{"id":87,"date":"2018-01-17T09:26:57","date_gmt":"2018-01-17T08:26:57","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=87"},"modified":"2018-02-12T21:33:43","modified_gmt":"2018-02-12T20:33:43","slug":"notre-dame-du-bourg-a-rabastens","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/patrimoine-et-sites-remarquables\/notre-dame-du-bourg-a-rabastens\/","title":{"rendered":"Notre-Dame-du-Bourg \u00e0 Rabastens [2017]"},"content":{"rendered":"
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Eglise Notre Dame du Bourg de Rabastens<\/figcaption><\/figure>\n

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A l’origine, l’\u00e9glise de Notre Dame du Bourg est un prieur\u00e9, construit par la riche abbaye b\u00e9n\u00e9dictine de Moissac (82) au XIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle pour valoriser la richesse de la vall\u00e9e du Tarn. En effet, Rabastens \u00e9tant au bord du Tarn, cette localisation permet de d\u00e9velopper le commerce du vin, l\u2019une des productions de la r\u00e9gion. Le Tarn permet son acheminement \u00e0 travers la France et l’Europe. L’\u00e9glise est reconstruite et elle est achev\u00e9e en 1260, elle devient alors \u00e9glise paroissiale. En 1318, le ch\u0153ur est \u00e9difi\u00e9 dans la continuit\u00e9 de la nef. A la fin du XVe <\/sup>si\u00e8cle et au d\u00e9but du XVIe<\/sup> si\u00e8cle, on reconstitue les b\u00e2timents du clo\u00eetre attenants \u00e0 l’\u00e9glise. Aujourd’hui, les anciens b\u00e2timents du clo\u00eetre abritent l’h\u00f4tel de ville de la commune. Au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle, un massif abritant les cloches est encore \u00e9difi\u00e9 au-dessus de la salle haute, ainsi qu’une tourelle \u00e0 l’angle sud de la fa\u00e7ade. Les derni\u00e8res modifications sur l’\u00e9difice datent de 1860 avec l’harmonisation de la fa\u00e7ade telle qu’on la conna\u00eet aujourd’hui.<\/p>\n

L’\u00e9glise Notre Dame du Bourg est le r\u00e9sultat de diff\u00e9rents styles architecturaux des diff\u00e9rentes p\u00e9riodes. En effet on peut distinguer le style roman et le style gothique, ce m\u00e9lange d’architecture aboutissant \u00e0 l’esth\u00e9tique du gothique m\u00e9ridional.\u00a0Architecture de l&rsquo;\u00e9glise Notre Dame du Bourg \u00e0 Rabastens<\/a><\/p>\n

A l’int\u00e9rieur de l’\u00e9glise, notamment dans les chapelles qui composent le ch\u0153ur, il y a des peintures datant du XIVe<\/sup> si\u00e8cle. Ces peintures repr\u00e9sentent la vie des saints. Le ch\u0153ur est compos\u00e9 de 7 chapelles, chacune d’elles raconte la vie d’un saint, on a donc de gauche \u00e0 droite la chapelle St Martin, St Jacques, Vie de la Vierge, Ma\u00eetre-autel, Enfance de la Vierge, St Pierre et St Augustin. Les peintures ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes lors d’une campagne de restauration dans les ann\u00e9es 1850. Cette campagne de restauration est men\u00e9e par C\u00e9sar Daly. En grattant les murs, lui et son \u00e9quipe, s’aper\u00e7oivent qu’il y a des peintures. En effet, apr\u00e8s les guerres de religion, les murs de l’\u00e9glise sont recouverts au blanc de chaux pour la purifier. C\u00e9sar Daly et la municipalit\u00e9 d\u00e9cident de conserver les peintures du XIVe<\/sup> si\u00e8cle et de les restaurer, c’est un travail de restauration tr\u00e8s compliqu\u00e9 car il faut reproduire des peintures du XIVe<\/sup> si\u00e8cle avec une vision de cette p\u00e9riode alors qu’on est au XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Le peintre qui effectue la restauration des peintures est Engali\u00e8re. Seules les chapelles St Augustin, St Martin et St Jacques ont gard\u00e9 leurs d\u00e9cors d’origine.<\/p>\n

Durant tous ces si\u00e8cles de travaux, l’\u00e9glise est plac\u00e9e au c\u0153ur de la ville de Rabastens et tient une place diff\u00e9rente en fonction des \u00e9poques dans la vie des Rabastinois. Au d\u00e9but de son existence, en tant que prieur\u00e9, elle n’est ouverte qu’aux membres du clerg\u00e9. Quand elle devient \u00e9glise paroissiale, elle rentre davantage dans la vie de la population qui peut s\u2019y rendre r\u00e9guli\u00e8rement. L’\u00e9glise rythme, en effet, la vie des habitants\u00a0: \u00e0 la naissance d’un enfant il y est baptis\u00e9\u00a0; on passe par l’\u00e9glise pour se marier, le mariage religieux \u00e9tant le seul reconnu officiellement\u00a0; quand une personne d\u00e9c\u00e8de, elle passe par l’\u00e9glise avant d’\u00eatre enterr\u00e9e. Outre ces 3 \u00e9v\u00e9nements de la vie d’une personne, l\u2019\u00e9glise rythme encore la vie quotidienne par les messes tous les dimanches, les temps de confession, l\u2019environnement sonore qu\u2019elle procure avec ses cloches, qui rythment le temps journalier ou annoncent des \u00e9v\u00e9nements, comme des d\u00e9c\u00e8s. Au Moyen-\u00c2ge l’\u00e9glise est importante pour les habitants mais elle a \u00e9galement une place plus forte dans les familles nobles de la r\u00e9gion. En effet certaines familles poss\u00e8dent des chapelles \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00e9glise pour y \u00eatre inhum\u00e9.<\/p>\n

Au fils des si\u00e8cles, cependant, elle perd de l’importance dans la vie des paroissiens. Cela est d\u00fb \u00e0 la d\u00e9christianisation, puis \u00e0 une \u00e9mancipation de l\u2019\u00c9tat par rapport \u00e0 l\u2019\u00c9glise en tant qu\u2019institution, qui aboutit en 1905 \u00e0 la loi de s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat. Au d\u00e9but du XIXe<\/sup> si\u00e8cle (1803), par exemple, l’\u00e9tat civil appara\u00eet, ainsi, les actes religieux (bapt\u00eame, mariage, d\u00e9c\u00e8s) ne sont plus reconnus officiellement,ce sont les actes d’\u00e9tat civil qui d\u00e9sormais le sont. A partir de ce moment, l’\u00e9glise va moins rythmer la vie quotidienne des Rabastinois et ainsi, arriver \u00e0 ne plus faire partie de la vie de la plus grande partie de la population. Aujourd’hui, on remarque cette perte d’importance lors de 3 \u00e9v\u00e9nements de la vie. En effet, c’est courant aujourd’hui qu’un enfant ne soit pas baptis\u00e9, quand on se marie c’est obligatoirement \u00e0 la mairie et le mariage religieux est secondaire. Beaucoup de personnes ne se marient pas \u00e0 l’\u00e9glise. On voit \u00e9galement de plus en plus d’enterrements civils. A l’heure actuelle ce qu’on a gard\u00e9 de la vie religieuse ce sont les f\u00eates de notre calendrier (p\u00e2ques, assomption\u2026).
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Mais, paradoxalement, l’\u00e9glise Notre Dame du Bourg b\u00e9n\u00e9ficie Aujourd’hui d\u2019une reconnaissance prestigieuse. En effet, elle est class\u00e9e monument historique depuis 1899 et elle est class\u00e9e au patrimoine mondial de l’UNESCO au titre des chemins de St Jacques de Compostelle depuis 1998.<\/p>\n

Reste une histoire pluris\u00e9culaire puisque cette ann\u00e9e (2018), la ville de Rabastens s’appr\u00eate \u00e0 f\u00eater les 700 ans de la b\u00e9n\u00e9diction du ch\u0153ur.<\/p>\n

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Etudiants : L2 : Nathan Raynal. L1 : Valentin Girounes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  A l’origine, l’\u00e9glise de Notre Dame du Bourg est un prieur\u00e9, construit par la riche abbaye b\u00e9n\u00e9dictine de Moissac (82) au XIIe\u00a0si\u00e8cle pour valoriser la richesse de la vall\u00e9e du Tarn. En effet, Rabastens \u00e9tant au bord du Tarn, cette localisation permet de d\u00e9velopper le commerce du vin, l\u2019une des productions de la r\u00e9gion. … <\/p>\n

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