{"id":13185,"date":"2024-04-26T22:59:40","date_gmt":"2024-04-26T20:59:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/?p=13185"},"modified":"2024-04-26T22:59:40","modified_gmt":"2024-04-26T20:59:40","slug":"la-cathedrale-sainte-cecile-dalbi-et-son-impact-sur-limaginaire-collectif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.univ-jfc.fr\/vphn\/2024\/04\/26\/la-cathedrale-sainte-cecile-dalbi-et-son-impact-sur-limaginaire-collectif\/","title":{"rendered":"La Cath\u00e9drale Sainte-C\u00e9cile d’Albi et son impact sur l’imaginaire collectif"},"content":{"rendered":"\n
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La cath\u00e9drale \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit,
Mairie Albi<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201cAlbi, La cit\u00e9 de porphyre, d\u2019une couleur orientale et ses monuments qui s’empourprent au soir, \u00e0 l\u2019heure ou la puissante cath\u00e9drale fait amiti\u00e9 avec le soleil couchant\u201d.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

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Cette magnifique citation de l\u2019\u00e9crivain et homme politique Jean Jaur\u00e8s<\/a> illustre parfaitement la place centrale de la cath\u00e9drale<\/a> dans la ville d\u2019Albi. <\/p>\n\n\n\n

En effet, La cath\u00e9drale Sainte-C\u00e9cile d\u2019Albi est non seulement la plus grande cath\u00e9drale de brique du monde mais aussi une construction monumentale dans le paysage albigeois. <\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 historique : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9cid\u00e9e en 1277 par Bernard de Castanet,<\/a> elle a permis de faire d\u2019Albi une ville de premier plan. Consid\u00e9r\u00e9 comme un inquisiteur<\/a>, il a \u00e9t\u00e9 \u00e9v\u00eaque d\u2019Albi de 1276 jusqu’\u00e0 ce qu\u2019il soit destitu\u00e9 en 1308 par le pape Cl\u00e9ment V suite \u00e0 des suspicions d\u2019homicides par empoisonnement. Le style architectural de la cath\u00e9drale se d\u00e9marque de ce qui se fait \u00e0 l\u2019\u00e9poque et t\u00e9moigne de la volont\u00e9 de l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019affirmer sa puissance et son ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis des bourgeois, des h\u00e9r\u00e9tiques et du Roi. La pr\u00e9sence de la cath\u00e9drale cr\u00e9e une dynamique autour de la place Sainte-C\u00e9cile et en fait un p\u00f4le d\u2019\u00e9change entre monde urbain<\/a> et rural.<\/a> Le chantier avance rapidement et en un si\u00e8cle, le plus gros est \u00e9difi\u00e9 et c\u2019est en 1480 qu\u2019elle est consacr\u00e9e. Depuis, en guise de cadeau, ou \u00e0 la suite de simples initiatives des diff\u00e9rents \u00e9v\u00eaques, des peintures sont ajout\u00e9es, et aujourd\u2019hui ces 18 500 m\u00b2 de fresques et d\u00e9corations en font la plus grande cath\u00e9drale peinte en Europe. Elle abrite aussi l’un \u201c des plus grands orgues d\u2019Europe. Donc, on estime aujourd\u2019hui qu\u2019elle est constitu\u00e9e de 25 000 briques.<\/p>\n\n\n\n

Aussi, la brique, mat\u00e9riau moins cher que la pierre, permet une construction rapide et ancre une profonde signification puisque dans le catharisme<\/a>, consid\u00e9r\u00e9 comme de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie<\/a> par les catholiques<\/a>, le Christ n\u2019\u00e9tait pas dot\u00e9 d\u2019un corps mais seulement d\u2019un esprit, donc ce rouge clair rappelle la couleur de la chair. La cath\u00e9drale devait \u00e9galement servir de moyen de dissuasion contre les cathares en d\u00e9montrant la force et la richesse de l’\u00c9glise. La construction massive et imposante \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 inspirer le respect.<\/p>\n\n\n\n

La cath\u00e9drale Sainte-C\u00e9cile a aussi \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour pouvoir \u00eatre utilis\u00e9e comme un lieu de refuge en cas d’attaque. Ses murs massifs et ses fortifications pouvaient servir de rempart. Son architecture a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9 pour montrer un signe d\u2019opposition aux cathares : Les vitraux et les sculptures de la cath\u00e9drale Sainte-C\u00e9cile transmettent des messages religieux orthodoxes en opposition aux croyances cathares. La Cath\u00e9drale Sainte-C\u00e9cile est une forteresse de la foi catholique et un joyau de la culture et du savoir-faire languedociens. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019objectif de ce b\u00e2timent imposant \u00e9tait donc de montrer la puissance de la religion catholique pour d\u00e9finitivement affirmer la supr\u00e9matie catholique dans la r\u00e9gion et clo\u00eetre le chapitre des dissidences religieuses. Les \u00e9l\u00e9ments gothiques<\/a> traditionnels, tels que les vo\u00fbtes \u00e9lev\u00e9es, les arcs-boutants et les gargouilles, \u00e9taient utilis\u00e9s pour affirmer la grandeur de l’\u00c9glise catholique.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019architecture ext\u00e9rieure, on retrouve des murs de forteresse, le clocher mais aussi les vo\u00fbtes qui repr\u00e9sentent bien l\u2019aspect d\u2019une cath\u00e9drale gothique.<\/p>\n\n\n\n

La vie quotidienne autour de la Cath\u00e9drale : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si\u00e8ge \u00e9piscopal, Albi est partag\u00e9e entre le pouvoir de l\u2019\u00e9v\u00eaque et celui des vicomtes qui rendent hommage au comte de Toulouse. Dans cette France f\u00e9odale du XIII\u00e8me si\u00e8cle, les vassaux s\u2019\u00e9mancipent de l\u2019autorit\u00e9 royale. Albi devient alors, comme presque toutes les villes du Midi, une communaut\u00e9 quasi ind\u00e9pendante. <\/p>\n\n\n\n

En effet, le Languedoc est principalement r\u00e9gie par deux maisons : celle des Trencavel, et celle de Toulouse, toutes deux vassales du Roi de France. Durant la croisade albigeoise, leur rivalit\u00e9 n\u2019a pu \u00eatre mise de c\u00f4t\u00e9 ; le comte Raymond VI de Toulouse se lance dans la croisade, tandis que Raimond-Roger de Trencavel se pr\u00e9pare \u00e0 la stopper. Le conflit n\u2019est soutenu que mollement par la maison de Toulouse, et le Pape s\u2019en rend compte. C\u2019est pourquoi en 1233, il institua l\u2019Inquisition<\/a>, charg\u00e9e de combattre l\u2019h\u00e9r\u00e9sie. De plus, les albigeois n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 d\u00e9noncer leurs voisins, ou amis, soup\u00e7onn\u00e9s d\u2019h\u00e9r\u00e9sie, contre une r\u00e9compense. <\/p>\n\n\n\n

Fatigu\u00e9s par ces changements constants, par l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, et les combats causant beaucoup de pertes, les albigeois, ainsi que la plupart des languedociens, montrent leur m\u00e9contentement. La r\u00e9volte gronde, et augmente les tensions entre les deux maisons. Celles-ci se disputent l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la r\u00e9gion. Pour annihiler tout risque de d\u00e9sordre, le comt\u00e9 de Toulouse et le vicomte d\u2019Albi sont remplac\u00e9s par trois s\u00e9n\u00e9chauss\u00e9es de Toulouse, permettant au Roi de France de racheter la r\u00e9gion. <\/p>\n\n\n\n

La place de la cath\u00e9drale qui se d\u00e9veloppe particuli\u00e8rement durant le XIVe si\u00e8cle est importante. L\u2019abondance de mention de la place dans archives municipales illustre son r\u00f4le essentiel. Lieu de rassemblement social, elle permet aux Albigeois d\u2019\u00e9changer. Quelque part, c’est ici que l’opinion publique se forge.<\/p>\n\n\n\n

La cath\u00e9drale a eu un impact \u00e9conomique puisqu’elle repr\u00e9sente un lieu de rassemblement pour des \u00e9v\u00e8nements tels que le march\u00e9 ou encore la foire. Tout ceci contribue au dynamisme de l\u2019 \u00e9conomie. <\/p>\n\n\n\n

De plus, la Cath\u00e9drale \u00e9tant un lieu de p\u00e8lerinage<\/a>, nombre de fid\u00e8les s’y rejoignent et participent au rayonnement de l’\u00e9v\u00each\u00e9 d’Albi. De plus, ces p\u00e8lerins contribuent \u00e0 l\u2019\u00e9conomie locale en d\u00e9pensant de l\u2019argent dans de la nourriture ou pour se loger. <\/p>\n\n\n\n

La construction de la Cath\u00e9drale a am\u00e9lior\u00e9 la vie des habitants puisque le d\u00e9veloppement de certains m\u00e9tiers comme l’artisanat ou les commer\u00e7ants a enrichit la ville. Quant au tourisme , c’est par l’art religieux que la cr\u00e9ation d’\u0153uvres ou encore de sculptures qu’Albi peut profiter d’une grande renomm\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

     L\u2019\u00c9glise catholique est omnipotente tout au long du Moyen-Age. La vie des hommes et des femmes est en effet marqu\u00e9e par les sept sacrements que sont le bapt\u00eame, la premi\u00e8re communion, la confirmation, la confession, l’eucharistie, le mariage et l’extr\u00eame-onction. Chaque enfant est baptis\u00e9, et donc converti au catholicisme, pour lui assurer une place au paradis. Les dogmes<\/a> sont importants : l\u2019\u00e9cole est enti\u00e8rement dirig\u00e9e par les clercs, et les \u00e9l\u00e8ves y puisent un certain r\u00e9confort. En effet, l\u2019Eglise leur promet une \u00e9ternit\u00e9 de joie et de merveilles au Paradis. Les albigeois gardent donc espoir dans cette promesse de grandeur post mortem. Ils se r\u00e9fugient dans leur foi pour oublier le malheur de leur vie quotidienne. <\/p>\n\n\n\n

D\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, les paysans voient, en la construction de la cath\u00e9drale Sainte C\u00e9cile, un salut, destin\u00e9 \u00e0 les aider en ces temps incertains. A partir de la seconde moiti\u00e9 du XII\u00b0 si\u00e8cle, et une fois le catharisme \u00e9radiqu\u00e9 de la r\u00e9gion, leur vie est donc marqu\u00e9e par les cloches de sa cath\u00e9drale : ils se l\u00e8vent, vont au travail, mangent, et se couchent \u00e0 leurs sons. <\/p>\n\n\n\n

Albi, cit\u00e9 \u00e9piscopale<\/a>, est tout au long du Moyen \u00c2ge une ville fortifi\u00e9e<\/a> entour\u00e9e de murailles. <\/p>\n\n\n\n

L’architecture int\u00e9rieure : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019ext\u00e9rieur tr\u00e8s aust\u00e8re de la cath\u00e9drale est une volont\u00e9 assum\u00e9e, le contraste avec l\u2019\u00e9clat des d\u00e9corations int\u00e9rieures l\u2019est tout autant. La Cath\u00e9drale accueille La fresque du jugement dernier<\/a>, m\u00ealant sublime et divin, et comporte de riches d\u00e9cors des vo\u00fbtes. L’\u0153uvre peinte du Jugement Dernier est celle que l\u2019on voit le plus en entrant dans la cath\u00e9drale. R\u00e9alis\u00e9e \u00e0 la fin du XVe si\u00e8cle sous l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de louis d\u2019Amboise, cette \u0153uvre repr\u00e9sente le jugement dernier comme racont\u00e9 dans la bible dans l’apocalypse de Jean. Popularis\u00e9es au XVe si\u00e8cle, les repr\u00e9sentations du jugement dernier s’ins\u00e8rent dans une \u00e8re de traumatismes et d\u2019angoisses sot\u00e9riologiques face \u00e0 la mort. A Albi, les \u00e9pisodes de peste et de famine li\u00e9e \u00e0 des crises frumentaires reviennent sporadiquement depuis la grande peste de 1348 et sont tr\u00e8s mortif\u00e8res. Les maladies, souvent foudroyantes, oblit\u00e8rent le culte rendu aux mourants, notamment celui de l\u2019extr\u00eame-onction<\/a>. Le jugement dernier est con\u00e7u pour renforcer la foi et l\u2019institution eccl\u00e9siastique. <\/p>\n\n\n\n

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La Fresque du Jugement dernier, Wikip\u00e9dia<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il y\u2019a un contraste assez fort entre le Jugement dernier et les vo\u00fbtes. A l\u2019angoisse on fait succ\u00e9der l\u2019espoir.<\/p>\n\n\n\n

Les vo\u00fbtes figurent le Ciel, L’Eglise triomphante. On voit \u00e0 l\u2019abside, la session glorieuse du Christ \u00e0 la fin des temps. Autour de lui se trouvent les symboles des \u00e9vang\u00e9listes, la Vierge, et les ap\u00f4tres. Pour \u00e9voquer subtilement le corps mystique de l\u2019Eglise, les peintres ont utilis\u00e9 des couleurs simples telles que l\u2019or et l\u2019azur. Ils ont \u00e9cart\u00e9 une repr\u00e9sentation naturaliste du Paradis. Les v\u00e9g\u00e9tations qui s\u2019incorporent dans toutes les d\u00e9corations sont plus abstraites que r\u00e9elles. La r\u00e9p\u00e9tition des motifs et des couleurs dominantes traduisent l\u2019infini c\u00e9leste. <\/p>\n\n\n\n

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Photographie des vo\u00fbtes dans la cath\u00e9drale d’Albi. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Finalement, la Cath\u00e9drale d\u2019Albi reste un monument architectural et d\u2019histoire d’exception qui accueille des millions de visiteurs chaque ann\u00e9e au sein de la cit\u00e9 \u00e9piscopale d\u2019Albi, cette derni\u00e8re \u00e9tant class\u00e9e au patrimoine mondial de l\u2019UNESCO.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cAlbi, La cit\u00e9 de porphyre, d\u2019une couleur orientale et ses monuments qui s’empourprent au soir, \u00e0 l\u2019heure ou la puissante cath\u00e9drale fait amiti\u00e9 avec le soleil couchant\u201d.  —————————————————————————————– Cette magnifique citation de l\u2019\u00e9crivain et homme politique Jean Jaur\u00e8s illustre parfaitement la place centrale de la cath\u00e9drale dans la ville d\u2019Albi.  En effet, La cath\u00e9drale Sainte-C\u00e9cile … <\/p>\n

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