{"id":1535,"date":"2019-12-05T18:14:15","date_gmt":"2019-12-05T17:14:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/?page_id=1535"},"modified":"2020-01-07T17:04:46","modified_gmt":"2020-01-07T16:04:46","slug":"sommaire-du-volume-1-moyen-age","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/sommaire-du-volume-1-moyen-age\/","title":{"rendered":"SOMMAIRE DU VOLUME 1 MOYEN AGE"},"content":{"rendered":"<p><strong>JACQUES VERGER ET PATRICE FOISSAC<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2019\/12\/universite-couv-volume-i-710x1000.png\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-1575 aligncenter\" src=\"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2019\/12\/universite-couv-volume-i-710x1000-213x300.png\" alt=\"\" width=\"213\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2019\/12\/universite-couv-volume-i-710x1000-213x300.png 213w, https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2019\/12\/universite-couv-volume-i-710x1000.png 710w\" sizes=\"(max-width: 213px) 100vw, 213px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><a href=\"https:\/\/www.edimip.com\/catalogue\/ouvrages\/histoire-de-luniversite-de-toulouse-le-moyen-age-xiiie-xve-siecle\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ACHETER EN LIGNE<\/a><\/strong><\/p>\n<p>L\u2019universit\u00e9 de Toulouse a pris forme entre 1229 et 1245 et a acquis ses statuts d\u00e9finitifs au d\u00e9but du XIV<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Elle atteignit alors son apog\u00e9e m\u00e9di\u00e9val\u00a0; ses effectifs de ma\u00eetres et d\u2019\u00e9tudiants en faisaient la seconde universit\u00e9 fran\u00e7aise apr\u00e8s celle de Paris et son aire de recrutement s\u2019\u00e9tendait de l\u2019Atlantique \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e, du Massif central aux Pyr\u00e9n\u00e9es, avec d\u2019importants prolongements dans la p\u00e9ninsule Ib\u00e9rique. Apr\u00e8s 1350, elle entre dans un si\u00e8cle de difficult\u00e9s\u00a0: guerres, \u00e9pid\u00e9mies, d\u00e9sordres religieux, mutations politiques, incertitudes morales et intellectuelles. Elle parvient cependant \u00e0 surmonter, mieux que d\u2019autres, ces crises successives et, dans les ann\u00e9es\u00a01470, une importante s\u00e9rie de r\u00e9formes lui permettent de reprendre sa croissance et d\u2019entrer dans une \u00e8re nouvelle, celle de l\u2019humanisme et de la Renaissance.<\/p>\n<p>L\u2019universit\u00e9 de Toulouse a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des plus anciennes et des plus importantes universit\u00e9s occidentales du Moyen \u00c2ge. Elle s\u2019est illustr\u00e9e en particulier, comme les autres grandes universit\u00e9s du versant m\u00e9ridional de l\u2019Europe, \u2013 Bologne, Padoue ou Salamanque, \u2013, par l\u2019excellence de ses enseignements juridiques. Mais elle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un mod\u00e8le pr\u00e9existant. Elle a \u00e9t\u00e9 une cr\u00e9ation originale, qui se distinguait par l\u2019\u00e9quilibre de ses institutions, l\u2019ampleur de son rayonnement et le dynamisme de ses ma\u00eetres\u00a0\u2013\u00a0les <em>doctores Tholosani<\/em>. Tout en pr\u00e9servant son autonomie, elle s\u2019int\u00e9grait profond\u00e9ment dans le tissu social et culturel de la ville de Toulouse et de la r\u00e9gion toulousaine\u00a0; elle est devenue un \u00e9l\u00e9ment de leur identit\u00e9 m\u00eame, y fondant, sur des bases historiques solides, une tradition d\u2019enseignement sup\u00e9rieur qui s\u2019est perp\u00e9tu\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: center\">SOMMAIRE<\/h6>\n<h6><strong>Avant-propos, Philippe Raimbault, pr\u00e9sident de l&rsquo;universit\u00e9 f\u00e9d\u00e9rale de Toulouse-Midi-Pyr\u00e9n\u00e9es<\/strong><\/h6>\n<h6><strong>Introduction g\u00e9n\u00e9rale au trois volumes (Caroline Barrera et Patrick Fert\u00e9)<\/strong><\/h6>\n<h6><strong>Introduction au volume 1<\/strong><\/h6>\n<h2><strong>Partie I\u00a0<\/strong>: <strong>Naissance et premier essor de l\u2019universit\u00e9 de Toulouse (vers 1230\u00a0\u2013\u00a0vers 1330) \u2013 <\/strong>Jacques Verger<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>. La fondation et son contexte<\/strong>\n<ul>\n<li>Les ant\u00e9c\u00e9dents<\/li>\n<li>Le trait\u00e9 de Paris (1229)<\/li>\n<li>La mutation d\u00e9cisive<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>. Des d\u00e9cennies d\u2019obscure croissance<\/strong>\n<ul>\n<li>La th\u00e9ologie et les arts lib\u00e9raux en retrait<\/li>\n<li>L\u2019av\u00e8nement des <em>doctores Tholosani<\/em><\/li>\n<li>La conqu\u00eate des privil\u00e8ges<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>. Les grands statuts du d\u00e9but du XIV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle (vers 1300 \u2013 1329)<\/strong>\n<ul>\n<li>De l\u2019essor \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement<\/li>\n<li>L\u2019\u00e9difice institutionnel<\/li>\n<li>Entre mod\u00e8les parisien et bolonais\u00a0: un syst\u00e8me mixte<\/li>\n<li>La r\u00e9action de l\u2019\u00c9glise<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Partie II\u00a0<\/strong>: <strong>Universit\u00e9 et soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 Toulouse \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge (v.\u00a01330\u00a0\u2013\u00a0v.\u00a01450). \u00c9tudiants et professeurs <\/strong>&#8211; Jacques Verger<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>. Stabilisation institutionnelle<\/strong>\n<ul>\n<li>La cr\u00e9ation de la facult\u00e9 de th\u00e9ologie<\/li>\n<li>Les \u00ab\u00a0petites r\u00e9formes\u00a0\u00bb des ann\u00e9es 1391-1425<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>. Une documentation plus riche<\/strong><\/li>\n<li><strong>. La population universitaire<\/strong>\n<ul>\n<li>Les effectifs \u00e9tudiants<\/li>\n<li>Le groupe des ma\u00eetres<\/li>\n<li>La r\u00e9partition des professeurs par discipline appelle trois commentaires<\/li>\n<li>Aux marges de l\u2019universit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0supp\u00f4ts\u00a0\u00bb et prot\u00e9g\u00e9s<\/li>\n<li>Le recrutement g\u00e9ographique<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>. Diversit\u00e9 et unit\u00e9<\/strong>\n<ul>\n<li>Clivages et diff\u00e9rences\n<ul>\n<li><em>La question de l\u2019\u00e2ge<\/em><\/li>\n<li><em>Clercs et hommes d\u2019\u00c9glise<\/em><\/li>\n<li><em>Nobles et non-nobles<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Facteurs d\u2019int\u00e9gration et identit\u00e9 universitaire\n<ul>\n<li><em>Un statut privil\u00e9gi\u00e9<\/em><\/li>\n<li><em>Habiter et para\u00eetre<\/em><\/li>\n<li><em>La vie commune<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Partie III\u00a0<\/strong>: <strong>La vie quotidienne et les \u00e9tudes <\/strong>&#8211; Jacques Verger<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>\u00a0Probl\u00e8mes individuels<\/strong>\n<ul>\n<li>La solitude<\/li>\n<li>L\u2019argent<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>. Des solidarit\u00e9s nouvelles<\/strong>\n<ul>\n<li>L\u2019\u00e9cole<\/li>\n<li>Parents et commensaux<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>. D\u00e9linquance et criminalit\u00e9<\/strong>\n<ul>\n<li>L\u2019affaire Aymery B\u00e9renger<\/li>\n<li>L\u2019affaire du prieur de Saint-Circq<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>. Etudier et enseigner<\/strong>\n<ul>\n<li>Les programmes<\/li>\n<li>Arts et th\u00e9ologie\u00a0: le mod\u00e8le parisien<\/li>\n<li>Droit civil et droit canonique\u00a0: la r\u00e9f\u00e9rence italienne<\/li>\n<li>Les exercices<\/li>\n<li>Horaires et calendrier<\/li>\n<li>L\u2019horaire journalier<\/li>\n<li>Le rythme hebdomadaire<\/li>\n<li>Le calendrier annuel<\/li>\n<li>L\u2019acc\u00e8s au livre<\/li>\n<li>Les biblioth\u00e8ques individuelles<\/li>\n<li>Les biblioth\u00e8ques de couvents et de coll\u00e8ges<\/li>\n<li>La raret\u00e9 du livre\u00a0: probl\u00e8me \u00e9conomique ou blocage culturel\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>. \u00ab\u00a0Des fleurs magnifiques et des fruits en abondance\u00a0\u00bb<\/strong>\n<ul>\n<li>La culture universitaire<\/li>\n<li>Une p\u00e9dagogie r\u00e9p\u00e9titive\u00a0?<\/li>\n<li>Un enseignement conformiste\u00a0?<\/li>\n<li>Dur\u00e9e des \u00e9tudes et taux de r\u00e9ussite<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>. De l\u2019acquisition des savoirs \u00e0 la cons\u00e9cration du dipl\u00f4me<\/strong>\n<ul>\n<li>Les sans grades<\/li>\n<li>Le syst\u00e8me des grades<\/li>\n<li>Ma\u00eetres \u00e8s-arts et en grammaire<\/li>\n<li>Bacheliers et licenci\u00e9s<\/li>\n<li>La gloire des docteurs<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Partie IV\u00a0: \u00ab\u00a0Le petit monde des coll\u00e8ges\u00a0\u00bb<\/strong> (Patrice Foissac)<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>\u2013 Naissance et affirmation des coll\u00e8ges s\u00e9culiers<\/strong>\n<ul>\n<li>Un mouvement tardif mais continu\n<ul>\n<li><em>Les pionniers<\/em><\/li>\n<li><em>Coll\u00e8ge du pape et fondations cardinalices\u00a0: une cons\u00e9cration<\/em><\/li>\n<li><em>La derni\u00e8re vague<\/em><\/li>\n<li><em>Petits coll\u00e8ges et fondations incertaines<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Des d\u00e9buts chaotiques \u00e0 la fixation d\u2019un \u00ab\u00a0mod\u00e8le toulousain\u00a0\u00bb\n<ul>\n<li><em>Disparitions et refondation<\/em><\/li>\n<li><em>Controverses autour du droit patronal<\/em><\/li>\n<li><em>Le mod\u00e8le toulousain<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Vivre et \u00e9tudier au coll\u00e8ge<\/strong>\n<ul>\n<li>Int\u00e9grer une communaut\u00e9 et s\u2019y ins\u00e9rer<\/li>\n<li>La vie quotidienne dans la <em>domus<\/em>\n<ul>\n<li><em>L\u2019organisation g\u00e9n\u00e9rale<\/em><\/li>\n<li><em>Les lieux de vie<\/em><\/li>\n<li><em>La biblioth\u00e8que<\/em><\/li>\n<li><em>Les espaces p\u00e9riph\u00e9riques<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Le domaine\u00a0: une \u00e9cole de gestion\u00a0?<\/li>\n<li>Les temps propres aux coll\u00e8ges<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Coll\u00e8ges et coll\u00e9giats dans l\u2019universit\u00e9 et dans la ville<\/strong>\n<ul>\n<li>Une pr\u00e9sence longtemps conflictuelle<\/li>\n<li>L\u2019apaisement<\/li>\n<li>Coll\u00e8ges et universit\u00e9<\/li>\n<li>\u00c9tudes et carri\u00e8res\u00a0: la naissance d\u2019une \u00e9lite\u00a0?\n<ul>\n<li><em>Les exigences statutaires<\/em><\/li>\n<li><em>La prosopographie des boursiers\u00a0: l\u2019\u00e9preuve des faits<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Partie V\u00a0: L\u2019universit\u00e9 entre l\u2019\u00c9glise, le roi et la ville (<\/strong>Jacques Verger)<\/h2>\n<ol>\n<li><strong>L\u2019autonomie et ses limites<\/strong><\/li>\n<li><strong>L\u2019universit\u00e9 et l\u2019Eglise<\/strong>\n<ul>\n<li>L\u2019universit\u00e9 de Toulouse et la papaut\u00e9<\/li>\n<li>Archev\u00eaques et chanceliers, conservateurs des privil\u00e8ges apostoliques et commissaires r\u00e9formateurs<\/li>\n<li>Les fid\u00e9lit\u00e9s toulousaines \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du Grand Schisme<\/li>\n<li>Normalisation \u00ab\u00a0gallicane\u00a0\u00bb et nostalgies ultramontaines<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>L\u2019universit\u00e9 et le prince<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>3.1\u00ab\u00a0En notre royale protection et sp\u00e9ciale sauvegarde\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>3.2 L\u2019universit\u00e9 au temps des Parlements<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong>L\u2019universit\u00e9 et la ville<\/strong>\n<ol>\n<li>Deux corps \u00e9trangers\u00a0?<\/li>\n<li>Vers la municipalisation de l\u2019universit\u00e9\u00a0?<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Conclusion du livre 1<\/strong>, Jacques Verger<\/p>\n<p>Chronologie<\/p>\n<p>Bibliographie<\/p>\n<p>Index<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>JACQUES VERGER ET PATRICE FOISSAC ACHETER EN LIGNE L\u2019universit\u00e9 de Toulouse a pris forme entre 1229 et 1245 et a acquis ses statuts d\u00e9finitifs au d\u00e9but du XIVe\u00a0si\u00e8cle. Elle atteignit alors son apog\u00e9e m\u00e9di\u00e9val\u00a0; ses effectifs de ma\u00eetres et d\u2019\u00e9tudiants en faisaient la seconde universit\u00e9 fran\u00e7aise apr\u00e8s celle de Paris et son aire de recrutement &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/sommaire-du-volume-1-moyen-age\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">SOMMAIRE DU VOLUME 1 MOYEN AGE<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1535"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1535"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1625,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1535\/revisions\/1625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/studium\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}