{"id":10454,"date":"2022-03-05T18:52:28","date_gmt":"2022-03-05T17:52:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=10454"},"modified":"2022-03-05T19:27:24","modified_gmt":"2022-03-05T18:27:24","slug":"le-massacre-des-italiens-a-aigues-mortes-en-1893-2022","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/le-massacre-des-italiens-a-aigues-mortes-en-1893-2022\/","title":{"rendered":"Le massacre des Italiens \u00e0 Aigues-Mortes en 1893 [2022]"},"content":{"rendered":"\n

Carte d’Aigues-Mortes d’un anonyme, datant du XVIII\u00e8me si\u00e8cle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Source : Gallica<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

Saviez-vous que selon l’historien G\u00e9rard Noiriel \u201ca eu lieu, \u00e0 Aigues-Mortes, [en 1893] le plus grand \u201cpogrom\u201d de toute l\u2019histoire contemporaine de la France\u201d ? Vous connaissez certainement Aigues-Mortes pour ses remparts ou encore ses marais salants mais nous allons aborder dans cet article un aspect de son histoire m\u00e9connu par le grand public.<\/p>\n\n

L\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Aigues-Mortes se d\u00e9roule la r\u00e9colte du sel en deux \u00e9tapes : le battage et le levage. Cette activit\u00e9 attire de nombreux ouvriers non natifs de la ville pour travailler. Ces ouvriers saisonniers sont embauch\u00e9s par la Compagnie des salins du Midi (CSM) qui g\u00e8re la quasi-totalit\u00e9 des marais salants. La CSM recrute ainsi en moyenne 1200 \u00e0 1300 saisonniers, ce qui provoque une augmentation de 50% de la population de la ville. Les conditions de travail de ces ouvriers sont difficiles car les journ\u00e9es de travail sont longues, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019eau potable est restreint. Le travail s\u2019effectue aussi l\u2019\u00e9t\u00e9 lorsque la temp\u00e9rature est \u00e9lev\u00e9e. De plus, les travailleurs sont en contact avec le sel qui est abrasif et corrosif pour le corps.<\/p>\n\n\n

Carte postale repr\u00e9sentant le battage du sel dans le Midi au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle.<\/strong>   <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Aigues-Mortes : Salins du Midi\u00a0\u00bb<\/a> by Albert Labr\u00e8de<\/a> is licensed under.<\/p>\n\n\n\n

Les groupes sociaux affect\u00e9s au battage :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9alis\u00e9 par Claudon Fanny<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

Dans ces marais salants, nous retrouvons plusieurs groupes d’ouvriers embauch\u00e9s par la CSM. La CSM a mis en place une r\u00e9mun\u00e9ration au rendement, c\u2019est-\u00e0-dire que la r\u00e9mun\u00e9ration d\u00e9pend du temps de travail du groupe. Cet argent est gagn\u00e9 collectivement puis distribu\u00e9 entre les ouvriers par le chef du groupe de travailleurs. Une particularit\u00e9 de l’ann\u00e9e 1893 est la formation de groupes mixte d’ouvriers italiens et fran\u00e7ais. Les \u201ctrimards\u201d, nom donn\u00e9 aux saisonniers per\u00e7us comme des vagabonds par la population locale, sont d\u00e9sign\u00e9s comme peu efficaces au travail selon les Italiens et les repr\u00e9sentants de la compagnie : de nombreuses tensions r\u00e8gnent donc cet \u00e9t\u00e9-l\u00e0 puisque le salaire d\u00e9pend de la cadence du travail.<\/p>\n\n

La tension entre Fran\u00e7ais et Italiens atteint son paroxysme le 16 ao\u00fbt 1893. Les incidents commencent d\u00e8s le matin, avec des insultes et des escarmouches de la part des Italiens et des \u201ctrimards\u201d. La premi\u00e8re violence physique arrive lors de la sieste des journaliers \u00e0 13 heures : les Italiens d\u00e9cident de les attaquer et en blessent certains qui re\u00e7oivent des coups de couteaux. Les \u201ctrimards\u201d s\u2019enfuient alors des marais, non sans d\u00e9sir de vengeance. C’est alors le r\u00f4le des rumeurs qui envahissent Aigues-Mortes, certains faisant courir le bruit qu’un Aiguesmortais aurait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 pendant la rixe. Cette rumeur se superpose aux tensions entre Italiens et Fran\u00e7ais d\u00e9j\u00e0 bien pr\u00e9sentes, et renforcent les oppositions, allant de pair avec un fort sentiment national. Les brigadiers interviennent alors et dissipent les groupes qui se sont form\u00e9s.<\/p>\n\n

Mais les tensions sont trop fortes et les pouvoirs publics d\u00e9cident d’agir pour \u00e9viter l’\u00e9meute. D\u00e8s le matin du 17 ao\u00fbt, apr\u00e8s les \u00e9chauffour\u00e9es de la veille, le maire organise une escorte avec les gendarmes pour \u00e9vacuer les Italiens jusqu\u2019\u00e0 la gare. Cependant, les \u00e9meutiers s\u2019en prennent aux ouvriers italiens r\u00e9unis dans leur baraquement au marais par le capitaine de la gendarmerie. On tente alors de les \u00e9vacuer sous la violence des \u201ctrimards\u201d. Si dans cet affrontement, la violence reste maitris\u00e9e, la constitution d\u2019un troisi\u00e8me groupe de groupes, compos\u00e9 d\u2019Aigues-Mortais, empire la situation. Ces derniers renforcent le camp des Fran\u00e7ais qui s’opposent aux Italiens. Les policiers, en nette inf\u00e9riorit\u00e9 num\u00e9rique et en attente de renforts, sont impuissants face aux d\u00e9cha\u00eenements de violence contre les Italiens. Ces derniers tentent de s\u2019enfuir par les champs de vigne et d\u2019autres se r\u00e9fugient dans la tour de Constance vers midi. Les violences se poursuivent l’apr\u00e8s-midi et c\u2019est seulement vers six heures du soir que les renforts de la police arrivent et que les derniers Italiens sont \u00e9vacu\u00e9s. Certains t\u00e9moignages insistent sur les propos haineux d’une foule qui lan\u00e7ait des \u201cMort aux Italiens\u201d et chantaient la Marseillaise, arborant \u00e0 la fois des drapeaux fran\u00e7ais et des drapeaux rouges, symboles du mouvement ouvrier. Tous ces symboles, parfois contradictoires, sont repris par la population qui s\u2019unit contre les transalpins dans un mouvement identitaire. Ils semblent largement encourag\u00e9s par le contexte politique et les m\u00e9dias. Lorsque cet \u00e9pisode violent est enfin maitris\u00e9, les bilans sont diam\u00e9tralement oppos\u00e9s : cet \u00e9pisode montre aussi combien les informations sont diff\u00e9rentes d’un camp \u00e0 l’autre dans ce contexte de mont\u00e9e des nationalismes \u00e0 une \u00e9chelle locale.\u00a0<\/p>\n\n\n

Bilan effectu\u00e9 apr\u00e8s le massacre selon les m\u00e9dias fran\u00e7ais et italiens :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9alis\u00e9 par Buc Alexandre<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Chronologie du proc\u00e8s du massacre :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9alis\u00e9 par Claudon Fanny<\/span><\/em><\/p>\n\n\n

Le calme est r\u00e9tabli apr\u00e8s l’arrestation d’Italiens accus\u00e9s d’avoir agress\u00e9 les journaliers en premier. Le proc\u00e8s s\u2019ouvre le 27 d\u00e9cembre 1893 devant la cour d\u2019assise de Charente au palais de justice d\u2019Angoul\u00eame, la qualification de tentative d\u2019homicide plut\u00f4t que d\u2019homicide est retenue en raison des nombreux coups relev\u00e9s sur les corps des victimes qui ne permettent pas de distinguer leur origine. La l\u00e9gitime d\u00e9fense est soutenue par les avocats des Italiens. Cette affaire locale d\u00e9passe compl\u00e8tement le cadre professionnel et ouvrier d’Aigues-Mortes pour \u00eatre investie de luttes nationales :\u00a0 la peur d\u2019accuser \u00e0 tort ou de d\u00e9clencher d’autres troubles ont raison de ce proc\u00e8s.\u00a0<\/p>\n\n

Le massacre d’Aigues-Mortes re\u00e7ut un traitement m\u00e9diatique bien particulier, qui permet de montrer comment cet \u00e9v\u00e8nement a \u00e9t\u00e9 minimis\u00e9 dans l’histoire de France. Les m\u00e9dias de l’\u00e9poque n’ont de cesse de minimiser l’\u00e9v\u00e9nement et peu de journaux traitent de ce sujet. La violence et la d\u00e9termination des Fran\u00e7ais appara\u00eet pourtant sans conteste dans les archives,\u00a0 mais la presse et les m\u00e9dias fran\u00e7ais font en sorte de vite \u201coublier\u201d cet \u00e9v\u00e8nement. Parall\u00e8lement, les journalistes qui traitent l sujet sont tr\u00e8s virulents contre les Italiens qui sont accus\u00e9s d\u2019avoir agress\u00e9 les Fran\u00e7ais, les actions de ces derniers \u00e9tant qualifi\u00e9es de l\u00e9gitime d\u00e9fense. En r\u00e9action au massacre, la presse italienne est extr\u00eamement virulente ; plus largement la presse \u00e9trang\u00e8re soutient les Italiens. Des manifestations anti-fran\u00e7aises \u00e9clatent en Italie comme par exemple \u00e0 Rome devant l\u2019ambassade de France.<\/p>\n\n\n

Citation d’un journaliste du Petit Marseillais<\/em> : \u00ab Je viens d\u2019assister \u00e0 une sc\u00e8ne d\u2019une sauvagerie sans pr\u00e9c\u00e9dent et indigne d\u2019un peuple civilis\u00e9. Vers 2H30 de l\u2019apr\u00e8s-midi, en plein place Saint Louis, un pauvre h\u00e8re a \u00e9t\u00e9 assailli par une bande de brutes arm\u00e9es de b\u00e2tons et a \u00e9t\u00e9 litt\u00e9ralement assomm\u00e9. Les forcen\u00e9s ne l\u2019ont abandonn\u00e9 que lorsqu\u2019il a eu le cr\u00e2ne en \u00e9tat de bouilli. \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n

Si l’on s’int\u00e9resse \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 de cet \u00e9v\u00e9nement, les m\u00e9moires diff\u00e8rent les uns des autres. \u00c0 Aigues-Mortes, cet \u00e9pisode est tabou et tout est fait pour qu’il n’y ait aucune m\u00e9moire de ces journ\u00e9es : la question des cadavres disparus hante par exemple toujours la ville depuis le massacre. en France, \u00e0 l’\u00e9chelle nationale, cet \u00e9pisode participe d’une hostilit\u00e9 de plus en plus marqu\u00e9e aux travailleurs Italiens. Ces journ\u00e9es accentuent le sentiment d\u2019identit\u00e9 nationale notamment d\u00e9velopp\u00e9 par le parti radical puisque la date du 17 ao\u00fbt \u00e0 Aigues-Mortes reste comme un \u00e9pisode nationaliste<\/a> qui pr\u00e9sente les Italiens comme les agresseurs. La m\u00e9moire conna\u00eet un renouveau avec les historiens \u00e0 partir des ann\u00e9es 1970, qui en analysant les archives judiciaires et celles de la presse, r\u00e9v\u00e8lent le d\u00e9chainement de violences qu’ont subi les Italiens. La m\u00e9moire collective du massacre d\u2019Aigues-Mortes refait surface ; elle reste aujourd’hui comme un exemple d’action x\u00e9nophobe dans l’histoire fran\u00e7aise de la fin du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n

Frise chronologique des m\u00e9moires de l’\u00e9v\u00e9nement :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9alis\u00e9 par Buc Alexandre<\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Lectures conseill\u00e9es pour aller plus loin : <\/p>\n\n\n\n