{"id":3087,"date":"2019-02-27T14:38:52","date_gmt":"2019-02-27T13:38:52","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=3087"},"modified":"2019-03-09T11:09:50","modified_gmt":"2019-03-09T10:09:50","slug":"lamour-courtois-2018","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/art-de-vivre-et-societe\/lamour-courtois-2018\/","title":{"rendered":"L’amour courtois [2018]"},"content":{"rendered":"

L’amour courtois ou fin’ Amor<\/em> en occitan est une expression m\u00e9di\u00e9vale pour d\u00e9signer la relation de courtoisie entretenue par deux partenaires, tourn\u00e9e vers l’\u00e9rotisme.\u00a0Apparu dans la r\u00e9gion Occitane au XIIe si\u00e8cle, le mouvement s’essouffle \u00e0 la fin XIIIe si\u00e8cle. Guillaume IX d’Aquitaine (1071-1127), dit Guillaume le troubadour est l’un des pr\u00e9curseurs de ce nouveau lyrisme. Ce courant s’inscrit dans les cours seigneuriales, il vient lib\u00e9rer la parole de la s\u00e9duction et en fait dans une certaine mesure la promotion. Ce furent les troubadours qui invent\u00e8rent la fin’amor. Ces derniers \u00e9taient issus de la haute noblesse, plus souvent d’une noblesse plus basse voire d’un roturier enrichit. Cet amour courtois fut un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel plut\u00f4t que social.<\/p>\n

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CHEVALIER ET LA DAME AUX OISEAUX Pr\u00e9sente dans : Manuscrit de Heidelberger Cr\u00e9dit photographique : Corey Chimko Provincial Museum of Alberta Vers 1305-1340 Enluminure<\/figcaption><\/figure>\n

Dans la pratique, un amant cherche \u00e0 conqu\u00e9rir une femme, la dame, qui \u00e9tait socialement au-dessus de lui. C’est une relation sentimentale et surtout \u00e9rotique. Le lyrisme courtois du Midi est adult\u00e8re. En effet, il y avait de nombreuses images dans les textes en rapport avec l’\u00e9rotisme, avec des lieux subjectifs ou des endroits intimes qui laisse forc\u00e9ment place \u00e0 des arri\u00e8res pens\u00e9es. Autre fait important : le seigneur est le mari de la dame, l’amant doit donc s’en m\u00e9fier tout autant que d’autres concurrents.<\/p>\n

Ce nouveau genre litt\u00e9raire s’est d\u00e9velopp\u00e9 dans les cours des seigneurs occitans, les textes sont alors \u00e9crits en langue d’oc. Ainsi, nous pouvons les retrouver de Toulouse \u00e0 Bordeaux, tout en passant par le nord de l’Italie. Ces textes sont destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre chant\u00e9s et jou\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 la po\u00e9sie. Les troubadours sont des po\u00e8tes, et sont accompagn\u00e9s d’une vielle lors de leurs prestations. Il existe des femmes troubadours, mais nous savons que celles-ci \u00e9crivaient sous des pseudos ou anonymement. Un troubadour racontait dans ses chants des histoires d’amour v\u00e9cues, id\u00e9alis\u00e9es ou alors leur amour pour la dame devant laquelle il joue (malgr\u00e9 la pr\u00e9sence du seigneur \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s). Les \u00e9crits peuvent \u00eatre beaux dans la mani\u00e8re dont ils sont r\u00e9dig\u00e9s tout comme ils peuvent \u00eatre crus et bouffons.<\/p>\n

Il faut noter que \u00e7a a inspir\u00e9 les cours seigneuriales du Nord aussi. En effet, nous pouvons trouver l’\u00e9quivalent des troubadours dans le nord qui sont les trouv\u00e8res. Ces derniers ne sont pas forc\u00e9ment des seigneurs, mais plut\u00f4t des m\u00e9nestrels form\u00e9s par l’\u00e9cole de m\u00e9nestrandie. On peut les surnommer les \u00ab\u00a0jongleurs\u00a0\u00bb aussi.<\/p>\n

Il existe une d\u00e9rive \u00e0 ce style : la pastourelle. Il s’agit de chants plus os\u00e9s, explicites, o\u00f9 l’avis de la femme est laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9. L’issu de ce chant est le viol.<\/p>\n

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CHR\u00c9TIEN DE TROYES auteur inconnu source : bnf.fr<\/figcaption><\/figure>\n

La po\u00e9sie des troubadours a ainsi inspir\u00e9 le genre litt\u00e9raire de la chevalerie. En effet, dans les romans de chevalerie, la notion d’amour est tr\u00e8s pr\u00e9sente. Le chevalier est un homme noble dans ses valeurs, sa tenue et ses id\u00e9aux, il se doit alors de prouver sa bravoure et son niveau afin d’atteindre le c\u0153ur de la dame, qui est bien au-dessus de lui socialement. Il n’\u00e9tait pas rare qu’un chevalier tente de conqu\u00e9rir le c\u0153ur d’une dame d\u00e9j\u00e0 en couple avec un seigneur puissant. Souvenez-vous de Lancelot follement amoureux de Gueni\u00e8vre, femme du roi Arthur, qui partira \u00e0 la recherche du Graal, pensant pouvoir conqu\u00e9rir le c\u0153ur de\u00a0sa belle en revenant avec. Les ouvrages les plus fameux viennent de Chr\u00e9tien de Troyes, comme Lancelot du lac<\/em>, ou bien Le chevalier de la charrette<\/em>.<\/p>\n

Pour terminer, nous proposons une citation de Jean Markale<\/a> :\u00a0\u00ab\u00a0Le rituel de l\u2019amour courtois est n\u00e9cessairement douloureux. La joie de l\u2019amant na\u00eet dans sa souffrance\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pour aller plus loin : notre bibliographie<\/a>\u00a0ou cette conf\u00e9rence sur l’amour courtois<\/a>.<\/p>\n

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L’amour courtois ou fin’ Amor en occitan est une expression m\u00e9di\u00e9vale pour d\u00e9signer la relation de courtoisie entretenue par deux partenaires, tourn\u00e9e vers l’\u00e9rotisme.\u00a0Apparu dans la r\u00e9gion Occitane au XIIe si\u00e8cle, le mouvement s’essouffle \u00e0 la fin XIIIe si\u00e8cle. Guillaume IX d’Aquitaine (1071-1127), dit Guillaume le troubadour est l’un des pr\u00e9curseurs de ce nouveau lyrisme. … <\/p>\n

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