{"id":79,"date":"2018-01-17T09:21:30","date_gmt":"2018-01-17T08:21:30","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=79"},"modified":"2018-05-03T17:13:21","modified_gmt":"2018-05-03T15:13:21","slug":"les-protestants-dans-le-quercy-pendant-les-guerres-de-religion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/histoire-locale\/les-protestants-dans-le-quercy-pendant-les-guerres-de-religion\/","title":{"rendered":"Les protestants dans le Quercy pendant les Guerres de religion [2017]"},"content":{"rendered":"

REPORTAGE<\/a><\/h4>\n

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Les Guerres de religion se sont d\u00e9roul\u00e9es en France durant la seconde la moiti\u00e9 du XVIe<\/sup> si\u00e8cle. Elles opposent deux communaut\u00e9s religieuses, les protestants et les catholiques. La querelle est particuli\u00e8rement forte dans le Quercy car on y trouve la ville de Montauban<\/a>, l’une des principales villes protestantes du royaume. On peut distinguer le Haut-Quercy catholique et le Bas-Quercy protestant.\u00a0 A l’arriv\u00e9e du protestantisme au d\u00e9but du XVIe<\/sup> si\u00e8cle jusqu’\u00e0 la r\u00e9vocation de l’\u00e9dit de Nantes en 1685 les deux religions ont \u00e9volu\u00e9.<\/p>\n

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Un protestantisme port\u00e9 par les \u00e9lites<\/strong><\/p>\n

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Portrait au crayon de Jeanne d’Albret du XVIe si\u00e8cle, conserv\u00e9 dans le d\u00e9partement des estamp.<\/figcaption><\/figure>\n

Il faut attendre les ann\u00e9es 1530 pour que le protestantisme gagne le sud de la France. Les premiers corps sociaux touch\u00e9s sont\u00a0: la noblesse et la bourgeoisie.<\/p>\n

En effet, les \u00e9lites se convertissent \u00e0 cette nouvelle confession par l’interm\u00e9diaire des individus c\u00f4toyant les acad\u00e9mies et les universit\u00e9s. Les pasteurs form\u00e9s en Suisse, se d\u00e9placent \u00e0 l’int\u00e9rieur du royaume notamment \u00e0 travers ces institutions pour permettre d’\u00e9tendre le message protestant. Quant \u00e0 la noblesse quercynoise, elle est influenc\u00e9e par la cour de N\u00e9rac o\u00f9 r\u00e9side la reine protestante Jeanne D’Albret. En mati\u00e8re de conversion au XVIe<\/sup> si\u00e8cle, trois sch\u00e9mas se dessinent dans la noblesse : les convertis revendiquant leur conversion religieuse, ceux qui restent dans la foi catholique et enfin les derniers qui voient d’un bon \u0153il la nouvelle foi, mais ne passent pas le cap de la conversion religieuse. Si les \u00e9lites se convertissent \u00e0 cette nouvelle foi, les couches inf\u00e9rieures de la soci\u00e9t\u00e9 d’Ancien r\u00e9gime ne sont pas en reste. En effet, par l\u2019interm\u00e9diaire des pasteurs, le peuple \u00e0 acc\u00e8s aux nouvelles id\u00e9es.<\/p>\n

Les Guerres de religion, un conflit\u00a0in\u00e9dit<\/b><\/p>\n

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Illustration du massacre de Cahors de 1561, rue des Soubirous par Franz Hogenberg, conserv\u00e9e au Mus\u00e9e Calvin de Noyon<\/figcaption><\/figure>\n

Si durant la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVIe<\/sup> si\u00e8cle, le protestantisme s’\u00e9tend facilement et rapidement sur le territoire. La seconde partie de ce si\u00e8cle, correspond aux Guerres de religion qui opposent les catholiques aux protestants. Elles se distinguent des autres guerres car elles sont civiles. Dans le Quercy, le premier massacre notable est celui de Cahors en 1561 o\u00f9 les protestants sont ex\u00e9cut\u00e9s par les catholiques. D’autres \u00e9v\u00e9nements ont lieu comme les troubles \u00e0 Montauban et ceux de Toulouse en 1562. Ces \u00e9v\u00e9nements prennent essentiellement place dans les cit\u00e9s o\u00f9 l’on trouve la communaut\u00e9 protestante.<\/p>\n

A la fin des troubles en 1598, les Guerres de religion laissent un royaume meurtri \u00e9conomiquement, en raison,\u00a0 notamment, des nombreux d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par les combats, mais aussi un bilan humain tr\u00e8s important avec environ un million de victimes.<\/p>\n

Un d\u00e9clin progressif<\/strong><\/p>\n

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Tableau du roi Henri IV, par Frans Pourbus le Jeune au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle, expos\u00e9 au Mus\u00e9e du Louvre.<\/figcaption><\/figure>\n

Apr\u00e8s la signature de l’\u00e9dit de Nantes<\/a> en 1598 par Henri IV, qui met fin aux guerres de religion, ce n’est pas pour autant un si\u00e8cle de paix absolu qui s’ouvre pour les protestants.\u00a0 Certes, les protestants peuvent d\u00e9sormais pratiquer leur religion sans craindre des repr\u00e9sailles de la part des catholiques. Mais ils doivent exercer leur culte dans les places de s\u00fbret\u00e9s qui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es tout le long de la seconde moiti\u00e9 du\u00a0XVIIe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle. L’\u00e9dit de Nantes \u00e0 l’\u00e9poque est accueilli par ses contemporains de mani\u00e8re mitig\u00e9e. Les catholiques trouvent que les protestants ont trop de pouvoir alors que les protestants pensent le contraire, provoquant des r\u00e9voltes huguenotes vers 1620, se terminant par la signature de la Paix d’Al\u00e8s o\u00f9 les protestants perdent les pouvoirs que l’\u00e9dit de Nantes leurs avait donn\u00e9s.<\/p>\n

Ainsi tout au long du\u00a0XVIIe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle, le protestantisme dispara\u00eet petit \u00e0 petit. En effet, la noblesse se reconvertit \u00e0 la foi catholique pour des raisons politiques. La bourgeoisie fait le choix de rester dans la nouvelle foi, pour d\u00e9velopper un signe particulier face \u00e0 la noblesse et trouve de nouvelles activit\u00e9s comme la finance.<\/p>\n

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Tableau du roi Louis XIV en costume de sacre par Hyacinthe Rigaud en 1701 conserv\u00e9 au Mus\u00e9e du Louvre.<\/figcaption><\/figure>\n

Entre le XVIe<\/sup> si\u00e8cle et le XVIIe<\/sup> si\u00e8cle, le protestantisme n’arrive pas \u00e0 s’imposer durablement dans le Quercy comme dans le royaume en g\u00e9n\u00e9ral. En effet, le nombre d\u2019adh\u00e9rents \u00e0 cette nouvelle foi n’a cess\u00e9 d\u2019augmenter au d\u00e9but du XVIe<\/sup> si\u00e8cle et pendant les Guerres de religion. \u00c0<\/span> partir du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle, par une politique monarchique tourn\u00e9e vers le camps des catholiques, les protestants disparaissent dans le royaume jusqu’\u00e0 la suppression de la reconnaissance de cette religion par la r\u00e9vocation de l’\u00e9dit de Nantes<\/a> en 1685 par Louis XIV.<\/p>\n

Pour aller plus loin<\/a><\/p>\n

Etudiants : Yohan Pomi\u00e8s, L\u00e9o Grosjean, Thomas Duval.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

REPORTAGE Les Guerres de religion se sont d\u00e9roul\u00e9es en France durant la seconde la moiti\u00e9 du XVIe si\u00e8cle. Elles opposent deux communaut\u00e9s religieuses, les protestants et les catholiques. La querelle est particuli\u00e8rement forte dans le Quercy car on y trouve la ville de Montauban, l’une des principales villes protestantes du royaume. On peut distinguer le … <\/p>\n

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