{"id":1750,"date":"2017-03-09T09:57:20","date_gmt":"2017-03-09T08:57:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vigneetvin\/?page_id=1750"},"modified":"2017-03-20T11:37:29","modified_gmt":"2017-03-20T10:37:29","slug":"la-legislation-europeenne","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vigneetvin\/usages-et-consommation-du-vin-une-approche-periodique\/la-periode-moderne-xvie-xviiie-siecles\/la-periode-moderne-page-de-niveau-2-3\/la-legislation-europeenne\/","title":{"rendered":"La l\u00e9gislation europ\u00e9enne"},"content":{"rendered":"

Le probl\u00e8me de l’\u00e9bri\u00e9t\u00e9 du peuple n’est pas une pr\u00e9occupation seulement fran\u00e7aise mais bien europ\u00e9enne. En effet, en Europe durant l’\u00e9poque moderne, la consommation d’alcool ne cesse d’augmenter et commence \u00e0 inqui\u00e9ter les pouvoirs en place. Nous connaissons tout d’abord l’exemple de Charles Quint en 1531 qui tente de r\u00e9guler les f\u00eates les dimanches lors desquels les gens boivent \u00e0 l’exc\u00e8s. Pour cela, il r\u00e9dige un r\u00e8glement par lequel il limite les invit\u00e9s des festins aux parents et amis proches, et fixe un seuil d\u2019invit\u00e9s ne devant pas exc\u00e9der vingt personnes. De plus, il fixe la limite de la dur\u00e9e des festins jusqu’au lendemain midi au plus tard. Il y a aussi des tentatives de r\u00e9gulations des f\u00eates dans les villes comme \u00e0 Lille en 1549 ou \u00e0 Saint-Omer en 1606 o\u00f9 les noces sont r\u00e9duites \u00e0 trois repas ainsi qu’\u00e0 vingt paires d’invit\u00e9s. Les souverains des Pays-Bas, Albert et Isabelle, tentent eux aussi de r\u00e9duire les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par les festins de noces en limitant le nombre d’invit\u00e9s \u00e0 trente paires et la dur\u00e9e des f\u00eates ne doivent pas exc\u00e9der plus de deux jours.<\/p>\n

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A Wedding Party, 1667<\/figcaption><\/figure>\n

De plus, ils interdisent aussi les repas d’enterrement, propices aux exc\u00e8s d’alcool. Toutes ces mesures prises en Europe durant le XVe et le XVIe si\u00e8cles se concluent toutes par le m\u00eame constat\u00a0: ce sont des \u00e9checs. Selon Robert Muchembled, les causes de ces \u00e9checs peuvent s’expliquer par le fait que \u00ab\u00a0les habitudes conviviales constituent les rares moments de joie d’une existence difficile \u00bb. De plus, ces exc\u00e8s de joie et d’ivresse raviveraient chez les populations europ\u00e9ennes de l’\u00e9poque moderne, un sentiment d’appartenance \u00e0 une communaut\u00e9.<\/p>\n

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