![\"\"](\"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/02\/carte1.png\")
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Durant le VIIIe si\u00e8cle, deux puissances s\u2019affrontent pour la premi\u00e8re fois : l\u2019Islam et les Francs. L\u2019ancienne province wisigothique nomm\u00e9e Narbonnaise ou Septimanie dirig\u00e9e par Akhila II, passe sous domination musulmane avec la prise de Narbonne en 719 par l\u2019\u00e9mir Al-Samh. En 639, la Gaule des Francs, royaume voisin, est dirig\u00e9e par la dynastie des Pipinnides qui prennent de plus en plus la r\u00e9alit\u00e9 du pouvoir. Au d\u00e9but du VIIe si\u00e8cle, les Francs de Charles Martel dominent tout le territoire sauf l\u2019Aquitaine et la Septimanie. Nous pouvons alors nous demander si la pr\u00e9sence musulmane en Septimanie joue un r\u00f4le cl\u00e9 dans l\u2019expansion franque et, comment les chefs Francs parviennent -ils \u00e0 unifier le sud-ouest de la Gaule ?<\/span><\/p>\n En 721, Al-Samh et ses hommes assi\u00e8gent Toulouse. Avec l\u2019appui du Pape, Eudes duc d\u2019Aquitaine les repousse. N\u00e9anmoins, en 725, les musulmans, men\u00e9s par le gouverneur Anbasa effectuent une deuxi\u00e8me vague d\u2019incursions vers Carcassonne, B\u00e9ziers et N\u00eemes. Ils seraient m\u00eame remont\u00e9s vers Lyon et Sens. Arb\u00fbnah et Karkash\u00fbna (Narbonne et Carcassonne), comme l\u2019attestent les sources arch\u00e9ologiques<\/a>, deviennent les bases musulmanes actives de leur nouvelle conqu\u00eate.<\/span><\/p>\n Les musulmans pratiquent la dhimma<\/a><\/em>. Les chr\u00e9tiens et les juifs ne r\u00e9sistent pas et coop\u00e8rent. Les chr\u00e9tiens conservent leurs lois et sont simplement f\u00e9d\u00e9r\u00e9s par le pouvoir musulman. Les pouvoirs religieux locaux restent aussi en place. Les juifs, pers\u00e9cut\u00e9s par les wisigoths retrouvent des droits. La puissance voisine, l\u2019Aquitaine, tient \u00e0 un certain particularisme. Eudes d\u2019Aquitaine r\u00e9siste \u00e0 la domination des Francs au nord. Il passe alors une alliance avec un musulman.\u00a0<\/span><\/p>\n Vers 729, le duc aquitain donne en mariage sa fille, Lamp\u00e9gie, \u00e0 un chef berb\u00e8re Munuza, rebelle du pouvoir central cordouan. Cette entente strat\u00e9gique prouve que la diff\u00e9rence de religion n\u2019emp\u00eache pas l\u2019entente pour une cause commune. Cela provoque une exp\u00e9dition punitive men\u00e9e par le gouvernement de Cordoue. En 732, Abd-er Rahman franchit Pampelune, tue Munuza, envoie Lamp\u00e9gie \u00e0 Bagdad et d\u00e9vaste l\u2019Aquitaine. Eudes est d\u00e9fait par les musulmans \u00e0 deux reprises. Enfin, apprenant que l\u2019abbaye de Saint Martin de Tours renferme un somptueux tr\u00e9sor, il d\u00e9cide de se diriger vers le nord.<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s le pillage de la basilique Saint-Hilaire par les musulmans au printemps 732, Charles Martel r\u00e9pond \u00e0 l\u2019appel d’Eudes. Il affronte les musulmans de Abd-er Rahman le 25 octobre 732 \u00e0 Poitiers. Ce dernier est tu\u00e9 dans la bataille ce qui contraint les musulmans \u00e0 se replier.<\/span><\/p>\n Ils n\u2019arr\u00eatent pas les raids pour autant. En 739, les musulmans, men\u00e9s par Ocbar, lancent un raid en Provence. Ils massacrent les garnisons franques \u00e0 Arles, \u00e0 Avignon, \u00e0 Saint-Paul-Trois-Ch\u00e2teaux, \u00e0 Donz\u00e8ne et \u00e0 Valence. Charles ne tarde pas \u00e0 rappliquer. Il reprend Lyon et Avignon puis s\u00e9pare son arm\u00e9e en deux\u00a0: la premi\u00e8re va reprendre Arles et Marseille et la seconde, men\u00e9e par Charles, va assi\u00e9ger Narbonne. Le wali<\/em> d\u2019Espagne va alors leur envoyer des renforts sous le commandement d’Omar ibn Chaled. Ils affrontent Charles \u00e0 Berre mais celui-ci va les repousser et les massacrer. Narbonne ne peut plus esp\u00e9rer des renforts mais ne se rend pas. Ce qui va lasser Charles. Il prend comme pr\u00e9texte une agitation saxonne pour repartir dans le nord.<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s avoir vaincu les Saxons, Charles rentre en Austrasie o\u00f9 il re\u00e7oit la visite de Boniface, un ap\u00f4tre du pape, envoy\u00e9 par Luitprand, le roi des Lombards, pour l\u2019avertir de l\u2019anarchie qui r\u00e8gne en Provence. En effet, les Arabes ont encourag\u00e9 les r\u00e9voltes puis ont reconquis la Provence avec l\u2019aide du comte Mauronte. Charles repart donc dans le sud en 739. Il reprend Avignon. Ce qui divise l\u2019arm\u00e9e gallo-musulmane en deux. Apr\u00e8s avoir repris Marseille, il domine la Provence. Ensuite, il re\u00e7oit des \u00e9missaires du pape Gr\u00e9goire III qui lui demandent de l\u2019aide contre Luitprand qui saccage les terres pontificales. En \u00e9change, il lui offre des objets sacr\u00e9s, un titre de consul de Rome et lui propose de se placer sous son autorit\u00e9. On ne connait pas la r\u00e9ponse de Charles mais on pense qu\u2019il aurait refus\u00e9 pour \u00e9viter une guerre contre l\u2019Empire Byzantin ou pour rester ami avec Luitprand. Charles meurt le 15 octobre 741. Le pouvoir politique franc s\u2019est donc largement imbriqu\u00e9 avec le pouvoir religieux. <\/span><\/p>\n P\u00e9pin le Bref, qui succ\u00e8de \u00e0 Charles Martel, est sacr\u00e9 roi des Francs par le Pape en 754 en m\u00eame temps que ses deux fils Charles et Carloman. Il semblerait que c’est l’attaque du duc Waifre en 751 sur Narbonne qui ait donn\u00e9 des raisons \u00e0 P\u00e9pin, tout juste \u00e9lu roi Franc, de partir \u00e0 la conqu\u00eate du dernier bastion musulman. Narbonne \u00e9tait un lieu strat\u00e9gique permettant d’avoir un acc\u00e8s sur la M\u00e9diterran\u00e9e, en sachant que les Aquitains avaient d\u00e9j\u00e0 un acc\u00e8s sur l’oc\u00e9an Atlantique. Au del\u00e0 d’une lutte contre les musulmans, il faut donc voir la conqu\u00eate de la Septimanie comme une lutte contre les Aquitains pour l’unit\u00e9 de la Gaule. P\u00e9pin avait en effet peur que les Aquitains prennent trop de pouvoir. Ils entament alors des pourparlers avec les Wisigoths. En 752, P\u00e9pin reprend le si\u00e8ge de Narbonne. Il charge le comte Goth Ansemond de prendre possession de Narbonne avec d’autres Goths. Le si\u00e8ge dure 7 ans car les musulmans sont soutenus par les populations locales. En 759, apr\u00e8s des assauts quotidiens, ils expulsent les musulmans qui se r\u00e9fugient en Al-Andalus. La prise de Narbonne, annonciatrice du d\u00e9clin de l’\u00e9mirat Omeyyade, marque la fin des volont\u00e9s expansionnistes musulmanes en Gaule et permet l\u2019unification du royaume Franc au sud.<\/span><\/p>\n Entre 759 et 768, il n’y a aucun affrontement entre les Musulmans et les Francs, occup\u00e9s \u00e0 combattre les Aquitains et finissent par tuer Waifre. Le monde musulman est marqu\u00e9 par des divisions. Ce qui permet aux Francs de mener une politique de diplomatie avec le Calife Abbasside Al Mans\u00fbr et un chef dissident Sulayman wali<\/em> de Barcelone dans le but de lutter contre l’autorit\u00e9 d’Abd Al Rahman, premier gouverneur d’Al-Andalus. De plus, P\u00e9pin et Sulayman avaient l’Empire Byzantin comme ennemi commun. La mort de P\u00e9pin, le 24 septembre 768, ne permettra pas d’amener la diplomatie avec les Abbassides \u00e0 sa finalit\u00e9.<\/span><\/p>\n En 777, Charlemagne re\u00e7oit la visite de Salayman ibn al-Arabi, le gouverneur de Saragosse, qui lui propose le nord de l\u2019Espagne en \u00e9change d\u2019un soutien dans sa r\u00e9bellion contre l\u2019\u00e9mir de Cordoue. Charlemagne y voit un int\u00e9r\u00eat strat\u00e9gique car cela lui permettrait de contr\u00f4ler les routes commerciales avec l\u2019Al-Andalus. En avril 778, il franchit les Pyr\u00e9n\u00e9es avec une grande arm\u00e9e, conquit les villes promises mais Saragosse lui r\u00e9siste. En effet, Salayman a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par El-Harein, un fid\u00e8le de l\u2019\u00e9mir de Cordoue. Pendant son repli en Gaule, son arri\u00e8re garde est massacr\u00e9e \u00e0 Roncevaux le 15 ao\u00fbt 778 par les Basques. Une agitation se fait alors ressentir en Aquitaine. Charlemagne y rem\u00e9die en pla\u00e7ant son fils Louis sur le tr\u00f4ne en 781. En 785, il repart en Espagne avec deux arm\u00e9es\u00a0: celle de Septimanie qui prend G\u00e9rone, Urgell et Vich. Ce qui permet \u00e0 l\u2019autre arm\u00e9e, dirig\u00e9e par Charlemagne, de conqu\u00e9rir les villes du Nord en toute s\u00e9curit\u00e9. Charlemagne encha\u00eene les succ\u00e8s contre les Arabes gr\u00e2ce \u00e0 Guillaume, comte de Toulouse et marquis de Septimanie, avec qui il va aller jusqu\u2019\u00e0 Barcelone. Mais entre temps, les Arabes vont reprendre G\u00e9rone et piller Narbonne. Ce qui contraint Guillaume \u00e0 revenir en Septimanie o\u00f9 il va \u00eatre battu \u00e0 la bataille de l\u2019Orbieux. Mais, affaiblis, les Arabes se replient et cela permet \u00e0 la Septimanie de se restructurer. Les divisions musulmanes affaiblissent l\u2019Al-Andalus. Les fronti\u00e8res sont alors s\u00e9curis\u00e9es.<\/span><\/p>\n Guillaume convoque \u00e0 Toulouse une assembl\u00e9e au cours de laquelle il est d\u00e9cid\u00e9 d’envoyer trois arm\u00e9es dans le but de conqu\u00e9rir Barcelone\u00a0: une men\u00e9e par Guillaume, comte de Toulouse, une par Rostaing, comte de G\u00e9rone, et l’autre par Louis d’Aquitaine. Ils contournent les Pyr\u00e9n\u00e9es orientales, rentrent en Espagne et r\u00e9cup\u00e8rent ainsi G\u00e9rone. Ils progressent ensuite vers le sud et prennent possession de L\u00e9rida. A l\u2019automne 800, ils arrivent aux portes de Barcelone. Mais la strat\u00e9gie de Zado, le gouverneur de Barcelone qui avait fait la promesse \u00e0 Louis de se rendre, avait permis un gain de temps. Louis, confiant, \u00e9tait reparti sans prendre possession du territoire. Finalement, le 5 avril 801, Louis fait une entr\u00e9e triomphale dans Barcelone. Apr\u00e8s la prise de Barcelone, les Hispanis<\/em> \u00e9migrent vers la Narbonnaise \u00e9tant alors s\u00e9curis\u00e9e. Zado, livr\u00e9 \u00e0 Charlemagne, est condamn\u00e9 \u00e0 l’exil.<\/span><\/p>\n Nous pouvons alors constater que l\u2019opposition aux Arabes et la conqu\u00eate de la Septimanie sous leur domination, constitue l\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur de l\u2019expansion franque. Cependant, si la conqu\u00eate est une r\u00e9ussite, l\u2019unification du pouvoir carolingien reste de courte dur\u00e9e. En 843, le trait\u00e9 de Verdun marque la division franque en trois royaumes, attribu\u00e9s aux petits fils de Charlemagne.<\/span><\/p>\nDes relations complexes<\/b><\/h1>\n
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Une arriv\u00e9e brutale<\/h2>\n
Coop\u00e9ration locale<\/h2>\n
Jeu d\u2019alliance dangereux<\/h2>\n
Campagnes militaires et strat\u00e9gie politique<\/strong><\/h1>\n
De Poitiers \u00e0 Narbonne<\/h2>\n
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\u00a0Charles et la papaut\u00e9<\/h2>\n
![\"\"](\"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/02\/Pape-a-genoux.jpeg\")
P\u00e9pin le Bref\u00a0: l\u2019unification<\/h2>\n
![\"\"](\"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/02\/pepin-300x245.jpg\")
Liens diplomatiques<\/strong><\/h1>\n
Les Carolingiens et l\u2019Islam\u00a0: le d\u00e9but d\u2019une diplomatie<\/h2>\n
La s\u00e9curisation des fronti\u00e8res<\/h2>\n
![\"\"](\"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/02\/noir-et-blanc-300x300.jpg\")
Bilan d\u2019une strat\u00e9gie diplomatique efficace<\/h2>\n