{"id":10462,"date":"2022-02-17T11:03:04","date_gmt":"2022-02-17T10:03:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=10462"},"modified":"2022-03-06T16:31:54","modified_gmt":"2022-03-06T15:31:54","slug":"jean-jaures-et-les-medias-1859-2014-2022","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/jean-jaures-et-les-medias-1859-2014-2022\/","title":{"rendered":"Jean Jaur\u00e8s et les m\u00e9dias (1859-2014) [2022]"},"content":{"rendered":"\n

Il y a, dans de nombreuses villes de France, une rue, une place, une \u00e9cole qui portent son nom. Depuis 1992, son patronyme est utilis\u00e9 pour nommer une fondation d’utilit\u00e9 publique. Puis, plus r\u00e9cemment, en 2014, cet homme devient bien connu des \u00e9tudiants toulousains, puisqu’il donne son nom \u00e0 leur universit\u00e9. De fait, Jean Jaur\u00e8s est connu, indirectement, de tous. Souvent \u00e9tudi\u00e9, d\u00e9crit comme le garant d\u2019un syst\u00e8me et d\u2019une id\u00e9ologie politique sp\u00e9cifique, Jean Jaur\u00e8s est un personnage historique admir\u00e9. Un personnage que nous avons voulu analyser sous le prisme d\u2019un \u00e9l\u00e9ment essentiel dans une d\u00e9mocratie : les m\u00e9dias et plus g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019information. Ici, le m\u00e9dia majoritaire, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle et au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, est la presse. Il est alors int\u00e9ressant de consid\u00e9rer l\u2019utilisation de Jean Jaur\u00e8s, mais aussi sa perception dans la presse.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Chronologie r\u00e9alis\u00e9e par Mathilde Combes<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Si, pour beaucoup, Jean Jaur\u00e8s appara\u00eet comme un simple politicien du vingti\u00e8me si\u00e8cle, il faut insister sur son engagement politique et son combat pour la presse. Et pourtant, l\u2019avenir de Jean Jaur\u00e8s dessin\u00e9 par ses parents, Jules et Marie Ad\u00e9la\u00efde Jaur\u00e8s, \u00e9tait tout autre. Ils pensaient faire de lui un administrateur des postes \u00e0 Castres, sa ville natale. Un jour de mai 1876, le jeune Jaur\u00e8s de 17 ans fait un discours dans la cour du lyc\u00e9e, qui fascine l’inspecteur g\u00e9n\u00e9ral du Tarn, F\u00e9lix Deltour. Il lui permet d\u2019obtenir une bourse et Jean Jaur\u00e8s part \u00e0 Paris \u00e0 l\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure o\u00f9 il \u00e9tudie la philosophie. En 1881, il obtient l’agr\u00e9gation de philosophie et enseigne \u00e0 Albi. Il devient ensuite ma\u00eetre de conf\u00e9rence \u00e0 la facult\u00e9 de lettres de l\u2019universit\u00e9 de Toulouse, o\u00f9 il rencontre de nombreux socialistes. Jean Jaur\u00e8s rentre en politique pour faire valoir ses id\u00e9es. Sans cesse, il combat le nationalisme et agit pour l\u2019\u00e9galit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

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Carte vicinale du Tarn, 1941, Biblioth\u00e8que nationale de France.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Jean Jaur\u00e8s parle aux ouvriers, n\u00b068, Edition Rossignol, Biblioth\u00e8que Forney, Paris.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ce combat se traduit par des engagements publics. Comme on peut le voir sur cette image, c\u2019est le cas \u00e0 Carmaux, \u00e0 environ 13 km d’Albi, ville ouvri\u00e8re important au XIXe si\u00e8cle. D\u00e8s 1892, Jean Jaur\u00e8s soutient la grande gr\u00e8ve des mines de Carmaux<\/a>, dans laquelle les miniers et les ouvriers demandent de meilleurs conditions de vie et de travail. Jaur\u00e8s \u00e9crit de nombreux articles dans la D\u00e9p\u00eache pour les soutenir et permet \u00e0 cette gr\u00e8ve d’\u00eatre visible. Par la presse, Jaur\u00e8s devient ainsi une figure du mouvement socialiste. Mais ce n’est pas seulement ces \u00e9v\u00e9nements qui marquent le passage de Jean Jaur\u00e8s au c\u0153ur de la vie politique. <\/p>\n\n\n\n

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Les Preuves: affaire Dreyfus, Jean Jaur\u00e8s, monographie imprim\u00e9e, Biblioth\u00e8que nationale de France<\/span><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En effet, en 1898, Jean Jaur\u00e8s prend part \u00e0 l\u2019affaire Dreyfus<\/a>. Les intellectuels fran\u00e7ais de la fin du XIXe si\u00e8cle se saisissent de cette affaire embl\u00e9matique d’espionnage dans l’arm\u00e9e fran\u00e7aise. Ils utilisent la sc\u00e8ne politique et la presse pour d\u00e9noncer ou r\u00e9habiliter Alfred Dreyfus, capitaine de confession juive accus\u00e9 de livrer des secrets militaires \u00e0 l’Allemagne. De nombreuses personnalit\u00e9s intellectuelles et politiques s\u2019engagent pour remettre en cause la suppos\u00e9e trahison d’Alfred Dreyfus. C\u2019est le cas d\u2019Emile Zola, r\u00e9dacteur de l\u2019article \u201cJ\u2019accuse\u201d, publi\u00e9 dans L\u2019Aurore<\/em> le 13 janvier 1898, mais aussi de Jean Jaur\u00e8s qui devient \u201cdreyfusard\u201d en 1897. Ils d\u00e9noncent les incoh\u00e9rences des accusations et proc\u00e8s faits \u00e0 Alfred Dreyfus. Jean Jaur\u00e8s r\u00e9dige de nombreux articles dans le journal La Petite R\u00e9publique<\/em> en 1898. De plus, il essaie de mobiliser les socialistes afin d’innocenter Alfred Dreyfus. Puis, il r\u00e9dige le livre Les Preuves<\/em>, publi\u00e9 le 28 septembre 1898 dont vous pouvez voir ci-contre la premi\u00e8re page, livre dans lequel il r\u00e9v\u00e8le les preuves de l\u2019innocence d\u2019Alfred Dreyfus et d\u00e9nonce l\u2019antis\u00e9mitisme de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

Ces prises de position dans la presse vont de paire avec l’engagement politique de Jean Jaur\u00e8s. Se retrouvant d\u2019abord dans la ligne politique de Jules Ferry, il s\u2019en \u00e9loigne rapidement et se range parmi les \u00ab socialistes ind\u00e9pendants \u00bb. Il est d\u00e9put\u00e9 du Tarn \u00e0 trois reprises (1885-1889, 1893-1898, 1902-1914). Dans sa formation politique, il cherche \u00e0 unifier un mouvement socialiste naissant encore tr\u00e8s disparate. La premi\u00e8re \u00e9tape est marqu\u00e9e par la cr\u00e9ation du Parti socialiste fran\u00e7ais (1902). La seconde est la fondation de la Section fran\u00e7aise de l\u2019Internationale Ouvri\u00e8re (SFIO) en 1905. La SFIO est la premi\u00e8re tentative d’unification des socialistes de France en un seul parti. Bien qu\u2019il ne dirige pas la SFIO lui-m\u00eame, Jean Jaur\u00e8s en est la figure de proue, et son point de vue et ses \u00e9crits font g\u00e9n\u00e9ralement autorit\u00e9. Il fait \u00e9galement de L’Humanit\u00e9 le journal officiel du parti, en 1911.<\/p>\n\n\n\n

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Logo de la SFIO. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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La SFIO est la premi\u00e8re unification des socialistes de France en un seul parti, rassemblant des r\u00e9formistes, men\u00e9s par Jean Jaur\u00e8s, aux r\u00e9volutionnaires, incarn\u00e9s par Jules Guesde. le premier logo de la SFIO utilise comme symbole un drapeau rouge frapp\u00e9 des lettres \u00ab\u00a0PS\u00a0\u00bb (parti socialiste). Mais l’embl\u00e8me g\u00e9n\u00e9ralement associ\u00e9 \u00e0 la SFIO est celui adopt\u00e9 au cours des ann\u00e9es 30. On y voit trois fl\u00e8ches noires sur un fond rouge, entour\u00e9es d’un cercle et entrecoup\u00e9es par les initiales du parti.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Tout au long de son parcours, l’ascension de Jean Jaur\u00e8s est accompagn\u00e9 d’articles engag\u00e9s dans la presse, pour laquelle il \u00e9crit constamment des articles engag\u00e9s servant sa politique. Jaur\u00e8s commence sa carri\u00e8re de journaliste dans La D\u00e9p\u00eache de Toulouse <\/em>le 15 janvier 1888, o\u00f9 il expose l\u2019importance de l’\u00e9cole aux jeunes citoyens. Il collabore avec ce journal jusqu’\u00e0 sa mort en 1914. Jean Jaur\u00e8s renforce rapidement ses liens avec la presse qui lui permet d\u2019exprimer ses opinions politiques. La presse est \u00e0 cette \u00e9poque un canal de diffusion qui prend de l’ampleur, gr\u00e2ce aux progr\u00e8s d’alphab\u00e9tisation, notamment li\u00e9s aux lois Ferry de 1881 et 1882<\/a>. Cela permet \u00e0 Jean Jaur\u00e8s de transmettre ses id\u00e9es et valeurs politiques dans le sud-ouest de la France, dans un premier temps, puis \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale. Le 16 juin 1889, il publie par exemple un article, \u201cLa\u00efcit\u00e9\u201d, dans la D\u00e9p\u00eache de Toulouse. <\/em>Il y relate l\u2019importance de cette notion et appelle \u00e0 la s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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L’humanit\u00e9 : un journal socialiste quotidien, 8 avril 1904, Biblioth\u00e8que Nationale de France. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fort de sa place dans la presse, Jaur\u00e8s d\u00e9cide de cr\u00e9er son propre journal : le 18 avril 1904, l’hebdomadaire L’Humanit\u00e9<\/a> <\/em>devient le journal de Jaur\u00e8s mais aussi du parti socialiste qui sera tir\u00e9 aux alentours de 130 000 exemplaires. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Histoire en images de la guerre de 1914, Imagerie des \u00e9coles – Feuilles n\u00b01, vers 1914 – 1915. Cr\u00e9dit photo : Ville de Castres (Tarn), Centre National et mus\u00e9e Jean Jaur\u00e8s<\/span><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 son engagement Jean Jaur\u00e8s est devenu une figure importante dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Ses prises de position socialiste et sa volont\u00e9 de ne pas voir la France entrer dans la guerre en 1914 provoque de fortes tensions. Le 31 juillet 1914, il est assassin\u00e9. Apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, l’entr\u00e9e de sa d\u00e9pouille au Panth\u00e9on divise : elle montre \u00e0 la fois les avanc\u00e9es des id\u00e9es socialistes en France mais \u00e9galement les oppositions \u00e0 ce mouvement politique. Le 23 novembre 1924, Jean Jaur\u00e8s entre au Panth\u00e9on : cet \u00e9v\u00e9nement attise les tensions entre les partis politiques. Il est largement m\u00e9diatis\u00e9 par des journaux locaux et nationaux. De m\u00eame, une retransmission en direct \u00e0 la radio est organis\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

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Le 31 juillet 1914, Jean Jaur\u00e8s \u00e9tait attabl\u00e9 au caf\u00e9 Le Croissant dans le quartier de Montmartre avec ses coll\u00e8gues de L<\/em>‘Humanit\u00e9<\/em>. Il est assassin\u00e9 de deux balles dans la t\u00eate par Raoul Vilain qui consid\u00e8re Jaur\u00e8s comme un obstacle \u00e0 l’unit\u00e9 du pays dans la premi\u00e8re guerre mondiale, Jaur\u00e8s\u00e9tant r\u00e9solument pacifiste et s’opposant au ralliement de son parti \u00e0 la d\u00e9cision de prendre les armes. Sa mort fut un choc pour tout le pays, elle r\u00e9unit une grande foule lors de ses fun\u00e9railles \u00e0 la veille de la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Pourtant, son assassin sera rel\u00e2ch\u00e9 dans un contexte de nationalisme fort. Rapidement apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale la question de son entr\u00e9e au Panth\u00e9on fait d\u00e9bat. <\/p>\n\n\n\n

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Si Jean Jaur\u00e8s est certes une figure du socialisme fran\u00e7ais du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, sa m\u00e9moire est pourtant c\u00e9l\u00e9br\u00e9e de mani\u00e8re tr\u00e8s large en France au XXe si\u00e8cle, jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Par exemple, le fait que Fran\u00e7ois Mitterrand d\u00e9cide de mettre une rose sur la tombe de Jean Jaur\u00e8s, en mai 1981, n\u2019est pas anecdotique, ce geste permet de comm\u00e9morer l’action de Jaur\u00e8s tout en inscrivant Mitterand dans sa continuit\u00e9. On observe aussi une opposition entre la gauche et la droite autour de la m\u00e9moire de Jean Jaur\u00e8s. <\/p>\n\n\n\n

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Graphic Interface Format r\u00e9alis\u00e9 par le dessinateur Mahdi.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Entre les fondations de la IIIe R\u00e9publique et l\u2019essor de la presse, Jean Jaur\u00e8s s’inscrit dansune p\u00e9riode de construction politique. Ses talents d’orateur sont reconnus, de m\u00eame que ses engagements locaux et ses talents d\u2019\u00e9criture. Ainsi, la presse a \u00e9t\u00e9 vecteur de sa l\u00e9gitimation \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale. Apr\u00e8s sa mort, \u00e0 la veille de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, les m\u00e9dias de tous bords le reconnaissent volontiers comme le p\u00e8re fondateur du socialisme en France. L’image d’un militant pacifiste et humaniste est toujours pr\u00e9sente dans la France du XXIe si\u00e8cle. Aujourd’hui, m\u00eames certains \u00e9lus politiques d\u2019extr\u00eame droite se disent les successeurs de ses id\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

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Pour aller plus loin : <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n