{"id":2673,"date":"2019-02-28T13:48:35","date_gmt":"2019-02-28T12:48:35","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=2673"},"modified":"2019-03-13T14:00:58","modified_gmt":"2019-03-13T13:00:58","slug":"nostradamus-2018","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/figures-et-evenements\/nostradamus-2018\/","title":{"rendered":"Nostradamus [2018]"},"content":{"rendered":"
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\u00ab Le succ\u00e8s et la l\u00e9gende de Nostradamus lui sont contemporains. Le destin extraordinaire de cet ordinaire m\u00e9decin-astrologue du XVIe si\u00e8cle s\u2019explique par la rencontre entre les inqui\u00e9tudes de son \u00e9poque et l\u2019art po\u00e9tique et visionnaire de ses Proph\u00e9ties\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Portrait de Nostradamus r\u00e9alis\u00e9 par Cesare de Nostradame, date inconnue [Source: Biblioth\u00e8que M\u00e9janes, Aix-en-Provence, France]<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Son savoir se forme dans une France du XVIe si\u00e8cle bouscul\u00e9e par de grands conflits id\u00e9ologiques engendr\u00e9s par les abus du pouvoir de l\u2019\u00c9glise. Ces conflits m\u00e8nent alors \u00e0 des guerres civiles qui affaiblissent le pouvoir royal. Au c\u0153ur de ceux-ci, la contestation se d\u00e9veloppe autour des \u00e9vang\u00e9listes, prot\u00e9g\u00e9s par Fran\u00e7ois Ier<\/sup> jusqu\u2019aux affaires des Placards de 1534. Cette affaire marque le d\u00e9but des affrontements religieux entre catholiques et r\u00e9form\u00e9s dans une\u00a0France o\u00f9 tous les aspects de la vie sociale et politique sont impr\u00e9gn\u00e9s par la religion. Troubl\u00e9 par l\u2019image bris\u00e9e de la chr\u00e9tient\u00e9, le peuple commence \u00e0 se tourner vers des pratiques astrologiques voire occultes, dans certains cas. C\u2019est alors qu\u2019\u00e9mergent les grandes figures de ces disciplines, dont l\u2019illustre Nostradamus.<\/p>\n

N\u00e9 d\u2019une famille d\u2019origine juive le 14 d\u00e9cembre 1503 dans le petit village de Saint-R\u00e9my-de-Provence, Michel de Nostradame, dit Nostradamus, un personnage aussi singulier qu\u2019atypique, s\u2019imposera comme un des pr\u00e9dicateurs les plus connus du XVIe<\/sup> si\u00e8cle. D\u2019abord dipl\u00f4m\u00e9 d\u2019un bachelier des arts, il se dirige vers le m\u00e9tier d\u2019apothicaire avant de se tourner vers la m\u00e9decine qu\u2019il \u00e9tudie \u00e0 la Facult\u00e9 de Montpellier d\u00e8s 1529, mais il est tr\u00e8s vite radi\u00e9 pour avoir utilis\u00e9 ill\u00e9galement des rem\u00e8des qu\u2019il a mis au point.<\/p>\n

C\u2019est en 1546 que cet homme passionn\u00e9 d\u2019astronomie et d\u2019occultisme publie ses premiers Almanachs m\u00ealant pr\u00e9visions m\u00e9t\u00e9orologiques et conseils m\u00e9dicamenteux. Passionn\u00e9 par les astres et leurs myst\u00e8res, il publie en 1555 ses \u00ab\u00a0pr\u00e9dictions\u00a0perp\u00e9tuelles \u00bb, une pr\u00e9diction ou une proph\u00e9tie \u00e9tant par d\u00e9finition l\u2019action d\u2019annoncer de futurs \u00e9v\u00e8nements ou encore de pr\u00e9dire l\u2019avenir, dans son ouvrage Proph\u00e9ties<\/em>, qui fera d\u00e8s lors toute sa grande renomm\u00e9e. Et sa renomm\u00e9e ne passe pas inaper\u00e7ue\u00a0: en 1564 Catherine de M\u00e9dicis, femme de Henri II mais aussi grande figure du XVIe si\u00e8cle de par son r\u00f4le dans les guerres de religion opposant catholiques et protestants, l\u2019appelle \u00e0 la cour de France. Elle est passionn\u00e9e d’occultisme et veut que Nostradamus, au vu de ses pr\u00e9dictions sur la famille royale, soit le pr\u00e9dicateur astrologue attitr\u00e9 de la cour.<\/p>\n

La m\u00e9decine et l\u2019astrologie\u00a0: des disciplines li\u00e9es\u00a0?<\/strong><\/h1>\n
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Une illustration d’un almanach m\u00e9dical, 1399. [Source: The British Library]<\/figcaption><\/figure>\n

Au XVIe si\u00e8cle, la m\u00e9decine ne se cantonne pas enti\u00e8rement au domaine scientifique : en effet, certains m\u00e9decins m\u00e9langent la pratique de la m\u00e9decine, suppos\u00e9e \u00eatre scientifique, \u00e0 des disciplines et des pens\u00e9es li\u00e9es au domaine de la superstition, chose impensable dans la pens\u00e9e rationnelle des m\u00e9decins du XXIe si\u00e8cle.<\/p>\n

La p\u00e9riode de la Renaissance est consid\u00e9r\u00e9e comme une \u00e9poque o\u00f9 aucune fronti\u00e8re ne s\u00e9pare la science de la magie, ni la m\u00e9taphysique de la physique. La connaissance des astres et de leurs pouvoirs est donc consid\u00e9r\u00e9e comme une des formes les plus \u00e9lev\u00e9es du savoir.\u00a0 Il est donc habituel et indispensable pour les praticiens d\u2019utiliser les tables astrologiques, les almanachs, les calendriers, pr\u00e9sentant la position des astres \u00e0 un jour donn\u00e9, pour la pratique m\u00e9dicale et l\u2019\u00e9laboration des rem\u00e8des.<\/p>\n

Au XVIe si\u00e8cle, tout le monde admet la science de l\u2019astrologie. Nostradamus est aux yeux de ses contemporains, \u00e0 partir de la publication de ses Proph\u00e9ties en 1555, non seulement un pr\u00e9dicateur de renom mais aussi un m\u00e9decin de talent. Notamment gr\u00e2ce \u00e0 ses exploits lors des \u00e9pid\u00e9mies de peste de 1546, qui ont touch\u00e9es les r\u00e9gions proven\u00e7ales et lyonnaises, au cours desquelles il \u00e9labore des rem\u00e8des qui ont sauv\u00e9 une grande partie de la population.<\/p>\n

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Exemple d\u2019almanach<\/figcaption><\/figure>\n

M\u00eame si Nostradamus d\u00e9die la fin de sa vie aux \u00e9tudes et pratiques li\u00e9es \u00e0 l\u2019astrologie et l\u2019occultisme, il faut garder en t\u00eate qu\u2019il est avant tout un m\u00e9decin, et que cette discipline ne le quittera jamais. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 la connaissance du corps et de l\u2019anatomie humaine progressent tr\u00e8s lentement, m\u00e9decine et astrologie ne fonctionnent jamais sans l\u2019autre et Nostradamus est vite accr\u00e9dit\u00e9 du titre de \u00ab\u00a0m\u00e9decin astrologue\u00a0\u00bb. Il apparait donc clair que ces deux disciplines sont \u00e9troitement li\u00e9es.<\/p>\n

Nostradamus, un astrologue et un \u00ab\u00a0proph\u00e8te\u00a0\u00bb pas comme les autres <\/strong><\/h1>\n
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Nostradamus astrologue , gravure de Charles Canivet vers 1810 [Source: Biblioth\u00e8que Nationale de France]<\/figcaption><\/figure>\n

Personnage curieux, Nostradamus est encore aujourd\u2019hui m\u00e9pris\u00e9 et ignor\u00e9 par bon nombre d\u2019historiens. Consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant un personnage peu s\u00e9rieux, les dires \u00e0 son sujet r\u00e9sident pour beaucoup dans le folklore de la philosophie et des sciences occultes de la Renaissance.<\/p>\n

Surnomm\u00e9 le \u00ab\u00a0mage du Salon\u00a0\u00bb, car les princes et les rois venaient directement le consulter dans sa maison \u00e0 Salon-de-Provence, Nostradamus se distingue de ses semblables sur plusieurs points, ce qui fait de lui un astrologue et un proph\u00e8te pas comme les autres.<\/p>\n

Tout d\u2019abord, Nostradamus n\u2019\u00e9tait pas destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre astrologue. En effet, comme nous l\u2019avons pr\u00e9c\u00e9demment dit, form\u00e9 \u00e0 la m\u00e9decine, il exerce ce m\u00e9tier pendant longtemps. Mais Nostradamus est vite passionn\u00e9 par l\u2019astrologie. Consid\u00e9rons que l\u2019astrologie remplit chez Nostradamus trois champs d\u2019application : une fonction inspiratrice dans ses Centuries, une autre structurelle dans ses almanachs et pronostications, et enfin une professionnelle car Nostradamus pratique l\u2019astrologie \u00ab\u00a0judiciaire\u00a0\u00bb, tr\u00e8s pris\u00e9e au XVIe si\u00e8cle. Nous parlons d\u2019astrologie judiciaire lorsque les observations du ciel sont pr\u00e9texte \u00e0 distinguer le vrai du faux en vue de prononcer un jugement relatif \u00e0 des individus. C\u2019est donc bien une astrologie \u00e0 part enti\u00e8re. Les champs d\u2019application de Nostradamus, compar\u00e9s \u00e0 ceux de ses semblables, sont tr\u00e8s \u00e9largis\u00a0: il veut que l\u2019astrologie devienne accessible \u00e0 tous, et se met lui-m\u00eame \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde.<\/p>\n

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Nostradamus, m\u00e9decin-astrologue \u00e9laborant des rem\u00e8des [Source: Alamy Stock Photo]<\/figcaption><\/figure>\n

Convaincu que les \u00e9pid\u00e9mies de peste sont caus\u00e9es par une mal\u00e9diction reconnaissable et lisible dans les ph\u00e9nom\u00e8nes c\u00e9lestes, Nostradamus se penche tr\u00e8s vite sur le domaine des proph\u00e9ties. Nostradamus ne vit alors que pour les pr\u00e9dictions et l\u2019astrologie. Ses derni\u00e8res ann\u00e9es de vie sont enti\u00e8rement consacr\u00e9es \u00e0 la publication d\u2019almanachs et de pronostications\u00a0: il veut laisser le plus de traces possible, il veut que le monde futur soit au courant.<\/p>\n

C\u2019est ici que se distingue Nostradamus. En effet, ses pr\u00e9dictions demeurent, encore aujourd\u2019hui, le sujet de nombreuses recherches, analyses et controverses. De plus, Nostradamus se consid\u00e8re comme un pr\u00e9dicateur, un \u00ab\u00a0proph\u00e8te\u00a0\u00bb, un vrai, r\u00e9p\u00e9tant \u00e0 maintes reprises qu\u2019il ne poss\u00e8de pas de livres de magie et que son savoir, ses pr\u00e9dictions, sont li\u00e9s \u00e0 l\u2019occultisme.<\/p>\n

Catherine de M\u00e9dicis et son penchant pour l\u2019occultisme<\/strong><\/h1>\n
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Portrait de Catherine de M\u00e9dicis [Source: Alamy Stock Photo ]<\/figcaption><\/figure>\n

Au XVIe si\u00e8cle, la France est bouscul\u00e9e par les guerres de religion car Fran\u00e7ois Ier est contre les r\u00e9formes des protestants, ce qui engendre la guerre entre catholiques et protestants. Le monde intellectuel, comme religieux, est aussi perturb\u00e9 par de nombreuses avanc\u00e9es scientifiques. L\u2019astrologie et l\u2019astronomie sont r\u00e9volutionn\u00e9es avec les d\u00e9couvertes de Copernic et de Galil\u00e9e. Le monde et les \u00e9toiles apparaissent comme diff\u00e9rents avec les d\u00e9couvertes d\u2019un univers h\u00e9liocentrique. Le ciel peut \u00eatre mieux observ\u00e9 gr\u00e2ce au perfectionnement de la lunette astronomique. Tout ceci permet de perfectionner les sciences occultes notamment l\u2019astrologie car on a une meilleure perception des \u00e9toiles et du ciel. \u00c0 cette \u00e9poque, les guerres de religion v\u00e9hiculent des incertitudes et des peurs autour d\u2019obsessions apocalyptiques. Les pouvoirs en place profitent de ces obsessions pour renforcer leur pouvoir et l\u2019imposer. Les astrologues se rapprochent du pouvoir pour rassurer et pr\u00e9dire sur ces fameuses obsessions.<\/p>\n

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Un matin devant la porte du Louvre par \u00c9douard Debat-Ponsan, 1880\u00a0\u00a0[Source: mus\u00e9e d’Art Roger-Quilliot ]<\/figcaption><\/figure>\n

Catherine de M\u00e9dicis est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme une personne mauvaise et dominatrice, d\u2019o\u00f9 son surnom de la \u00ab reine noire \u00bb. Ce surnom est aussi d\u00fb \u00e0 sa passion et son d\u00e9vouement pour l\u2019occultisme et en particulier pour les proph\u00e9ties. D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, les proph\u00e9ties et leurs myst\u00e8res la passionnent, l\u2019accompagnent. Elle est tr\u00e8s superstitieuse.<\/p>\n

La proph\u00e9tie la plus c\u00e9l\u00e8bre est celle faite sur Fran\u00e7ois II agonisant au ch\u00e2teau de Chaumont. Pour conna\u00eetre l\u2019avenir de sa dynastie, Catherine de M\u00e9dicis convoque deux grands astrologues qui sont Cosimo Ruggiero et Nostradamus. Tous deux vont lui pr\u00e9dirent la fin de la dynastie des Valois qui va \u00eatre remplac\u00e9e par celle des Bourbons. Pour Catherine de M\u00e9dicis, c\u2019est une descente aux enfers.<\/p>\n

Nostradamus, voyant et mage de la cour royale<\/strong><\/h1>\n
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Nostradamus et Catherine de M\u00e9dicis, Gravure du XVIIe si\u00e8cle [Source: Wold History Archive]<\/figcaption><\/figure>\n

Nostradamus et ses pr\u00e9dictions gravissent petit \u00e0 petit les \u00e9chelons pour arriver jusqu\u2019\u00e0 la cour royale. Gr\u00e2ce \u00e0 la publication de ses almanachs, Nostradamus se fait connaitre du public et se fait m\u00eame un nom gr\u00e2ce \u00e0 ses pr\u00e9dictions qui sont reconnues par des nombreux personnages tel que Gabriel Simeoni, un humaniste florentin de la Renaissance. \u00ab Le grand mage \u00bb devient si c\u00e9l\u00e8bre que son nom fait \u00e9cho \u00e0 la cour de France. Il se fait connaitre \u00e0 la cour gr\u00e2ce \u00e0 la publication de l\u2019almanach de l\u2019ann\u00e9e 1555, publi\u00e9 en novembre 1554. Celui-ci r\u00e9v\u00e8le de nombreux \u00e9v\u00e8nements qui seront reconnus plus tard comme par exemple la prise de Volpiano, une commune du Pi\u00e9mont en Italie. Cet almanach a une particularit\u00e9 par rapport aux autres almanachs.<\/p>\n

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Journal du XXe si\u00e8cle, intitul\u00e9 Nostradamus re\u00e7oit Catherine de M\u00e9dicis [Source:La vie mysterieuse N:09 10 mai 1909 ]<\/figcaption><\/figure>\n

En effet, il est le premier \u00e0 contenir des quatrains proph\u00e9tiques. Il va \u00eatre appel\u00e9 \u00e0 la cour notamment par Catherine de M\u00e9dicis. Le plus c\u00e9l\u00e8bre \u00e9pisode de ces pr\u00e9dictions est celui cit\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. Nostradamus ne sera pas le seul astrologue privil\u00e9gi\u00e9 du pouvoir royal. Ils repr\u00e9sentent un ensemble. C\u2019est prestigieux d\u2019\u00eatre \u00e0 la cour mais les pr\u00e9dictions et les convictions des astrologues sont partag\u00e9es en groupe. Mais m\u00eame si les pr\u00e9dictions se font \u00e0 plusieurs, il faut tout de m\u00eame un certain prestige et une certaine c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 pour pouvoir monter \u00e0 la cour de France.<\/p>\n

M\u00eame s’il est au sommet de sa gloire \u00e0 la cour de France et est privil\u00e9gi\u00e9 par la reine Catherine de M\u00e9dicis, Nostradamus n\u2019est pas moins critiqu\u00e9 tout comme ses confr\u00e8res. Avec les climats perturb\u00e9s par la guerre, les peuples critiquent le pouvoir et leurs entourages vus comme douteux. M\u00eame si la royaut\u00e9 est superstitieuse, le peuple ne se fait pas avoir si facilement et d\u00e9clare qu\u2019il est manipul\u00e9 par les astrologues qui voient les guerres comme une opportunit\u00e9 de se faire un nom et d\u2019avoir une influence sur le pouvoir.<\/p>\n

Nostradamus et ses proph\u00e9ties\u00a0: du monde \u00e0 l\u2019Occitanie<\/strong><\/h1>\n

La premi\u00e8re \u00e9dition de l\u2019\u0153uvre majeure de Nostradamus, Les Proph\u00e9ties<\/em>, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e le 4 mai 1555 \u00e0 Lyon, suivie de 3 r\u00e9\u00e9ditions jusqu’\u00e0 sa mort. Le livre est divis\u00e9 en centuries, chaque centurie compte 100 quatrains. Un quatrain est une strophe de 4 vers qui est normalement \u00e9crite en jouant sur des rimes. La plupart des quatrains dans les proph\u00e9ties \u00e9voque des catastrophes telles que les pestes\u00a0; les d\u00e9sastres naturels\u00a0; les guerres, les batailles et les invasions. Certains quatrains concernent des personnes ou des villes bien pr\u00e9cises avec des th\u00e8mes r\u00e9currents comme l\u2019invasion de l\u2019Europe et la fin imminente du monde.<\/p>\n

Il existe m\u00eame des proph\u00e9ties dans lesquelles les \u00e9v\u00e8nements se passent dans la r\u00e9gion de l’Occitanie, renforcant donc le lien entre Nostradamus et cette r\u00e9gion, comme les deux quatrains suivants:<\/p>\n