{"id":975,"date":"2018-01-31T21:13:02","date_gmt":"2018-01-31T20:13:02","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?page_id=975"},"modified":"2018-03-14T18:19:55","modified_gmt":"2018-03-14T17:19:55","slug":"levolution-cultuelle-dalbi-et-larcheologie-2017","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/patrimoine-et-sites-remarquables\/levolution-cultuelle-dalbi-et-larcheologie-2017\/","title":{"rendered":"L’\u00e9volution cultuelle d’Albi et l’arch\u00e9ologie [2017]"},"content":{"rendered":"

Albi, au niveau cultuel, a connu une \u00e9volution semblable \u00e0 celle du sud de la France. Les fouilles arch\u00e9ologiques men\u00e9es dans cette ancienne cit\u00e9 \u00e9piscopale, sont diverses et les vestiges qu’il en sort le sont tout autant.<\/p>\n

La compr\u00e9hension des mythes celtes est assez difficile \u00e9tant donn\u00e9 le peu de traces \u00e9crites que l’on retrouve \u00e0 leur sujet et l’impossibilit\u00e9 fr\u00e9quente de relier, de fa\u00e7on certaine, les vestiges et la religion.\u00a0Cependant, les fouilles arch\u00e9ologiques r\u00e9centes mettent \u00e0 jour de plus en plus de documents et monuments antiques permettant de s’en faire une id\u00e9e plus pr\u00e9cise.<\/p>\n

Ces fouilles sugg\u00e8rent que la mythologie celtique s’\u00e9tablit d\u00e8s l’\u00e9poque hallstatienne<\/a>\u00a0 (entre 1000 et 500 av. J.C.) influenc\u00e9e par les id\u00e9es m\u00e9diterran\u00e9ennes. Ces rites se d\u00e9velopperont principalement en Gaule durant le second \u00e2ge de fer et se perp\u00e9tueront bien au-del\u00e0 de la conqu\u00eate romaine.<\/p>\n

On sait alors aujourd’hui que la mythologie celte \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9e par un dieu P\u00e8re et une d\u00e9esse M\u00e8re.\u00a0Celle-ci repr\u00e9sente la terre g\u00e9n\u00e9ratrice et donne naissance aux hommes, aux animaux et aux plantes mais est aussi gardienne des morts et veille sur eux dans leur repos \u00e9ternel.\u00a0Elle est reconnue dans ses repr\u00e9sentations antiques par le port d’un collier et d’une ceinture orn\u00e9e.\u00a0Plus tard, elle sera repr\u00e9sent\u00e9e comme une femme robuste coiff\u00e9e d’un bandeau et d’un diad\u00e8me bas, v\u00eatue d’une tunique et d’un manteau, assise, les genoux \u00e9cart\u00e9s et les pieds rapproch\u00e9s. Elle \u00e9l\u00e8ve dans sa main droite une pat\u00e8re et tient avec sa main gauche les plis de sa robe o\u00f9 s’amoncellent des fruits mais peut \u00eatre \u00e9galement accompagn\u00e9e d’enfants, symbolisant donc la f\u00e9condit\u00e9.<\/p>\n

En 1858, on retrouve dans le quartier du Bout du Pont \u00e0 Albi, une statuette celtique en gr\u00e8s avec un torque (Collier celte orn\u00e9 de deux \u00e9paisses boules aux extr\u00e9mit\u00e9s) pouvant \u00eatre une repr\u00e9sentation de la d\u00e9esse M\u00e8re.<\/p>\n

Quant au culte romain, c’est une tout autre histoire.\u00a0\u00c0 partir du d\u00e9but du IIe si\u00e8cle, les Romains partent \u00e0 la conqu\u00eate de la gaule cisalpine (Italie du Nord), puis, en 125 av. J.-C, de la gaule Transalpine (actuels Languedoc et C\u00f4te d’Azur).<\/p>\n

\u00c0 cette \u00e9poque la religion romaine rassemble un ensemble de croyances et de rites naissant au milieu du VIIIe si\u00e8cle av. J.-C.\u00a0Dans les environs d’Albi en 1788, on a retrouv\u00e9 une statuette en bronze repr\u00e9sentant Sextus Pomp\u00e9e<\/a> debout en Neptune<\/a>.<\/p>\n

La hauteur de la statue, 8, 70cm signifie qu’il doit s’agir d’une copie. Peut-\u00eatre afin de diffuser le portrait de navarque sous forme de Kouros<\/a>.<\/em><\/p>\n

Sur le chantier de la Place Sainte-Claire, on a retrouv\u00e9 un balsamaire<\/em><\/a> bleut\u00e9 ainsi que des fonds de pat\u00e8re. Mais \u00e9galement une pat\u00e8re avec les signatures \u00ab\u00a0MA\u00a0\u00bb dessus ainsi qu’une autre dans le Quartier de Patus Cr\u00e9mat, dans la rue de l’Ort en Salvy dans une tombe.<\/p>\n

Le peuple ne suivait pas forc\u00e9ment la religion de l’Empire romain. En 1976, J. Lautier a trouv\u00e9 des fosses et puits dat\u00e9s entre le Ier si\u00e8cle avant J.-C et le Ier\u00a0apr\u00e8s J.-C. Une \u00e9p\u00e9e fut trouv\u00e9e dont le fourreau s’orne d’un motif en bronze, un personnage hermaphrodite et d’un svastika composant la parade d’un \u00c9trusque peut-\u00eatre.<\/p>\n