{"id":6026,"date":"2020-01-30T11:34:46","date_gmt":"2020-01-30T10:34:46","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=6026"},"modified":"2020-05-19T11:12:12","modified_gmt":"2020-05-19T09:12:12","slug":"les-troubadours-en-occitanie-2020","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/patrimoine-immateriel\/les-troubadours-en-occitanie-2020\/","title":{"rendered":"Les troubadours en Occitanie [2020]"},"content":{"rendered":"
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Lieux de production et de diffusion de la culture courtoise
Source : Destemberg A., Le Goff F., Atlas de la France m\u00e9di\u00e9vale. Hommes, pouvoirs et espaces, du Ve au XVe si\u00e8cle, Paris, Autrement, 2017, p.45.<\/figcaption><\/figure>\n

Le clich\u00e9 du troubadour prend son essence au XVIe si\u00e8cle, p\u00e9riode o\u00f9 la culture du Moyen-Age est per\u00e7ue comme sombre et brutale. Il est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme un personnage errant de cour en cour afin de chanter, de jouer de la musique et d\u2019animer les habitants des ch\u00e2teaux. Ces po\u00e8tes-musiciens m\u00e9di\u00e9vaux s\u2019\u00e9tablissent dans la r\u00e9gion occitane. Leur terre d\u2019origine s\u2019\u00e9tend en r\u00e9alit\u00e9 des Pyr\u00e9n\u00e9es aux\u00a0Alpes d’Auvergne et du Limousin jusqu\u2019au Nord de l\u2019Espagne et de l\u2019Italie. Aujourd\u2019hui, le nombre de troubadours connus atteint les 450. Les troubadours sont les inventeurs d\u2019un art d\u2019aimer et d\u2019une nouvelle fa\u00e7on de se comporter en soci\u00e9t\u00e9. Le troubadour, de l\u2019ancien occitan trobar<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire trouveur, est un compositeur, un po\u00e8te et un musicien. Il r\u00e9unit en sa personne des fonctions intellectuelles, de technicien et d\u2019artiste, en lien avec le lieu de la communication des id\u00e9es et des modes : la cour. La culture du troubadour a profond\u00e9ment influenc\u00e9 la po\u00e9sie.<\/p>\n

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Le XIe si\u00e8cle : si\u00e8cle de naissance de la figure du troubadour<\/b><\/h3>\n

La figure du troubadour se d\u00e9veloppe gr\u00e2ce \u00e0 Guillaume IX, duc d\u2019Aquitaine<\/a>, consid\u00e9r\u00e9 comme le \u201cp\u00e8re des troubadours\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

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D\u00e8s la formation des langues romanes, des chansons amoureuses circulaient dans le peuple. L’\u00c9glise en \u00e9tait scandalis\u00e9e. La po\u00e9sie des troubadours est crue et brutale, dans l\u2019objectif de montrer ses exploits et donc pas assez d\u00e9licate et raffin\u00e9e pour l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne. La po\u00e9sie en langue d\u2019oc s\u2019impose dans les cours m\u00e9ridionales, imit\u00e9e au Nord de la France par les trouv\u00e8res d\u00e8s la seconde moiti\u00e9 du XIIe si\u00e8cle. Les trouv\u00e8res se montrent plus r\u00e9serv\u00e9s dans le cadre du chant courtois. Ils utilisent avec habilet\u00e9 les ressources de la versification et de la rh\u00e9torique. Ils utilisent la langue d\u2019o\u00efl et contribuent \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une po\u00e9sie en langue fran\u00e7aise.<\/span> <\/p>\n

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Extraits de textes r\u00e9dig\u00e9s par les troubadours.
Source : Zink P., Litt\u00e9rature fran\u00e7aise du Moyen Age, Paris, Presses Universitaires de France, 2014.<\/figcaption><\/figure>\n

La vie du troubadour<\/b><\/h3>\n
Les conditions de vie du troubadour<\/b><\/h6>\n

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Le troubadour vient de tous les horizons sociaux. Il peut \u00eatre seigneur, pauvre, clerc, marchand, ancien jongleur, bourgeois, etc. \u00catre troubadour est un moyen de s\u2019\u00e9lever socialement pour une personne \u00e9tant issue des classes populaires. La fin du XIIe si\u00e8cle a vu se d\u00e9velopper un nombre impressionnant d\u2019intellectuels. Le troubadour a le choix entre deux parcours bien distincts. Soit il reste sur place car il a un deuxi\u00e8me m\u00e9tier pour subvenir \u00e0 ses besoins (peintre, enlumineur…), soit il devient itin\u00e9rant, en constante recherche d\u2019emploi et de cachets, se d\u00e9pla\u00e7ant de cour en cour.\u00a0<\/span> <\/p>\n

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Les cours des troubadours
Source : Brunel-Lobrichon G., Duhamel-Amado C., Au Temps Des Troubadours XIIe-XIIIe Si\u00e8cles, Paris, Hachette, 1997.<\/figcaption><\/figure>\n
La formation du troubadour<\/b><\/h6>\n

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Le jongleur ne peut pas \u00e9galer le troubadour, celui-ci n\u2019a pas une bonne r\u00e9putation. Le jongleur d\u00e9signe plut\u00f4t un animateur de taverne et un coureur de filles. Alors que le troubadour b\u00e9n\u00e9ficie d’un certain prestige, gr\u00e2ce \u00e0 sa formation intellectuelle, artistique et musicale lui permettant d\u2019acc\u00e9der aux milieux aristocratiques des cours. Le troubadour cr\u00e9\u00e9 tout seul ses chansons, il \u00e9crit ses propres po\u00e8mes. Cependant, il confie l\u2019interpr\u00e9tation et la m\u00e9lodie \u00e0 des jongleurs, sp\u00e9cialis\u00e9s dans cette discipline. Le troubadour est un homme lettr\u00e9 qui se forme dans des \u00e9coles monastiques ou bien dans des \u00e9coles de ch\u00e2teaux s\u2019ils viennent de milieux aristocratiques.\u00a0<\/span> <\/p>\n

L\u2019art et la litt\u00e9rature du troubadour<\/b><\/h6>\n
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Tympan de Moissac, repr\u00e9sentation d\u2019une vi\u00e8le.
Source : photo prise sur place, par nos soins.<\/figcaption><\/figure>\n

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L\u2019art troubadour s\u2019exprime \u00e0 travers la langue d\u2019oc. La litt\u00e9rature\u00a0<\/span>troubadouresque suit le plan d\u2019un <\/span>Ars amandi<\/span><\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire un art d\u2019aimer et d’un\u00a0<\/span>Remedia amoris<\/span><\/i>, un rem\u00e8de contre l\u2019amour. Les troubadours sont musiciens, ils utilisent des instruments \u00e0 cordes pinc\u00e9es comme la harpe, le psalt\u00e9rion et le luth ou encore des instruments \u00e0 archet tel que la vi\u00e8le, ou sa version orientale, le rebec qui atteste d\u2019une probable influence arabe. Il utilise aussi la fl\u00fbte ou la cornemuse pour les instruments \u00e0 vent et le tambourin comme percussion.<\/span> <\/p>\n

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La place du troubadour dans la soci\u00e9t\u00e9<\/b><\/h3>\n
Le r\u00f4le artistique du troubadour<\/b><\/h6>\n

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La Renaissance du XIIe si\u00e8cle, qualifi\u00e9 de \u201csi\u00e8cle de grand progr\u00e8s\u201d met en avant le fin\u2019amor<\/em> qui propose une nouvelle fa\u00e7on d\u2019\u00eatre. Le mouvement po\u00e9tique des troubadours laisse \u00e9galement de la place \u00e0 des femmes, entre 1150 et 1250, connues sous le nom de trobairitz<\/em><\/a>. Elles \u00e9taient environ une vingtaine. Elles ma\u00eetrisent parfaitement le code courtois et la technique litt\u00e9raire. Elles n\u2019expriment que l\u2019affectivit\u00e9 et ne composent pas de texte en rapport avec la politique ou la morale.<\/span> <\/p>\n

Les th\u00e8mes d\u00e9fendus par le troubadour<\/b><\/h6>\n

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L\u2019amour est la th\u00e9matique essentielle des chansons de troubadour. L’originalit\u00e9 de la courtoisie est d’attribuer\u00a0\u00e0 la femme une place essentielle afin de lui t\u00e9moigner un respect et une d\u00e9votion extr\u00eame. Le troubadour pr\u00f4ne aussi des valeurs f\u00e9odales : la prouesse, l\u2019honneur, la fid\u00e9lit\u00e9, et attire l\u2019attention de l\u2019aristocratie gr\u00e2ce \u00e0 la ruse de leurs paroles enjou\u00e9es. Les troubles politiques et religieux du temps participent \u00e0 la composition de sirvent\u00e8s<\/em>, qui d\u00e9noncent par l\u2019ironie certains aspects politiques. Mais les troubadours, a contrario<\/em> des trouv\u00e8res, se rapprochent davantage d\u2019une po\u00e9sie populaire.<\/span> <\/p>\n

La culture du troubadour dans la r\u00e9gion occitane\u00a0<\/b><\/h3>\n
L\u2019influence du troubadour qui s\u2019essouffle \u00e0 la fin du XIIIe si\u00e8cle<\/b><\/h6>\n

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L\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur de ce changement est la croisade contre les Albigeois qui fait s\u2019effondrer l\u2019\u00e9lan Cathare et sa culture, dont celle des troubadours. Le troubadour se fait le porte-parole de l\u2019identit\u00e9 d\u00e9chue des cours du Sud, \u00e0 travers la composition de sirvent\u00e8s<\/em>. Les troubadours partent des cours occitanes pour s\u2019\u00e9tablir dans les cours italiennes, espagnoles et les cours du Nord de la France. La langue d’o\u00efl finit par \u00eatre pr\u00e9dominante. L\u2019art troubadour permet donc \u00e0 d\u2019autres arts de na\u00eetre ou d\u2019enrichir les mouvements artistiques d\u00e9j\u00e0 existants.<\/span> <\/p>\n

L\u2019h\u00e9ritage du troubadour dans la culture occitane<\/b><\/h6>\n

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Le troubadour participe activement \u00e0 l\u2019\u00e9closion d\u2019une nouvelle culture savante, mais dans une langue dite vulgaire, la langue d\u2019oc, qui se hisse ainsi au statut privil\u00e9gi\u00e9 de langue \u00e9crite. Cette culture se proclame profane, puisque les troubadours mettent en musique et en vers l\u2019amour.\u00a0<\/span> <\/p>\n

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G\u00e9ographie des langues et des dialectes, XIIe – XIXe si\u00e8cle.
Source : Guyotjeannin O., Balavoine G., Boutier J., Atlas de l’histoire de France, La France m\u00e9di\u00e9vale IXe-XVe si\u00e8cle, Paris, Autrement, 2005, p.88.<\/figcaption><\/figure>\n

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La figure du troubadour laisse aussi des traces dans la litt\u00e9rature romantique du XIXe si\u00e8cle, avec l\u2019utilisation du champ lexical troubadouresque : l\u2019amour, la nature, la femme, mais aussi par le genre, compos\u00e9 principalement de l\u2019\u00e9pop\u00e9e et de la po\u00e9sie lyrique.<\/span> <\/p>\n

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Enfin, la culture des troubadours se retrouve \u00e9galement avec l\u2019Acad\u00e9mie des Jeux floraux <\/a>\u00e0 Toulouse. Cette Acad\u00e9mie a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1323, par des troubadours afin de maintenir les grandes traditions du lyrisme courtois.<\/span> <\/p>\n

Pour aller plus loin…<\/a><\/p>\n

Bibliographie<\/a><\/p>\n

R\u00e9alis\u00e9 par Clavere Nathan (L1), Gaziglia Oc\u00e9ane (L2).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le clich\u00e9 du troubadour prend son essence au XVIe si\u00e8cle, p\u00e9riode o\u00f9 la culture du Moyen-Age est per\u00e7ue comme sombre et brutale. Il est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme un personnage errant de cour en cour afin de chanter, de jouer de la musique et d\u2019animer les habitants des ch\u00e2teaux. Ces po\u00e8tes-musiciens m\u00e9di\u00e9vaux s\u2019\u00e9tablissent dans la r\u00e9gion … <\/p>\n

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