{"id":13077,"date":"2024-03-11T11:00:36","date_gmt":"2024-03-11T10:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?p=13077"},"modified":"2024-05-25T23:10:41","modified_gmt":"2024-05-25T21:10:41","slug":"labbaye-ecole-de-soreze-apres-les-reforme-du-pere-lacordaire-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/2024\/03\/11\/labbaye-ecole-de-soreze-apres-les-reforme-du-pere-lacordaire-2024\/","title":{"rendered":"L\u2019Abbaye \u00e9cole de Sor\u00e8ze apr\u00e8s les r\u00e9formes du p\u00e8re Lacordaire [2024]"},"content":{"rendered":"\n
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L\u2019Abbaye \u00e9cole de Sor\u00e8ze apr\u00e8s les r\u00e9formes du p\u00e8re Lacordaire [2024]<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

L\u2019arriv\u00e9e du P\u00e8re Lacordaire en 1854 apporte un souffle nouveau au sein de l\u2019\u00e9cole. Il apportera des nouveaut\u00e9s au niveau scolaire et social gr\u00e2ce \u00e0 ses r\u00e9formes: remettre en ordre les emplois du temps, l\u2019accentuation de nombreuses mati\u00e8res telles que les arts, les sciences et le retour de langue mortes afin d\u2019en apprendre plus sur l\u2019histoire qu\u2019il nous est appris mais surtout la religion reste primordiale.<\/p>\n\n\n\n

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Les r\u00e9formes<\/a><\/div>\n\n\n\n
Le p\u00e8re Lacordaire<\/a><\/div>\n\n\n\n
L\u2019abbaye \u00e9cole<\/a><\/div>\n\n\n\n
Les sources<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le P\u00e8re Lacordaire a instaur\u00e9 la mise en place d\u2019un nouveau programme qui apporte des modifications cons\u00e9quentes aux emplois du temps des \u00e9l\u00e8ves de l\u2019Abbaye-\u00c9cole. S’il souhaite apporter de la modernit\u00e9 au sein de l\u2019\u00e9tablissement, il y parvient en priorisant certains des cours. Il cr\u00e9e un ordre de priorit\u00e9 entre chacune des mati\u00e8res. Il donne un nombre d\u2019heures plus ou moins cons\u00e9quent \u00e0 chacune des disciplines : par respect pour la tradition, la religion reste au centre de l\u2019\u00e9ducation inculqu\u00e9e aux \u00e9l\u00e8ves de l\u2019Abbaye-\u00c9cole, suivie par la litt\u00e9rature, des sciences, des arts (qui selon le P\u00e8re Lacordaire permettraient aux jeunes hommes d\u2019acqu\u00e9rir une \u00e9ducation compl\u00e8te) et des arts du corps. Cependant, m\u00eame si certains enseignements traditionnels restent dans l\u2019\u00e9ducation des \u00e9l\u00e8ves, d\u2019autres comme le latin et le grec ne sont plus des enseignements exclusifs. Une autre organisation de l\u2019apprentissage s\u2019inscrit de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale dans l\u2019\u00e9ducation. En effet, l\u2019utilisation de manuels scolaires pour ordonner et structurer l\u2019apprentissage des \u00e9l\u00e8ves appara\u00eet comme essentielle. Une organisation se cr\u00e9e avec le fil conducteur qu\u2019imposent les manuels. Divis\u00e9s en trois parties qui correspondent plus ou moins aux trois trimestres de l\u2019ann\u00e9e scolaire, les manuels utilis\u00e9s \u00e0 cette \u00e9poque se distinguent des m\u00e9thodes actuelles (avec un apprentissage continuel de la maternelle au secondaire) puisqu\u2019on parle d\u2019apprentissage ascendant. Par exemple, pour un manuel sur l\u2019apprentissage de la lecture, la premi\u00e8re partie est le d\u00e9chiffrage, la deuxi\u00e8me la lecture courante et la troisi\u00e8me la lecture expressive. C\u2019est une m\u00e9thode d\u2019apprentissage qui permet d\u2019aller du simple au plus complexe pour respecter l\u2019\u00e9volution du niveau des \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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