{"id":166,"date":"2018-01-18T11:22:46","date_gmt":"2018-01-18T10:22:46","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=166"},"modified":"2018-05-23T14:54:03","modified_gmt":"2018-05-23T12:54:03","slug":"la-peste-dans-le-rouergue-du-xve-au-xviie-siecle-2017","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/histoire-locale\/la-peste-dans-le-rouergue-du-xve-au-xviie-siecle-2017\/","title":{"rendered":"La peste dans le Rouergue du XVe au XVIIe si\u00e8cle [2017]"},"content":{"rendered":"
\"Source
Carte de la France apr\u00e8s la r\u00e9organisation territoriale, 1791<\/figcaption><\/figure>\n

La peste est un grand fl\u00e9au qui a touch\u00e9 une grande partie de la France \u00e0 partir de 1347 lors de la grande peste noire qui est apparue \u00e0 Marseille. Celle-ci est la cons\u00e9quence de l\u2019arriv\u00e9e dans la ville le 1er<\/sup>\u00a0novembre 1347 d\u2019un bateau de commerce g\u00e9nois porteur de cette maladie. Cette maladie infectieuse et contagieuse est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par les puces et transmise \u00e0 l\u2019homme. C\u2019est donc une \u00e9pid\u00e9mie bubonique qui va entrainer une peste pulmonaire, c\u2019est-\u00e0-dire transmise de l\u2019homme \u00e0 l\u2019homme par inhalation.<\/p>\n

La province du Rouergue correspond approximativement \u00e0 l\u2019actuel d\u00e9partement de l\u2019Aveyron en vigueur depuis la r\u00e9organisation territoriale de 1789. La maladie de la peste est ainsi apparue dans la r\u00e9gion rouergate d\u00e8s 1439 \u00e0 Villefranche de Rouergue, dans la ville de Rodez en 1450 mais aussi \u00e0 Millau en 1456. Les \u00e9pid\u00e9mies se sont enchain\u00e9es dans toute la province du XV<\/span>e<\/sup>\u00a0au XVII<\/span>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle\u00a0 et ont provoqu\u00e9 des bouleversements majeurs en termes d\u00e9mographiques, religieux mais aussi \u00e9conomiques et politiques.<\/span><\/p>\n

\"Source
Carte de l\u2019enti\u00e8re province du Rouergue<\/figcaption><\/figure>\n

Les aspects sanitaires et d\u00e9mographiques de la peste<\/h1>\n

La maladie de la peste a engendr\u00e9 des modifications d\u00e9mographiques. Les conditions sanitaires en sont les premiers responsables. En effet, durant l\u2019\u00e9poque moderne, les conditions sanitaires n\u2019\u00e9taient pas les m\u00eames qu\u2019aujourd\u2019hui. L\u2019hygi\u00e8ne corporelle et la propret\u00e9 des villes et villages n\u2019\u00e9taient pas aussi pr\u00e9sentes dans les mentalit\u00e9s. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui s\u2019est fait petit \u00e0 petit au cours des si\u00e8cles. Certains m\u00e9decins avaient cependant compris l\u2019importance de cela mais surtout la cons\u00e9quence de cette insalubrit\u00e9 dans la favorisation des maladies dont celle de la peste.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le d\u00e9faut de nettet\u00e9 et de salet\u00e9 des habits, meubles habitations, fa\u00e7ons de vivre\u00a0: qui sont des dispositions \u00e0 la corruption, et par cons\u00e9quent \u00e0 la peste. \u00bb<\/strong>\u00a0Durand de Monlauzeur<\/p><\/blockquote>\n

Cette insalubrit\u00e9 est pr\u00e9sente dans les villes comme dans les campagnes. Les animaux sont eux aussi mis en cause mais ces derniers le seront bien plus tard. En 1628, tous les chiens dans la ville de Rodez seront tu\u00e9s et les paysans ne pourront plus rentrer dans les enceintes de la ville avec leurs animaux. Dans les campagnes, les animaux cohabitent avec les hommes ce qui rend les habitants encore plus vuln\u00e9rables \u00e0 la peste qui passait pas l\u2019interm\u00e9diaire des puces pour se propager. C\u2019est cette mesure qui a marqu\u00e9 le d\u00e9but d\u2019une prise de conscience de la maladie de la peste par les puces.<\/p>\n

La d\u00e9mographie a elle aussi \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e au cours des \u00e9pid\u00e9mies de peste. Elles ont provoqu\u00e9es des modifications dans les transformations au sein des populations. Les taux de natalit\u00e9 ont vari\u00e9 de mani\u00e8re consid\u00e9rable, certaines zones du Rouergue ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sert\u00e9es mais surtout, la peste a tu\u00e9 de nombreux rouergats dans les villes comme dans les campagnes. Toutes les \u00e9pid\u00e9mies de peste entra\u00eenent un important pic de mortalit\u00e9 et une \u00e9volution d\u00e9mographique.
\nAvant la peste de 1348, Rodez, la capitale Rouergate comptait entre 8 000 et 10 000 habitants. Cependant, ces chiffres ont \u00e9volu\u00e9 durant les phases d\u2019\u00e9pid\u00e9mies de pestes. En effet, elles ont cr\u00e9\u00e9es des trous dans les villes car les populations ont fui la peste ou en sont mortes. Certains villages sont m\u00eame compl\u00e8tement d\u00e9cim\u00e9s. C\u2019est le cas d\u2019un village dans la commune de Cassagnes-B\u00e9gonh\u00e8s (S\u00e9gala) dont seuls trois habitants surv\u00e9curent \u00e0 l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de peste de 1628.
\nCertains chiffres des morts par la peste ont \u00e9t\u00e9 comptabilis\u00e9s et mettent en \u00e9vidence l\u2019impact de la maladie sur les populations.<\/p>\n

1463\u00a0: 4 000 morts<\/p>\n

1558\u00a0: 5 000 morts \u00e0 Villefranche de Rouergue<\/p>\n

1562 et 1565\u00a0: 7 000 morts entre Rodez et Villefranche de Rouergue<\/p>\n

1629 et 1630\u00a0: 3 000 morts dans la ville de Rodez<\/p><\/blockquote>\n

Enfin, les h\u00f4pitaux et les m\u00e9decins vont \u00eatre charg\u00e9s de la prise en main des pestif\u00e9r\u00e9s. Avec l\u2019importance majeure des \u00e9pid\u00e9mies de peste sur la population rouergate, des lieux vont \u00eatre mis \u00e0 disposition des malades pour qu\u2019ils soient soign\u00e9s mais aussi \u00e9loign\u00e9s du reste de la population. Cela permet ainsi d\u2019\u00e9viter toute propagation de la maladie.
\nLes domaines isol\u00e9s comme les colombiers ou les moulins ont \u00e9t\u00e9 les premiers lieux de refuge des pestif\u00e9r\u00e9s. Le moulin de la Gascarie f\u00fbt utilis\u00e9 comme lieu de rassemblement des pestif\u00e9r\u00e9s. En effet, en 1518, il f\u00fbt lou\u00e9 pour y cr\u00e9er une bodomie le temps des \u00e9pid\u00e9mies de peste.<\/p>\n

\"Source
H\u00f4pital Sainte-Marthe dit le \u00ab Quadrilat\u00e8re \u00bb dans la ville de Rodez<\/figcaption><\/figure>\n

Les bodomies sont des lieux de rassemblement des malades de la peste. Celle du Bourg f\u00fbt cr\u00e9\u00e9e en 1523. Ce ne sont pas des \u00e9tablissements hospitaliers proprement dit. Ce sont des lieux r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 l\u2019enfermement des malades de la peste avec des cabanes et des planches pour y installer les malades. Les infrastructures restent encore \u00e0 cette \u00e9poque tr\u00e8s rudimentaires. Dans le Rouergue les h\u00f4pitaux, en plus des bodomies vont \u00eatre mis \u00e0 contribution pour soigner et prendre en charge les malades. Vers 1340, il existe trois h\u00f4pitaux\u00a0\u00e0 Rodez dont Notre-Dame du Pas, Sainte-Marthe et Vigouroux.<\/p>\n

En 1676, le roi Louis XIV d\u00e9cide par un d\u00e9cret de construire des h\u00f4pitaux g\u00e9n\u00e9raux dans toute la France. \u00c0 Rodez, un rassemblement de tous les h\u00f4pitaux est effectu\u00e9 (sauf celui de Saint Jacques) dans l\u2019h\u00f4pital Sainte-Marthe (aussi appel\u00e9 le \u00ab\u00a0Quadrilat\u00e8re\u00a0\u00bb) o\u00f9 de nombreux travaux vont avoir lieux.<\/p>\n

Les cons\u00e9quences religieuses<\/h1>\n

Les \u00e9pid\u00e9mies de peste ont eu des cons\u00e9quences sur le plan religieux et notamment sur les croyances et les pratiques. En effet, dans le Rouergue de nouvelles pratiques religieuses apparaissent et les habitants s\u2019appuient sur leur foi afin de faire face \u00e0 la peur et au taux de mortalit\u00e9 \u00e9lev\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par les \u00e9pid\u00e9mies. De plus, de nombreuses chapelles d\u00e9di\u00e9es \u00e0 des saints sp\u00e9cifiques pour lutter contre la peste \u00e9mergent.<\/p>\n

\"Source
Statue de Saint Roch \u00e0 Mayran<\/figcaption><\/figure>\n

Le p\u00e8lerin Saint Roch (1300 – 1380) est un personnage majeur car il a soign\u00e9 les malades de la peste et a donn\u00e9 sa vie pour les pauvres et les d\u00e9munies.<\/p>\n

\"Source
Int\u00e9rieur de la chapelle de Treize Pierres \u00e0 Villefranche de Rouergue<\/figcaption><\/figure>\n

La chapelle de Treize Pierres \u00e0 Villefranche de Rouergue a \u00e9t\u00e9 construite en 1510 pour le culte \u00e0 Notre-Dame de Piti\u00e9 et \u00e0 Saint Roch. C\u2019est un exemple de ces constructions qui apparaissent durant la peste. De nombreuses statues d\u00e9di\u00e9es \u00e0 des saints sont aussi visibles. C\u2019est le cas \u00e0 Maryan, \u00e0 Colombies ou encore \u00e0 Noailhac pr\u00e8s de Conques.<\/p>\n

\"Source
Notre-Dame de Ceignac<\/figcaption><\/figure>\n

Une grande croyance va se d\u00e9velopper autour de Notre-Dame de Ceignac. Lorsqu\u2019en 1653 la peste arrive dans le Rouergue, cela cr\u00e9er une grande vague de peur et les habitants des villes se r\u00e9fugient dans la religion et les pri\u00e8res. C\u2019est ainsi, que les notables et les magistrats de Rodez vont se r\u00e9unir et se d\u00e9vouer \u00e0 Notre-Dame de Ceignac. Ils lui promettent\u00a0trois choses si elle les sauve de la mort : la premi\u00e8re, de je\u00fbner \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 la veille de la f\u00eate de la Conception\u00a0; la seconde, de visiter solennellement la chapelle de Ceignac\u00a0; la troisi\u00e8me de lui faire don de la somme de 200 livres. Le 22 juin 1654, tout un peuple va accomplir cette promesse car la peste s\u2019arr\u00eate aux portes de Rodez \u00e9pargnant ainsi la population ruth\u00e9noise.<\/p>\n

\"Source
Chapelle des P\u00e9nitents Blancs de Marcillac<\/figcaption><\/figure>\n

Les \u00e9pid\u00e9mies de peste vont entra\u00eener le d\u00e9veloppement des confr\u00e9ries. Ce sont des associations de la\u00efques fond\u00e9es sur des principes religieux dans un but charitable ou de pi\u00e9t\u00e9. La confr\u00e9rie des P\u00e9nitents Noirs de Villefranche de Rouergue, la confr\u00e9rie du Rosaire, et celle des P\u00e9nitents Blancs de Marcillac qui se sont install\u00e9s en 1604 en font partis.
\nLa chapelle de Marcillac, construite en 1666 a jou\u00e9 un r\u00f4le dans ces p\u00e9riodes de maladies. En effet, sa \u00ab\u00a0lanterne des morts\u00a0\u00bb sur son clocher \u00e9clairait d\u00e8s qu\u2019un d\u00e9c\u00e8s \u00e9tait signal\u00e9 et ne s\u2019\u00e9teignait qu\u2019apr\u00e8s l\u2019enterrement du d\u00e9funt. Cette lanterne avait aussi pour but d\u2019\u00e9loigner les mauvais esprits et d\u2019appeler \u00e0 la pri\u00e8re.<\/p>\n

Pendant les p\u00e9riodes de peste, les mentalit\u00e9s se retrouvent confront\u00e9es \u00e0 l\u2019omnipr\u00e9sence de la mort qui est au centre de la sc\u00e8ne pendant toute la dur\u00e9e des \u00e9pid\u00e9mies. Les populations vont alors r\u00e9agir de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons face \u00e0 ce fl\u00e9au qui touche une grande partie des habitants du Rouergue. Sylvie Mouysset dans\u00a0La peste de 1628 en Rouergue<\/a>\u00a0<\/em>explique que \u00ab\u00a0Ma\u00eetre Delavernhe, notaire \u00e0 Montbazens, habitu\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir une vingtaine de testaments par an, voit arriver \u00e0 son \u00e9tude onze personnes, le 9 octobre 1628, dans le m\u00eame but d’organiser leur succession\u00a0\u00bb. Ici, on voit que la population est consciente du risque \u00e9lev\u00e9 de contagions et du risque r\u00e9el de mourir \u00e0 leur tour de la peste.
\nDe plus, les croyances religieuses vont laisser place \u00e0 des croyances pa\u00efennes faites de fantasmes et d\u2019angoisses. Le d\u00e9mon est li\u00e9 de mani\u00e8re fr\u00e9quente \u00e0 la peste et \u00e0 la mort. Des superstitions se d\u00e9veloppent comme le fait qu\u2019enterrer les cadavres \u00e0 l\u2019envers provoquerait l\u2019arriv\u00e9e de la peste. \u00c0 Avignon, une femme a m\u00eame \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9e debout pour s\u2019assurer de rejeter la maladie et \u00e0 Sauveterre, un chat a \u00e9t\u00e9 attach\u00e9 \u00e0 un cadavre ce qui permettait d\u2019\u00e9loigner la mort.<\/p>\n

Les cons\u00e9quences \u00e9conomiques et politiques<\/h1>\n

L\u2019\u00e9conomie est aussi touch\u00e9e par ces \u00e9pid\u00e9mies de peste. Le commerce est perturb\u00e9 et les commer\u00e7ants sont directement touch\u00e9s par ces ph\u00e9nom\u00e8nes. En effet, le fort taux de mortalit\u00e9 et la fuite des habitants ont entra\u00een\u00e9 une importante perte de main d\u2019\u0153uvre et donc une baisse de la productivit\u00e9 pour certaines activit\u00e9s. Les propri\u00e9taires des terres les moins riches sont quant \u00e0 eux forc\u00e9s d\u2019abandonner leurs domaines et les commer\u00e7ants qui n\u2019ont pas les moyens d\u2019augmenter les salaires finissent ruin\u00e9s.
\nDe plus, la peste co\u00fbte cher aux villes du Rouergue, en 1630 \u00e0 Rodez l’\u00e9pid\u00e9mie co\u00fbtera 35 000 livres en frais et emprunts, en m\u00eame temps \u00e0 Villefranche de Rouergue le montant s’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 37 000 livres. En 1664, la dette s’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 135 000 livres, l\u2019endettement freine une reprise \u00e9conomique et une r\u00e9cup\u00e9ration apr\u00e8s la maladie.<\/p>\n

Les Consuls du d\u00e9partement du Rouergue ont d\u00fb r\u00e9agir tr\u00e8s rapidement aux probl\u00e8mes que pose la peste pour \u00e9viter une propagation de celle-ci mais aussi pour prot\u00e9ger les habitants des villes et des villages de ce fl\u00e9au.
\nLes foires qui sont des vecteurs de sociabilit\u00e9 et de ressources des villes vont \u00eatre r\u00e8glement\u00e9es voire supprim\u00e9es dans certains cas. En 1529 la foire de septembre \u00e0 lieu en dehors de la ville de Rodez afin d\u2019\u00e9viter toute contamination int\u00e9rieure. Les marchands venant de lieux contamin\u00e9s ont l\u2019interdiction de participer aux foires. Ce sont des syst\u00e8mes mis en place par la capitale du Rouergue pour limiter et surtout \u00e9viter toute contamination.
\nAu XVIIe si\u00e8cle, c\u2019est une grande nouveaut\u00e9 qui va appara\u00eetre. En effet, tous les participants \u00e0 la foire doivent avoir en leur possession un billet de sant\u00e9. Il atteste que la personne n\u2019est pas contamin\u00e9e par la peste et qu\u2019elle ne vient pas de villes touch\u00e9es par la maladie. Toute personne n\u2019ayant pas ce billet dans la foire de Saint Andr\u00e9 en 1627 ne pourront pas y acc\u00e9der. C\u2019est aussi mais le cas \u00e0 Espalion, Laguiole ou Entraygues.
\nLes Consuls vont aussi mettre en place des postes afin d\u2019organiser et de venir en aide \u00e0 la population touch\u00e9e par la peste. Le capitaine de guet devient le capitaine de sant\u00e9 et doit surveiller les portes, faire r\u00e9gner l\u2019ordre, v\u00e9rifier que les habitants nettoient la rue mais aussi s\u2019occuper des pestif\u00e9r\u00e9s en cas de peste. Il tient ainsi un r\u00f4le important pour la ville. Cependant ce m\u00e9tier n\u2019est pas sans risque comme en t\u00e9moigne cette citation en vieux fran\u00e7ais.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les consuls de Villefranche doivent conserver la ville par le mo\u00efen de soldats s\u2019estant trouv\u00e9 en avoyr trente deux le soir et le lendemain n\u2019en rester que troys et l\u2019ung d\u2019iceulx malade et les autres mortz de la maladie contagieuze\u00a0\u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Durant les \u00e9pid\u00e9mies de peste, de nombreuses techniques \u00e9taient mises en place pour essayer de rem\u00e9dier au fl\u00e9au. Certains m\u00e9decins ont compris les causes de propagation de la peste et ont essay\u00e9 d\u2019\u00e9viter la transmission de celle-ci. Des techniques ont \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9es mais cela reste tout de m\u00eame subjectif car les grandes avanc\u00e9es en France n\u2019arrivent qu\u2019au XVIIe si\u00e8cle dans les grandes villes.
\nDurand de Monlauzeur, un m\u00e9decin rouergat, avait compris que la peste \u00e9tait une maladie contagieuse qui se transmettait d\u2019homme \u00e0 homme.<\/p>\n

De plus, l\u2019hygi\u00e8ne est mise en cause par les m\u00e9decins et l\u2019hygi\u00e8ne corporelle va \u00eatre conseill\u00e9e. Le docteur Fualdez\u00a0conseille qu\u2019\u00ab\u00a0Il sera bon de laver le visage, les poignets des bras et les tamples. \u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

\"Source
Docteur Schnabel de Rome pendant la peste noire<\/figcaption><\/figure>\n

Certaines m\u00e9thodes pour \u00e9liminer la peste du corps sont mises en place par Durand de Monlauzeur dont plusieurs traitements pour \u00e9vacuer le mal du corps des hommes. Ceux qui \u00ab\u00a0affaiblissent le venin\u00a0\u00bb, ceux qui le repoussent en fortifiant le c\u0153ur et enfin ceux qui l’\u00e9vacuent par accident.
\nEn 1619, Charles de Lorme, le m\u00e9decin de Louis XIII invente un costume protecteur de la maladie de la peste.\u00a0La t\u00eate est en forme de bec et l’int\u00e9rieur de celle-ci est rempli d\u2019herbes et de parfum afin de ne pas inhaler l’air des villes et donc un air contamin\u00e9 par la maladie. Un manteau et des bottes \u00e9taient aussi int\u00e9gr\u00e9s dans la tenue.<\/p>\n

\n

\u00a0Pour aller plus loin …<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La peste est un grand fl\u00e9au qui a touch\u00e9 une grande partie de la France \u00e0 partir de 1347 lors de la grande peste noire qui est apparue \u00e0 Marseille. Celle-ci est la cons\u00e9quence de l\u2019arriv\u00e9e dans la ville le 1er\u00a0novembre 1347 d\u2019un bateau de commerce g\u00e9nois porteur de cette maladie. Cette maladie infectieuse et … <\/p>\n

Continuer la lecture de « La peste dans le Rouergue du XVe au XVIIe si\u00e8cle [2017] »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":254,"featured_media":0,"parent":1173,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/254"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2144,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/166\/revisions\/2144"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}