{"id":4884,"date":"2019-03-01T13:58:09","date_gmt":"2019-03-01T12:58:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=4884"},"modified":"2019-03-08T16:14:46","modified_gmt":"2019-03-08T15:14:46","slug":"les-oeuvres-de-philippe-pinel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/figures-et-evenements\/philippe-pinel-et-la-naissance-de-la-psychiatrie-2018\/les-oeuvres-de-philippe-pinel\/","title":{"rendered":"Les \u0153uvres de Philippe Pinel"},"content":{"rendered":"

La Nosographie Philosophique <\/em>(1798) : le classement des maladies mentales<\/h3>\n
\"\"
La Nosographie philosophique, Philippe Pinel, 1797. Source : openlibrary.org<\/figcaption><\/figure>\n

La nosographie est une description et classification m\u00e9thodique des maladies. Philippe Pinel publie sa premi\u00e8re nosographie en 1798 intitul\u00e9e <\/span>Nosographie Philosophique<\/span><\/i>. Dans cette oeuvre, Philippe Pinel classe dans un chapitre ce qu\u2019il appelle les v\u00e9sanies, soit les troubles mentaux, \u00e0 partir de ses observations sur ses patients r\u00e9alis\u00e9es dans les \u00e9tablissements Bic\u00eatre et la Salp\u00eatri\u00e8re. Pour lui, la nosologie (la science permettant la classification) ne peut se fonder que sur la base du comportement du patient, car il n\u2019existe pas de l\u00e9sions sp\u00e9cifiques dans le corps pour chaque maladie mentale. Il classe celles-ci du trouble le plus commun au plus perturb\u00e9 en les \u00e9non\u00e7ant de mani\u00e8re simple et claire : les m\u00e9lancolies, les manies (avec ou sans d\u00e9lire), les d\u00e9mences (soit la d\u00e9t\u00e9rioration de l\u2019intelligence) et l\u2019idiotie soit l\u2019abolition totale des fonctions de l\u2019entendement. Il se distingue de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs car il ne se fonde pas sur des sympt\u00f4mes pour construire sa classification mais plut\u00f4t sur les organes sur lesquelles ces maladies provoquent des l\u00e9sions. Cet effort de classification montre une premi\u00e8re d\u00e9marche de m\u00e9decine clinique : il se r\u00e9f\u00e8re par ses propres observations et non pas sur une m\u00e9decine empirique. Cette nosographie va ouvrir la voie \u00e0 son plus grand ouvrage : <\/span>le Trait\u00e9 M\u00e9dico Philosophique<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

Le Trait\u00e9 M\u00e9dico Philosophique sur l’ali\u00e9nation mentale<\/em> (1800) :<\/span>\u00a0d’un traitement physique \u00e0 un traitement moral<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

\"\"
Trait\u00e9 M\u00e9dico Philosophique sur l’ali\u00e9nation mentale ou la manie, Philippe Pinel 1800
Source : pba-auctions.com<\/figcaption><\/figure>\n

Le Trait\u00e9 M\u00e9dico Philosophique sur l\u2019ali\u00e9nation mentale, <\/em>ou la manie<\/em> est l\u2019\u0153uvre majeure de Philippe Pinel. C\u2019est dans cet ouvrage, paru pour la premi\u00e8re fois en 1800, que ce m\u00e9decin tarnais expose son concept novateur d\u2019ali\u00e9nation mentale. Pour r\u00e9aliser cet ouvrage, et construire les bases de ses th\u00e9ories, il s\u2019est inspir\u00e9 de nombreux intellectuels issus plusieurs domaines de recherches\u00a0: de botanistes, de philosophes, de m\u00e9decins de l\u2019antiquit\u00e9 comme Hippocrate le p\u00e8re de la M\u00e9decine. C\u2019est en ayant \u00e9tudi\u00e9 une multitude d\u2019auteurs, par ses exp\u00e9rimentations et ses observations, notamment \u00e0 la pension Belhomme, qu\u2019il parvient \u00e0 \u00e9laborer ses propres travaux sur la folie. Ce qui est novateur dans cet ouvrage, c\u2019est que Philippe Pinel part du principe que le malade est un \u00eatre raisonnable et que sa raison est prisonni\u00e8re de la maladie. En effet, au XVIIIe si\u00e8cle, on pensait que le fou \u00e9tait un \u00eatre d\u00e9shumanis\u00e9 puisque d\u00e9pourvue de raison\u00a0: il n\u2019est plus capable d\u2019avoir de pens\u00e9es rationnelles, totalement soumit \u00e0 ses pulsions et ne fait pas la diff\u00e9rence entre la r\u00e9alit\u00e9 et la fiction. Le docteur Pinel affirme que l’ali\u00e9n\u00e9 est un homme malade que l\u2019on peut soigner et que son \u00e9tat n\u2019est pas fatal. Pinel est convaincu d\u2019une chose\u00a0: les maladies mentales ne sont pas inflig\u00e9es aux fous. Pour lui, ce sont les \u00e9motions fortes comme la peur ou la col\u00e8re qui provoquent les troubles mentaux. Pour soigner l\u2019ali\u00e9n\u00e9, il pr\u00e9conise ce qu\u2019il appelle \u00ab\u00a0le traitement morale\u00a0\u00bb. Cette m\u00e9thode consiste \u00e0 faire appelle \u00e0 la moralit\u00e9 du patient pour qu\u2019il retrouve la raison. Il faut que le patient, gr\u00e2ce \u00e0 sa morale, se rende compte de son \u00e9tat pour qu\u2019il retrouve la raison perdue. Pour y parvenir, le m\u00e9decin se doit d\u2019\u00eatre bienveillant pour servir de mod\u00e8le \u00e0 son sujet, mais tout en faisant preuve d\u2019autorit\u00e9. Pour Philippe Pinel, ce n\u2019est pas en infligeant aux malades des traitements brutaux comme les saign\u00e9es ou l\u2019administration de drogues que l\u2019on parvient \u00e0 sa gu\u00e9rison.<\/p>\n

Cette \u0153uvre a connu un certain succ\u00e8s et a fait l\u2019objet, au cours du XIXe si\u00e8cle, de nombreux d\u00e9bats car elle a ouvert un nouveau regard sur le fou et sa maladie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nosographie Philosophique (1798) : le classement des maladies mentales La nosographie est une description et classification m\u00e9thodique des maladies. Philippe Pinel publie sa premi\u00e8re nosographie en 1798 intitul\u00e9e Nosographie Philosophique. Dans cette oeuvre, Philippe Pinel classe dans un chapitre ce qu\u2019il appelle les v\u00e9sanies, soit les troubles mentaux, \u00e0 partir de ses observations sur … <\/p>\n

Continuer la lecture de « Les \u0153uvres de Philippe Pinel »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":447,"featured_media":0,"parent":2441,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4884"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/447"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4884"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4884\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5017,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4884\/revisions\/5017"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}