{"id":8137,"date":"2021-02-28T15:24:25","date_gmt":"2021-02-28T14:24:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=8137"},"modified":"2021-03-05T18:59:54","modified_gmt":"2021-03-05T17:59:54","slug":"le-palais-de-la-berbie-symbole-du-pouvoir-episcopal-1260-1598-2021","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/le-palais-de-la-berbie-symbole-du-pouvoir-episcopal-1260-1598-2021\/","title":{"rendered":"Le palais de la berbie, symbole du pouvoir \u00e9piscopal (1260-1598) [2021]"},"content":{"rendered":"
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Jean Christophe BENOIST<\/figcaption><\/figure>\n

Le Palais de la Berbie, aussi appel\u00e9 le \u201cpalais des \u00e9v\u00eaques\u201d, est un ancien palais \u00e9piscopal qui a marqu\u00e9 l\u2019histoire albigeoise, tant sur le plan religieux que militaire, entre 1260 et 1598. Ce palais a eu une grande importance dans l\u2019affirmation de la foi catholique \u00e0 Albi. En effet, il a eu une place centrale dans la vie \u00e9conomique, religieuse et militaire dans le Tarn. De ce fait, il t\u00e9moigne de l\u2019ancienne puissance politique et \u00e9conomique des \u00e9v\u00eaques d\u2019Albi.\u00a0 Nous pouvons alors nous demander comment et pourquoi le palais de la Berbie devient le centre de l’affirmation du pouvoir religieux et quel a \u00e9t\u00e9 son impact sur la ville d’Albi.<\/p>\n

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Cardinal Bernard de Castanet. Cabinet de gravures de Louis-Philippe \u2014 H. Delalex, La collection de portraits grav\u00e9s de Louis-Philippe, 2009.<\/figcaption><\/figure>\n

C\u2019est au lendemain de la croisade des Albigeois que Bernard II de Combret est nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque d\u2019Albi 1254, le lendemain de la mort de son pr\u00e9d\u00e9cesseur Durand de Beaucaire. Pour affirmer la puissance de l’\u00c9glise, Bernard de Combret fait construire le palais de la Berbie.\u00a0 Par la suite, il y a une remise en cause du pouvoir eccl\u00e9siastique, et ce sera sous Bernard III de Castanet, successeur de Bernard II de Combret en 1276 que l\u2019ordre sera r\u00e9tabli. Bernard de Castanet va entreprendre quelques fortifications, comme par exemple l\u2019ancienne r\u00e9sidence, la vieille Berbie, qui devient le tribunal eccl\u00e9siastique. Mais parmi ces plus grands projets, il y a la construction de la cath\u00e9drale Saint-C\u00e9cile, ainsi que le projet de s\u00e9cularisation qui consiste \u00e0 la reconqu\u00eate des biens de l\u2019\u00c9glise d\u00e9tenus jusque-l\u00e0 par les la\u00efcs. Pour Bernard de Castanet, l\u2019unit\u00e9 du pouvoir et l\u2019unit\u00e9 de la foi \u00e9taient le m\u00eame combat, et \u00e0 cette p\u00e9riode il y a notamment la lutte contre les cathares. Il oeuvra alors pour le premier proc\u00e8s de l\u2019Inquisition en 1286, o\u00f9 y parurent une dizaine d’accus\u00e9s qui furent incrimin\u00e9s pour d\u00e9viance religieuse et opposition politique. Puis, il y eut un deuxi\u00e8me proc\u00e8s afin de viser l\u2019opposition urbaine. Cependant, en 1302, la papaut\u00e9 ouvre une enqu\u00eate judiciaire sur l’implication de Bernard III de Castanet durant l’inquisition. Son abus de pouvoir l\u2019amena \u00e0 payer une amende et il finit par perdre son pouvoir \u00e9piscopal. Il d\u00e9serta finalement la ville d\u2019Albi en 1307 d\u00fb \u00e0<\/span> de nombreux crimes r\u00e9alis\u00e9s durant l\u2019Inquisition. Le d\u00e9but du XIVe si\u00e8cle marque alors un l\u00e9ger d\u00e9clin du pouvoir religieux \u00e0 Albi.<\/span><\/p>\n

\u00c0 partir de la d\u00e9ch\u00e9ance de Bernard III de Castanet, le palais de la Berbie va conna\u00eetre une p\u00e9riode fixe. Cette p\u00e9riode commence d\u00e8s la prise de fonctions par Bernard II des Bordes en 1308 et est caract\u00e9ris\u00e9e par le ralentissement des projets \u00e9piscopaux. Les projets \u00e9piscopaux peuvent \u00eatre d\u00e9finis comme \u00e9tant des modifications ou des r\u00e9formes \u00e9manant d\u2019un \u00e9v\u00eaque et donc \u00e9troitement li\u00e9s au catholicisme. Ce ralentissement est d\u00fb dans un premier temps \u00e0 l’encha\u00eenement de 6 \u00e9v\u00eaques en l\u2019espace de 30 ans, ne permettant pas ainsi au palais d\u2019obtenir une continuit\u00e9 du pouvoir religieux. Cette situation ne va pas s’am\u00e9liorant dans les ann\u00e9es qui suivent, notamment \u00e0 cause du contexte politique et sanitaire. En effet la guerre de cent-ans de 1337 \u00e0 1453, et l\u2019\u00e9pisode de la peste noire qui se d\u00e9roule de 1346 \u00e0 1353, accentue le ralentissement des projets \u00e9piscopaux. Ces deux \u00e9v\u00e8nements majeurs du moyen-\u00e2ge tardif vont m\u00eame modifier le r\u00f4le du palais de la Berbie. En effet, la b\u00e2tisse eccl\u00e9siastique d\u00e9tient un r\u00f4le militaire majeur aux d\u00e9pens de son pouvoir religieux durant ces conflits. Il faudra attendre la fin du XVe si\u00e8cle pour que le palais retrouve sa pr\u00e9pond\u00e9rance religieuse, et ce en partie gr\u00e2ce \u00e0 Louis 1er d\u2019Amboise.<\/span><\/p>\n

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R\u00e9alisation 3D: Bernard Billois – Palais de la Berbie d’Albi – Office du tourisme – 21 avril 2017.<\/figcaption><\/figure>\n

Louis Ier d\u2019Amboise est affect\u00e9 \u00e0 Albi en 1474 pour devenir l\u2019\u00e9v\u00eaque de cette ville, il a pour logement le palais de la Berbie. Il va r\u00e9nover ce palais et retirer les d\u00e9fenses de ce dernier pour en faire une vraie demeure d\u2019habitation. En 1480, une fois bien install\u00e9, il va entreprendre ses r\u00e9formes religieuses en commen\u00e7ant par remplacer les chanoinesses par des clarisses, puis de 1492 \u00e0 1497, il va r\u00e9former les Dominicains d\u2019Albi. L\u2019\u00e9v\u00eaque va ensuite r\u00e9voquer les franciscains et \u00e0 sa mort en 1503 il l\u00e8gue sa place \u00e0 son neveu Louis II d\u2019Amboise. En 1507, Louis II d\u2019Amboise va organiser les annonciades en m\u00e9moire \u00e0 sainte Jeanne de France. \u00c0 la mort de Louis II d\u2019Amboise, les \u00e9v\u00eaques se succ\u00e8dent \u00e0 Albi sans r\u00e9forme religieuse particuli\u00e8re ni de changement au palais de la Berbie. Apr\u00e8s cette succession d\u2019\u00e9v\u00eaques, le palais va conna\u00eetre un r\u00f4le militaire important durant les guerres de religion de 1561 \u00e0 1598. On va donc voir appara\u00eetre quelques modifications notamment d\u00e9fensives pour \u00eatre pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 d\u2019\u00e9ventuelles attaques protestantes. Pour ce qui est des fortifications, le palais est d\u00e9truit en 1598 pour marquer la paix civile entre les catholiques et les protestants \u00e0 Albi et dans le Tarn. Cette destruction se fera sous les ordres d\u2019Henri IV.\u00a0<\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 des p\u00e9riodes de troubles subis par le palais, ainsi qu\u2019un ralentissement des projets \u00e9piscopaux, l\u2019\u00e9volution du palais lui a permis de persister et de survivre au contexte difficile de l\u2019\u00e9poque. Cependant, il a tout de m\u00eame \u00e9t\u00e9 en partie d\u00e9truit sur ordre d\u2019Henri IV en 1598 afin d\u2019obtenir la paix avec les protestants. Le palais de la Berbie, reste de nos jours, le symbole de l\u2019ancienne puissance \u00e9piscopale qu\u2019a v\u00e9cu la ville d\u2019Albi au Moyen Age.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pour aller plus loin <\/a><\/p>\n

Abadie Paul (L2) \/ Pamard Jules (L2) \/ Clara Gonzales (L1) \/ Cloe Jalby (L1) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n

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Le Palais de la Berbie, aussi appel\u00e9 le \u201cpalais des \u00e9v\u00eaques\u201d, est un ancien palais \u00e9piscopal qui a marqu\u00e9 l\u2019histoire albigeoise, tant sur le plan religieux que militaire, entre 1260 et 1598. Ce palais a eu une grande importance dans l\u2019affirmation de la foi catholique \u00e0 Albi. En effet, il a eu une place centrale … <\/p>\n

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