{"id":5367,"date":"2020-01-16T11:40:47","date_gmt":"2020-01-16T10:40:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=5367"},"modified":"2020-01-29T22:21:31","modified_gmt":"2020-01-29T21:21:31","slug":"vabre-la-vallee-des-justes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/vabre-la-vallee-des-justes\/","title":{"rendered":"Vabre la vall\u00e9e des Justes"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Le Juste est un non-juif qui craint Dieu comme les juifs le craignent\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/span><\/h2>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0A l’origine, le terme de Juste est religieux, se rapportant \u00e0 tout homme non-juif craignant Dieu comme les juifs le craignent. Par la suite, il s’\u00e9tend aux non-juifs qui ont sauv\u00e9 ou aid\u00e9 un juif sans contrepartie, et parfois au p\u00e9ril de leur vie, durant la Seconde Guerre mondiale. En 1953, c’est un titre honorifique d\u00e9cern\u00e9 par l’Etat d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 ceux qui ont sauv\u00e9 des juifs durant la guerre. Ainsi, certaines personnes ou m\u00eame des villages entiers ont pu se voir attribuer le titre de \u00ab\u00a0Juste entre les nations\u00a0\u00bb. C’est le cas de Vabre, un petit village peupl\u00e9 d\u2019un peu plus de 1800 habitants en 1936, il se situe<\/span><\/span>\u00a0dans la r\u00e9gion du Sidobre, au c\u0153ur de la montagne noire, dans le sud-est du Tarn. C\u2019est un village enclav\u00e9, entour\u00e9 de for\u00eats, au fond de la vall\u00e9e du Gijou, du nom du ruisseau qui la traverse. En 2015, Vabre a obtenu le titre de \u00ab\u00a0village des justes\u00a0\u00bb. Il a, en effet, accueilli des juifs durant la p\u00e9riode de l’occupation. Ils ont tous surv\u00e9cu et tous les habitants ont \u0153uvr\u00e9 en leur faveur, ce qui est plut\u00f4t rare.<\/span><\/span>\u00a0Le 3 septembre 1939, la guerre entre la France et l\u2019Allemagne est d\u00e9clar\u00e9e. Apr\u00e8s la p\u00e9riode de la \u201cdr\u00f4le de guerre\u201d o\u00f9 aucune offensive n\u2019est men\u00e9e, l\u2019Allemagne met en place sa \u201cguerre \u00e9clair\u201d et la France est forc\u00e9e de capituler le 22 juin 1940. D\u00e8s lors, une partie de son territoire est occup\u00e9e et le r\u00e9gime de Vichy collabore avec le r\u00e9gime nazi. Il s\u2019aligne sur sa politique antis\u00e9mite et fait du z\u00e8le au niveau des rafles. Cet \u00e9tat de fait pousse \u00e0 l\u2019exil de nombreux<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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<\/span> La r\u00e9gion 4 (R4) et le Tarn en France<\/span>
source: maquisdevabre.fr<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0juifs. D\u00e8s 1933 et la mont\u00e9e du r\u00e9gime nazi, des juifs allemands avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9migr\u00e9 mais lorsque la partie nord du territoire fran\u00e7ais est occup\u00e9e, nombreux sont ceux qui passent la ligne de d\u00e9marcation pour se cacher dans la zone libre, souvent \u00e0 la campagne, comme dans le village rural de Vabre qui aurait cach\u00e9 79 juifs officiellement, bien que dans la pratique ce nombre soit plus \u00e9lev\u00e9. Mais comment Vabre a-t-il pu acqu\u00e9rir ce statut de village des justes ? A-t-il eu un lieu avec la r\u00e9sistance locale ? Qui \u00e9taient les juifs accueillis et comment ont-ils \u00e9t\u00e9 prot\u00e9g\u00e9s par les habitants ?<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0<\/span>Un territoire historiquement r\u00e9sistant<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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<\/span> Chemin de fer et routes menant \u00e0 Vabre, Photo d’une carte postale de Vabre 1943\u00a0<\/strong> \u00a9<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Le village a, en effet, \u00e9t\u00e9 le refuge de plusieurs peuples au cours de son histoire. Les cathares lors de la croisade des albigeois, les camisards, les protestants, les espagnols lors de la Retirada et enfin, les juifs. Lorsque les pers\u00e9cutions contre ces derniers ont commenc\u00e9, les habitants du village qui poss\u00e9daient une mentalit\u00e9 de r\u00e9sistants ont secouru et aid\u00e9 les juifs. Ces actions leur paraissaient naturelles. Mais cette r\u00e9sistance a aussi \u00e9t\u00e9 facilit\u00e9e par la localisation du village dans une zone rurale. Le village \u00e9tait\u00a0reli\u00e9 uniquement \u00e0 la plaine par une route \u00e9troite et une petite voie ferr\u00e9e, ce qui permettait de limiter les d\u00e9placements vers le village. Un autre \u00e9l\u00e9ment explicatif tient \u00e0 l’activit\u00e9 \u00e9conomique du village, tourn\u00e9 vers l’industrie du textile depuis le XVIIe\u00a0si\u00e8cle. Outre que celle-ci\u00a0a permis de faire vivre de nombreuses familles: protestants, juifs et r\u00e9sistants ont ainsi \u00e9t\u00e9 mis en contact.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Le maquis de Vabre prend les armes<\/b><\/span><\/span><\/h4>\n

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<\/span> Le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle au micro de la BBC le 18 Juin 1940, source: image d’archive INA<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

L’histoire de la r\u00e9sistance int\u00e9rieure est indissociable de celle de la France libre. <\/span>En effet,\u00a0<\/span>lorsque l<\/span>e\u00a0<\/span>g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle<\/span><\/a>, chef des Fran\u00e7ais libres, r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Londres,<\/span>\u00a0appelle la r\u00e9sistance fran\u00e7aise lors de son fameux appel du 18 Juin, Vabre ne manque pas \u00e0 l\u2019appel<\/span>. <\/span>Les grands chefs de la resistance <\/span>re\u00e7oivent la charge d’unifier tous les mouvements de la R\u00e9sistance int\u00e9rieure, sous l’\u00e9gide de Londres puis d’Alger. La\u00a0<\/span>cr\u00e9ation du\u00a0<\/b><\/span>Conseil national de la R\u00e9sistance<\/a> <\/b>est lanc\u00e9e <\/b><\/span>par Jean Moulin, le 27 mai 1943, puis celle des Forces Fran\u00e7aises de l’Int\u00e9rieur (FFI) par Jacques Bingen, le 1er f\u00e9vrier 1944. <\/span>Cela<\/span> marque les jalons essentiels de ce processus d’unification parfois difficile.<\/span><\/span><\/p>\n

Le maquis de Vabre, quant \u00e0 lui, a \u00e9t\u00e9 progressivement form\u00e9 d\u00e8s 1943 par Guy de Rouville, alias \u201cPol Roux\u201d.\u00a0<\/span>Les maquis vabrais ont rapidement \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9s au r\u00e9seau de la r\u00e9sistance int\u00e9rieure fran\u00e7aise. Cependant, ils n\u2019ont jamais fait partie des r\u00e9seaux tels\u00a0<\/span>que Combat, Lib\u00e9ration, ORA ou FTP.\u00a0<\/b><\/span>Leurs membres ont voulu conserver leur identit\u00e9 de combattant montagnard. Ils n\u2019\u00e9taient donc pas seuls dans le combat contre les forces de l\u2019Axe.<\/span><\/span><\/p>\n

Lors de la phase arm\u00e9e <\/span>du conflit face \u00e0 l’occupation allemande, <\/span>\u00a0<\/span>des parachutages<\/b><\/span>\u00a0d\u2019armes, de vivres et de mat\u00e9riel<\/b><\/span>\u00a0<\/b><\/span>sont r\u00e9guliers\u00a0<\/span>\u00e0 Vabre<\/span>. Le terrain de parachutage est appel\u00e9 \u201cVirgule\u201d,\u00a0et celui-ci succ\u00e8de au terrain Chenier (Lot). Le maquis est aussi a<\/span>id\u00e9 par les Am\u00e9ricains<\/b><\/span>, en effet la BBC annonce une apr\u00e8s-midi, <\/span>par cette phrase tr\u00e8s connue <\/span>\u00ab 15 amis vous diront ce soir que le chargeur n\u2019a que 20 balles \u00bb. Ce message cod\u00e9 annonce \u00e0 Guy de Rouville que la section PAT les rejoint (commando des forces sp\u00e9ciales am\u00e9ricaines) et qu’ils seront parachut\u00e9s dans la montagne noire pour aider les maquisards.<\/span><\/span><\/p>\n

Le maquis juif<\/span><\/h4>\n

Le maquis juif a \u00e9t\u00e9 progressivement constitu\u00e9 sous l’impulsion de personnalit\u00e9s locales. Mais tout cela a commenc\u00e9 avec l\u2019aide des\u00a0<\/span>\u00c9claireurs isra\u00e9lites de France<\/b><\/span><\/a>\u00a0<\/span>c<\/b><\/span>r\u00e9\u00e9s par\u00a0<\/span>Robert Gamzon<\/span><\/a>. Par la suite, les\u00a0<\/span>\u00e9claireurs unionistes<\/span><\/a>\u00a0<\/span>(protestants<\/b><\/span>) forment les\u00a0<\/span>\u00e9claireurs isra\u00e9lites<\/b><\/span><\/a>\u00a0dans l\u2019art de combattre en montagne en leur donnant des armes. L’int\u00e9gration des juifs de Vabre\u00a0a \u00e9t\u00e9\u00a0impuls\u00e9 par l’AS. Celle-ci<\/span>\u00a0<\/b><\/span>est un regroupement de r\u00e9sistants fran\u00e7ais pendant la Seconde Guerre mondiale, cr\u00e9\u00e9e en septembre 1942. Une de leurs actions les plus significatives a \u00e9t\u00e9 l’int\u00e9gration de\u00a0jeunes filles juives, qui ont eu un r\u00f4le\u00a0non n\u00e9gligeable\u00a0dans l’organisation du maquis (confections d’uniformes ou de brassards).<\/span><\/span><\/p>\n

Des actions arm\u00e9es sont \u00e9galement men\u00e9es.<\/u><\/span>\u00a0Le 19 ao\u00fbt 1944, les r\u00e9sistants juifs avaient su que la garnison allemande de Mazamet se repliait sur Castres. <\/span><\/span><\/p>\n

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<\/span> Croquis de l’attaque du train \u00e0 Mazamet (19-22 Ao\u00fbt 1944), source: maquisdevabre.fr<\/span><\/figcaption><\/figure><\/dt>\n
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Le commandant Hugues d\u00e9cide d\u2019une embuscade Au matin, les 57 Allemands se rendent et les r\u00e9sistants ont plaisir \u00e0 leur dire que ce sont des Juifs qui les ont vaincus. Ils sont fait prisonniers, \u00e0 leur grand \u00e9tonnement,\u00a0s\u2019attendant alors \u00e0 \u00eatre fusill\u00e9s.<\/span><\/p>\n

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Les juifs de Vabre qui sont-ils ?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

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<\/span> Camp des \u00e9claireurs de la Jasse: accueil d’un groupe de jeunes filles juives, source: maquisdevabre.fr<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Vabre \u00e9tant un haut lieu de la r\u00e9sistance et de cache de juifs. Les r\u00e9fugi\u00e9s qui composaient ce village venaient d\u2019horizon divers.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons tout d’abord, des<\/span><\/span>\u00a0r\u00e9fugi\u00e9s du nord\u00a0<\/b><\/span><\/span>ce sont des personnes ayant fui l’expansion du r\u00e9gime\u00a0<\/span><\/span>nazi\u00a0<\/a>en\u00a0<\/u><\/span><\/span>Europe. Ces fugitifs sont de plusieurs nationalit\u00e9s (fran\u00e7aise, allemande ,polonaise ,ou hongroise… ). De plus Vabre va accueillir temporairement\u00a0le<\/span><\/span> camp de l\u2019\u00e9toile.\u00a0<\/b><\/span><\/span>Il s’agit d’un camp de scoutisme\u00a0<\/span><\/span>unioniste<\/u><\/span><\/span><\/a>, qui pendant la seconde Guerre Mondiale va h\u00e9berger des jeunes filles juives pour les sauver. Par ailleurs, une grande partie des Juifs \u00e9tait\u00a0<\/span><\/span>des ouvriers<\/b>\u00a0car<\/span><\/span>\u00a0Vabre \u00e9tait une ville industrielle lors de la seconde Guerre mondiale. Elle va profiter des liens entretenus par ces activit\u00e9s pour transf\u00e9rer des ouvriers juifs \u00e0 Vabre afin de les cacher. <\/span><\/span>De plus, ils<\/span><\/span>\u00a0appartenaient\u00a0\u00e0 un mouvement clandestin regroupant les anciens mouvements juifs supprim\u00e9s par le r\u00e9gime de Vichy. Les hommes de ce mouvement sont h\u00e9berg\u00e9s dans le village.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les actes qui ont des faits des Vabrais des \u00ab\u00a0Justes entre les nations\u00a0\u00bb<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Les principaux actes qui ont \u00e9t\u00e9\u00a0permis\u00a0aux Vabrais d’obtenir ce titre,\u00a0sont dits \u00ab\u00a0civils\u00a0\u00bb. Cela\u00a0signifie que la resistance s’effectue par des actions arm\u00e9es mais aussi se traduit par l’aide apport\u00e9e aux r\u00e9sistants, par le partage d’informations ou encore la cache de Juifs.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

De plus, une des particularit\u00e9s de Vabre est le fait que de nombreux fonctionnaires de l\u2019\u00c9tat ont particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9sistance civile.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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<\/span> Lieux principaux de la resistance civile de Vabre, le temple de Vabre et la gendarmerie en 1930. source: maquisdevabre.fr<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Parmi ces fonctionnaires on pouvait par exemple retrouver\u00a0des\u00a0gendarmes.<\/b>\u00a0Ceux-ci tenaient\u00a0<\/b>un r\u00f4le important dans la protection des juifs de Vabre. D’une part en collaborant avec la population, puis en participant \u00e0 la r\u00e9sistance en leur\u00a0livrant des informations capitales.\u00a0 De m\u00eame\u00a0que le\u00a0maire de l’\u00e9poque,<\/b>\u00a0de Vabre,\u00a0\u00a0<\/b>Pierre\u00a0 Gourc, a \u00e9galement eu un r\u00f4le important puisqu’il fabriquait de fausses cartes d\u2019identit\u00e9. De plus il a\u00a0demand\u00e9 aux habitants d\u2019h\u00e9berger\u00a0des juifs chez eux. Le\u00a0chef de gare\u00a0<\/b>s’est impliqu\u00e9 dans le r\u00e9seau du maquis en s’occupant\u00a0 du\u00a0r\u00e9seau ferroviaire qui \u00e9tait l\u2019unique acc\u00e8s \u00e0 Vabre (le tortillard) reliant Vabre \u00e0 Mazamet. Il pr\u00e9venait\u00a0les \u00e9lus\u00a0\u00e0 l’avance dans le cas o\u00f9 le train transportait des Allemands. Nous pouvons en dire de m\u00eame\u00a0pour les\u00a0personnes religieuses<\/b>.\u00a0<\/b>Ces personnes vont aider les juifs \u00e0 se cacher\u00a0au sein du village en les accueillant dans leurs monast\u00e8res. Et ils aidaient aussi les nouveaux r\u00e9fugi\u00e9s juifs \u00e0 trouver un logement et du travail pour subvenir \u00e0 leurs besoins.<\/span><\/p>\n

Les raisons du choix des habitants de Vabre d’aider ces r\u00e9fugi\u00e9s juifs.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Tous les vabrais ont d\u00fb faire face \u00e0 un dilemme personnel. En effet, participer aux actes de r\u00e9sistance ou h\u00e9berger des juifs\u00a0\u00e9tait\u00a0risqu\u00e9. Ces choix impliquent certains engagements, car une fois qu\u2019on les a accept\u00e9s, on ne peut plus revenir en arri\u00e8re, et il faut en assumer toutes les cons\u00e9quences.\u00a0 Ces d\u00e9cisions ont montr\u00e9\u00a0une r\u00e9flexion complexe au sein de chaque individu.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Mais ces choix ont \u00e9t\u00e9 surtout pris en accord avec la foi de chacun: par des habitants de confession chr\u00e9tienne qui agissaient pour \u00eatre des\u00a0\u201cbons chr\u00e9tiens\u201d, et par des protestants qui menaient des actions en petits comit\u00e9s et\u00a0entre eux (en rapport avec leur propre pass\u00e9 de minorit\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9e).<\/span><\/span><\/p>\n

Etudiants : AUDOURENC Simon , BARTHES Andr\u00e9a , RADAELLI Quentin, VANTAUX Victor<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Le Juste est un non-juif qui craint Dieu comme les juifs le craignent\u00a0\u00bb   \u00a0 \u00a0 \u00a0A l’origine, le terme de Juste est religieux, se rapportant \u00e0 tout homme non-juif craignant Dieu comme les juifs le craignent. Par la suite, il s’\u00e9tend aux non-juifs qui ont sauv\u00e9 ou aid\u00e9 un juif sans contrepartie, et parfois … <\/p>\n

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