr\u00e8s diff\u00e9rents dans lesquels les interstices de libert\u00e9 permettant une initiative individuelle ou collective sont tr\u00e8s variables. Une mise en \u00e9vidence des ressources culturelles dont ils disposent s\u2019impose \u00e9galement\u00a0: ressources mat\u00e9rielles (acc\u00e8s aux livres et aux divers supports de la vie culturelle) et ressources humaines (r\u00e9seau de solidarit\u00e9, formes d\u2019organisation collective). L\u2019analyse des diff\u00e9rentes formes de production culturelle et de leur modalit\u00e9 d\u2019appropriation et de circulation au sein du monde de la captivit\u00e9 et au-del\u00e0 m\u00e9rite enfin l\u2019attention.<\/p>\n

Le colloque envisag\u00e9 s\u2019inscrit dans la lign\u00e9e de ces deux axes forts de l\u2019historiographie en souhaitant les croiser pour poursuivre et enrichir les r\u00e9flexions en cours et pour r\u00e9fl\u00e9chir aux points peu abord\u00e9s.<\/p>\n

L\u2019appel \u00e0 communication porte donc sur les points suivants\u00a0:<\/span><\/strong><\/p>\n

    \n
  1. La mobilisation scientifique et culturelle<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Il s\u2019agira d\u2019abord de continuer \u00e0 creuser les formes et les types de mobilisations scientifiques et culturelles<\/strong> en privil\u00e9giant les aspects peu trait\u00e9s (auto-mobilisations\u00a0; mobilisation indirecte\u00a0; mobilisation des femmes\u00a0; gestion des comp\u00e9tences scientifiques civiles par l\u2019arm\u00e9e\u00a0; cr\u00e9ations institutionnelles \u2013 type Institut d\u2019Optique\u2026) ou peu connues en France (les exp\u00e9riences \u00e9trang\u00e8res, hors celles du monde anglo-saxon de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale).<\/p>\n

    Cette mobilisation pourra \u00eatre abord\u00e9e via<\/em> les disciplines (scientifiques ou litt\u00e9raires), en repla\u00e7ant la\/les guerres dans leur histoire, y compris sur le temps long et en ne prenant pas seulement en compte ce que la science a apport\u00e9 \u00e0 la guerre, mais aussi ce que la guerre a apport\u00e9 aux disciplines (or p\u00e9riodes d\u00e9j\u00e0 bien connues), y compris celles qui n\u2019ont pas de volet op\u00e9rationnel imm\u00e9diat.<\/p>\n

      \n
    1. Science et culture en situation d\u2019enfermement (captivit\u00e9, d\u00e9portation, internement, prison)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Plusieurs questions seront ici privil\u00e9gi\u00e9es. La premi\u00e8re porte sur les scientifiques, les universitaires, hommes ou femmes de lettres en captivit\u00e9<\/strong>. Que font-ils dans le domaine culturel et\/ou scientifique\u00a0? Comment font-ils vivre leur discipline dans les camps (formes d\u2019expression, pratiques, moyens, organisations)\u00a0? Sans exclure les cas individuels significatifs, il s\u2019agira cependant de privil\u00e9gier des bilans et des typologies.<\/p>\n

      On se demandera aussi si ces prisonniers ou prisonni\u00e8res au profil particulier font l\u2019objet d\u2019un traitement diff\u00e9renci\u00e9\u00a0? S\u2019ils\/elles d\u00e9veloppent une sous-culture scientifique ou culturelle de la captivit\u00e9 qui se r\u00e9approprie plus ou moins les codes de la vie scientifique ou culturelle, parvenant \u00e0 d\u00e9passer les clivages nationaux ou, au contraire, en les reproduisant\u00a0?<\/p>\n

      La question des transferts culturels et scientifiques pendant la guerre sera particuli\u00e8rement scrut\u00e9e, de m\u00eame qu\u2019une approche comparative entre disciplines (quelles sont celles qui se pr\u00eatent le mieux au travail en captivit\u00e9\u00a0?).<\/p>\n

      On s\u2019int\u00e9ressera aussi aux scientifiques prisonniers mobilis\u00e9s et sur le camp, r\u00e9servoir de scientifiques ou terrain d\u2019exp\u00e9rimentation ou d\u2019observation<\/strong>.<\/p>\n

      Enfin, on se demandera si le camp a \u00e9t\u00e9 une \u00e9tape p\u00e9renne dans la constitution d\u2019un r\u00e9seau scientifique, culturel, litt\u00e9raire\u00a0?<\/p>\n

        \n
      1. Science et culture sous l\u2019uniforme<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Tous les scientifiques n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9s en vertu de leurs comp\u00e9tences r\u00e9elles ou suppos\u00e9es en science. Est-\u00e0-dire qu\u2019ils ont abandonn\u00e9 toute pratique scientifique ou culturelle constitutive de leur identit\u00e9 professionnelle, sur le front, dans leurs casernes, dans les diverses affectations, \u00e0 l\u2019h\u00f4pital ou lors de permissions\u00a0?<\/p>\n

          \n
        1. Perception, construction, m\u00e9moire de la guerre dans le monde culturel et scientifique<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Une ouverture sur la r\u00e9ception dans la longue des exp\u00e9riences et des productions li\u00e9es aux p\u00e9riodes de guerre permettra de mesurer leur place dans la construction des identiT\u00e9s disciplinaires comme dans la m\u00e9moire individuelle ou collective des protagonistes et des soci\u00e9t\u00e9s concern\u00e9es.<\/p>\n

          Les propositions devront s\u2019inscrire dans le cadre temporel d\u2019une guerre ou de guerres, s\u2019\u00e9tant d\u00e9roul\u00e9es depuis la R\u00e9volution fran\u00e7aise (incluse) \u00e0 nos jours. Le cadre g\u00e9ographique est mondial, \u00e0 des \u00e9chelles vari\u00e9es (locales, nationales, internationales, coloniales). La science est ici entendue dans son sens g\u00e9n\u00e9rique et comprend donc toutes les disciplines savantes, y compris les sciences humaines et sociales. La culture sera elle aussi abord\u00e9e dans une approche large incluant l\u2019ensemble des aptitudes, savoirs et repr\u00e9sentations propres \u00e0 un groupe donn\u00e9 et l\u2019ensemble des pratiques par lesquelles elles se manifestent. Les communications abordant des aires g\u00e9ographiques et des exp\u00e9riences extra-europ\u00e9ennes et non-anglo-saxonnes (d\u00e9j\u00e0 bien connues) sont particuli\u00e8rement bienvenues. Le cadre contextuel est celui d\u2019une ou de p\u00e9riodes de guerre contre un adversaire \u00e9tranger, y compris la situation d\u2019occupation ou d\u2019exil. La guerre civile n\u2019est pas retenue.<\/p>\n

          Soumission des propositions<\/strong><\/span><\/p>\n

          Les propositions de communication<\/strong> devront \u00eatre adress\u00e9es \u00e0 caroline.barrera@univ-jfc.fr<\/a> et cantier@univ-tlse2.fr<\/a> avant le 15 septembre 2019. Elles devront contenir\u00a0: <\/strong><\/p>\n