{"id":6030,"date":"2020-01-30T11:34:44","date_gmt":"2020-01-30T10:34:44","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=6030"},"modified":"2020-05-20T17:22:49","modified_gmt":"2020-05-20T15:22:49","slug":"les-hospitaliers-a-la-couvertoirade-2020","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/histoire-locale\/les-hospitaliers-a-la-couvertoirade-2020\/","title":{"rendered":"Les Hospitaliers \u00e0 La Couvertoirade [2020]"},"content":{"rendered":"

Les Hospitaliers : d\u00e9finition et contexte<\/em><\/p>\n

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Au XIe si\u00e8cle, la chr\u00e9tient\u00e9 occidentale rev\u00eat les nouvelles armes d’une spiritualit\u00e9 militaire, qui christianise les images et les usages guerriers de l’ancienne chevalerie du si\u00e8cle pour faire du service arm\u00e9 \u00e0 la cause de Dieu et \u00e0 la d\u00e9fense de l\u2019\u00c9glise un moyen l\u00e9gitime de sanctification. Les Hospitaliers de l’Ordre de Saint-Jean de J\u00e9rusalem trouveraient leur origine de la fin du XIe si\u00e8cle \u00e0 J\u00e9rusalem, en Terre Sainte (territoire sacr\u00e9 pour le christianisme o\u00f9 aurait v\u00e9cu le Christ, qui correspondrait \u00e0 peu pr\u00e8s aujourd’hui \u00e0 Isra\u00ebl).<\/p>\n

Il s’agit d’un ordre religieux chr\u00e9tien hospitalier et militaire dont leur objectif \u00e9tait d’accueillir, de d\u00e9fendre et de soigner les p\u00e8lerins dans des hospices (\u00e9tablissement religieux qui accueille et donne l’hospitalit\u00e9 aux p\u00e8lerins et aux voyageurs). L’ordre a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Fr\u00e8re G\u00e9rard. Apr\u00e8s la Premi\u00e8re croisade (1096-1099), l’hospice de Fr\u00e8re G\u00e9rard devint autonome vis-\u00e0-vis des couvents B\u00e9n\u00e9dictins. Il obtint cette autonomie en 1113 par le biais du Pape Pascal II. Peu \u00e0 peu, ils s’occupent de garder certaines forteresses dans le royaume de J\u00e9rusalem. En cons\u00e9quence, ils d\u00e9veloppent une arm\u00e9e puissante. En 1182, ils re\u00e7oivent le statut d’ordre militaire. De J\u00e9rusalem, ils sont contraints de se d\u00e9placer \u00e0 Saint-Jean d’Acre. En 1291, ils s’installent \u00e0 Chypre, puis \u00e0 Rhodes et Malte. L’ordre dispara\u00eet au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n

Les Hospitaliers avaient une place et un statut particulier en France. Lorsque l’ordre hospitalier f\u00fbt cr\u00e9\u00e9, les premiers Hospitaliers venaient souvent du sud de la France. L’H\u00f4pital avait un besoin vital du soutien des \u00c9tats occidentaux, dont la France, o\u00f9 l’ordre acquiert de vastes domaines et de nombreux privil\u00e8ges. Les domaines servent \u00e0 g\u00e9rer leurs biens, de recruter et former leurs membres.<\/p>\n

Ainsi, sont \u00e9tablies des commanderies (\u00e9tablissement foncier appartenant \u00e0 un ordre religieux et militaire), probablement inspir\u00e9es du mod\u00e8le des prieur\u00e9s monastiques (maison qui dirige les commanderies de sa r\u00e9gion formant une organisation administrative) . Avant 1312, tous les domaines Hospitaliers sont regroup\u00e9s au sein du prieur\u00e9 de France. Apr\u00e8s la dissolution de l’Ordre du Temple, les prieur\u00e9s sont divis\u00e9s en trois : le prieur\u00e9 de France, d’Aquitaine et de Champagne. La plupart des ma\u00eetres (\u00ab\u00a0chefs\u00a0\u00bb des Hospitaliers) \u00e9taient d’origine fran\u00e7aise.<\/p>\n

Il ne faut pas confondre l’ordre Templier et l’ordre Hospitalier. En effet, il y a des diff\u00e9rences importantes qu’il faut notifier. Tout d’abord, l’ordre Templier \u00e9tait exclusivement guerrier, contrairement aux Hospitaliers qui soignaient les p\u00e8lerins. Au niveau de la r\u00e8gle, les Hospitaliers s’appuient sur la r\u00e8gle de Saint-Augustin et de Saint-Beno\u00eet, alors que les Templiers s’appuient seulement sur la r\u00e8gle de Saint-Beno\u00eet. Au niveau de la hi\u00e9rarchie, l’Ordre de Saint-Jean de J\u00e9rusalem est organis\u00e9 de mani\u00e8re plus fonctionnelle, alors que l’organisation des Templiers est plus sociale.<\/p>\n

Les Hospitaliers dans la r\u00e9gion occitane<\/em><\/p>\n

L’exemple le plus notable de la pr\u00e9sence des Hospitaliers en Occitanie est la commune du Burgaud<\/a>, qui est situ\u00e9 dans le d\u00e9partement de la Haute-Garonne. Ce fut une commanderie des Hospitaliers \u00e0 partir de 1214, apr\u00e8s le don du seigneur Bertrand de Cobirac \u00e0 l’ordre. Il y avait une maison forte appartenant au commandeur. Chaque ann\u00e9e, les habitants du village d\u00e9signaient quatre consuls pour les repr\u00e9senter aupr\u00e8s du commandeur. Au Burgaud, comme dans d’autres commanderies hospitali\u00e8res, le village ne d\u00e9pend que de l’ordre, ce qui provoqua des conflits nombreux avec l’administration royale. Apr\u00e8s leur d\u00e9part en 1798, les Hospitaliers ont laiss\u00e9 une importante trace de leur passage : l’\u00e9glise construite au XIIIe ou XIVe si\u00e8cle.<\/p>\n

Nous nous rapprochons de la cit\u00e9 de La Couvertoirade en parlant des cit\u00e9s du Larzac (le sud de l’Aveyron). En effet, dans cette r\u00e9gion, les Hospitaliers ont \u00e9t\u00e9 les continuateurs des Templiers. Ces derniers ont laiss\u00e9 une plus grande trace, notamment dans le domaine de l’architecture civile et plus particuli\u00e8rement dans le domaine que l’on appelle aujourd’hui le \u00ab\u00a0g\u00e9nie rural\u00a0\u00bb. Les Hospitaliers r\u00e9cup\u00e9r\u00e8rent toutes les commanderies des Templiers en 1312, lorsque Philippe IV le Bel d\u00e9clara cet ordre h\u00e9r\u00e9tique et qu’il fut aboli. Sur le Larzac, les Hospitaliers perp\u00e9tu\u00e8rent leur \u0153uvre\u00a0 jusqu’\u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise de 1789.<\/p>\n

\u00a0<\/span>La Couvertoirade<\/em><\/p>\n

Parlons maintenant de La Couvertoirade, et d’abord une br\u00e8ve histoire de ce village au Moyen-\u00c2ge. La premi\u00e8re mention du village appara\u00eet au XIe si\u00e8cle sous le nom de Cubertoirata<\/strong>. D\u00e8s la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIIe si\u00e8cle, les Templiers sont pr\u00e9sents. Leur arriv\u00e9e en ce lieu est due \u00e0 la pr\u00e9sence de terres cultivables, d’eau pour les hommes comme pour les b\u00eates. Le village se d\u00e9veloppe au pied de l’\u00e9glise et du ch\u00e2teau voisin, d’un rocher convenant \u00e0 la construction d’un ch\u00e2teau et d’une draille venant du Languedoc pour la transhumance. Les Hospitaliers avaient comme t\u00e2che de prot\u00e9ger la ville. Ils s\u2019occupaient aussi de l\u2019administration du village. En 1328, il y a 135 feux dans la commanderie (entre 540 et 600 habitants). C’est durant\u00a0 la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 de la guerre de Cent Ans que le commandeur de Sainte-Eulalie d\u00e9cide de faire fortifier tous les villages de la commanderie. Les murailles enserrant le village sont construites en quatre ann\u00e9es seulement, de 1439 \u00e0 1442.<\/p>\n

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La Couvertoirade vue du ciel. Source : triplancar.com<\/figcaption><\/figure>\n

Voyons maintenant quelles sont les traces de la pr\u00e9sence des Hospitaliers dans le village. Lorsque l’ordre Templier est dissous (au concile de Vienne en 1312), ceux-ci sont emprisonn\u00e9s au ch\u00e2teau de Najac. Les Hospitaliers deviennent alors les nouveaux ma\u00eetres de La Couvertoirade cette m\u00eame ann\u00e9e. Il est d\u00e9cid\u00e9 rapidement de construire la grande muraille qui entoure encore aujourd’hui le village. Ils restent dans le village jusqu’\u00e0 ce qu’ils soient appel\u00e9s \u00e0 la d\u00e9fense de Rhodes. Ils ont entrepris plusieurs constructions comme l’\u00e9glise, l’enceinte fortifi\u00e9e avec les tours, les portes et murailles, un four banal. Ils ont aussi rajout\u00e9 sur le ch\u00e2teau (construit par les Templiers) une tour suppl\u00e9mentaire jouxtant le donjon (dont il ne reste aujourd’hui que des ruines).<\/p>\n

La place faite aux Hospitaliers aujourd’hui au sein de la cit\u00e9 est importante. Ils ont une place dans le tourisme et ils sont reconnus dans le patrimoine de l’Occitanie. Mais une question m\u00e9riterait d’\u00eatre pos\u00e9e : Pourquoi les Templiers ont laiss\u00e9 une plus grande trace dans la m\u00e9moire collective, en France et \u00e0 La Couvertoirade\u00a0?<\/p>\n

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R\u00e9alis\u00e9 par Ryan DJERMINE (L2) et Rahamaniat CHABABI (L1)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les Hospitaliers : d\u00e9finition et contexte   Au XIe si\u00e8cle, la chr\u00e9tient\u00e9 occidentale rev\u00eat les nouvelles armes d’une spiritualit\u00e9 militaire, qui christianise les images et les usages guerriers de l’ancienne chevalerie du si\u00e8cle pour faire du service arm\u00e9 \u00e0 la cause de Dieu et \u00e0 la d\u00e9fense de l\u2019\u00c9glise un moyen l\u00e9gitime de sanctification. Les … <\/p>\n

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