Catégorie : Histoire locale

Les Cagots ont été un peuple persécuté durant le Moyen Âge jusqu’au début du XIXème siècle. La figure fantasmée des cagots se construit au fil des siècles, traversant les périodes médiévale, moderne et contemporaine. Souvent liés à des images et concepts à connotation péjorative, les cagots sont considérés comme responsables des maux que subissent les populations en contact avec eux. Ce phénomène entraîne une mise à l’écart de cette population ainsi qu’une élaboration de nombreux éléments discriminants servant à alimenter le mythe les entourant. Le terme de cagot lui-même n’apparaît qu’en 1552 et ne fait partie que d’une multitude d’appellations désignant ces individus répartis sur les territoires du Sud-Ouest de la France (Gascogne) et du Nord-Est de l’Espagne (Navarre). Bien qu’ils n’existent plus aujourd’hui, l’étude des cagots permet de discerner les hommes et femmes victimes d’une ségrégation sur le temps long.

Origines et première séparation

La première trace écrite de cette population date de la fin du Xe siècle, le cartulaire d’un abbé du Béarn faisant référence à un christianum du nom de Auriol Donat, un propriétaire de terre issu d’une famille de milites. Au début du XIIe siècle, le Romancero du Cid raconte l’histoire de la rencontre entre son protagoniste, un pèlerin, et un gafo qu’il aide en lui offrant son propre lit. Aucun de ces textes ne montrent une forme de mépris ou de rejet envers les cagots, pourtant ces derniers sont rapidement assimilés à des lépreux notamment suite au troisième Concile de Latran en 1179 où l’on distingue « vrais lépreux » et « lépreux libres », les cagots entrant dans la seconde catégorie. Ces mesures peuvent s’expliquer par l’épidémie de lèpre ayant lieu à la fin du XIIe siècle.

Une existence difficile

Les Cagots sont exclus des célébrations religieuses, ils entrent par une autre porte se situant sur le côté de l’église et utilisent un bénitier qui leur est réservé. De plus, ils sont séparés des autres fidèles et se placent au fond de la nef, sous les cloches. Leurs sacrements sont également très différents de ceux des autres fidèles : la communion est faite au bout d’un bâton ; le baptême se déroule durant la nuit sans carillon ; le baiser de paix offert au bas de l’étole du prêtre, à genoux, et non en embrassant la croix ; les enterrements ont lieu dans un cimetière commun mais dans un angle que le curé ne bénit jamais ou parfois dans la fosse où se mêlent criminels, suicidés et filles de joie.

En outre, les cagots sont mis à l’écart de la société; ils sont séparés du reste de la population et vivent dans des cagoteries. Ces lieux sont des hameaux présents à la sortie des villes et villages et comptent moins de cinq familles en moyenne. Cette séparation forcée mène au développement d’une endogamie, obligeant les membres d’un même groupe social de choisir leur conjoint au sein de ce groupe. Ce phénomène entraîne à son tour un problème de consanguinité et finit donc par causer les malformations et handicaps visibles sur les photos prises à l’époque contemporaine. Il est possible que les cagots possédaient des attributs physiques les détachant du reste de la population dès le Moyen Âge mais il est certain que leur exclusion ait joué un grand rôle dans la détérioration de leur santé au fils des siècles.

La vie en communauté forcée des cagots est accompagnée d’une application de restrictions différente d’une région à l’autre. Selon des règlements de police datant de 1396 en Marmande dans le Lot-et-Garonne, les cagots sont soumis à :

• un accès limité aux marchés
• l’interdiction de fréquenter les moulins, lavoirs et fontaines publiques (si bien bien que les cagoteries possédaient leur propre puis pour le plus souvent)
• l’obligation de porter une marque de la patte d’oie rouge et de marcher sur les chemins uniquement pieds chaussés

Le non-respect de ces règles peut être puni par la flagellation publique au Moyen Âge. Une situation similaire est observable dans la commune de Moumour dans les Pyrénées-Atlantique, Ces restrictions qui découlent de l’édit de Charles VI datant du 7 mars 1407 interdisent les cagots de mener une activité autre que celle de charpentier pour les hommes. Ces derniers sont d’ailleurs reconnus pour leur talent dans ce domaine et sont sollicités pour la construction du château de Montaner (fin XIVe siècle) ou bien la charpente de l’église Saint-Girons de Monein (1464-1530). En outre, d’autres métiers leur sont confiés dans diverses régions comme celui de menuisier ou de cordier. Les femmes occupent fréquemment le rôle de sages-femmes parce qu’elles sont assimilées à des sorcières par le reste de la population.

Les implications scientifiques et religieuses

Les sciences médiévales et modernes se mêlent au religieux et servent à construire un mythe autour de l’origine des cagots changeant au fil des siècles. Dans son traité de Grande Chirurgie publié en 1363, Guy de Chauliac établit un ensemble de critères servant à identifier les cassots avec une prédominance d’attributs physiques liés à la laideur ou bien un manque d’hygiène. Au XVIe siècle, un enseignant à l’université prestigieuse de Montpellier nommé Laurent Joubert met en avant la théorie d’une lèpre blanche héréditaire. Ce nom possède une forte connotation religieuse et fait référence au récit de Guéhazi présent dans l’Ancien Testament. Pour sa trahison du prophète Élisée, lui et sa descendance sont condamnés à souffrir de la lèpre éternellement. Dans le même prolongement, le célèbre chirurgien Ambroise Paré , père de la chirurgie moderne, au service du roi Henri II, étudie le cas des cagots. Il étudie plusieurs individus et rapporte la capacité prodigieuse de l’un d’entre eux à pratiquer la momification par magnétisme :

« l’un d’eux tenant en sa main une pomme fraîche, celle-ci apparaît aussi aride et ridée que si elle fut restée huit jours au soleil » (Ambroise Paré, Traité de la Peste, 1568).

Il explique cela par la chaleur anormalement élevée dégagée par le corps du cagot. Cette forte chaleur serait également la source d’une capacité à flétrir les aliments. Il est aussi dit qu’un sang vert et bleu bouillonnant a pu être observé lors d’une saignée. Ces théories influent sur l’application de mesures discriminantes notamment dans les espaces religieux et la liturgie.

La représentation des Cagots

Les cagots étaient représentés de diverses façons sur divers supports tout d’abord dans des poèmes et chansons comme nous le montre les chansons béarnaises recueillies par l’historien Francisque Michel au XIXe siècle. Dans ces textes, les cagots sont perçus comme malveillants et mauvais, des êtres dont il ne faut surtout pas s’approcher de peur d’être comme eux. De plus, les cagots étaient représentés en statue, comme dans les églises où sur les bénitiers qui leur étaient destinés. Ces sculptures représentent les cagots portant un visage déformé par la maladie (lèpre).

Période contemporaine et disparition

La perpétuation de la mise à l’écart des cagots mène à l’endogamie et développe ainsi des handicaps physiques au sein de la communauté. Le mépris des cagots est ancré dans les couches populaires et mène une sévère discrimination. Cependant, avec la Révolution Française les cagots se voient offrir un patronyme souvent lié à leur métier tel que charpentier. Mais c’est durant la première industrialisation et les mouvements de population dû à la Première Guerre mondiale et à l’exode rural que les cagots et leur supposée malédiction sont peu à peu oubliés.

Pour aller plus loin

• Benoît CURSENTE, Les Cagots : Histoire d’une ségrégation, Cairn, Paris, 2018
• GUERREAU A., GUY Y., Les cagots du Béarn : Recherches sur le développement inégal au sein du système féodal européen, Minerve, Paris, 1996
• Paola ANTOLINI, Los agotes : Historia de una exclusión, Istmo, Madrid, 1989
• Geneviève JOLLY, Les cagots des Pyrénées : Une ségrégation attestée, une mobilité mal connue. Le Monde alpin et rhodanien, Revue régionale d’ethnologie, 2000, 28 (1), p.197–222.
• Benoît CURSENTE, La question des « cagots » du Béarn. Proposition d’une nouvelle piste de recherche, Les Cahiers du Centre de recherches historiques, 1998, (21)

Les troupes allemandes envahissent la Pologne le 1er septembre 1939, déclenchant ce qui deviendra ensuite la Seconde Guerre mondiale. Le 6 octobre, la Pologne capitule et les premiers massacres et répressions commencent, entraînant de grandes vagues d’immigration vers d’autres pays tels que le France. C’est ainsi que les premiers camps, alors camps de réfugiés sont mis en place. En mai 1940 débute l’offensive allemande contre la France. Le 22 juin 1940, le maréchal Pétain demande l’armistice et la France, séparée en deux zones, l’une occupée, l’autre « libre », entre alors en collaboration avec l’Allemagne.

A partir d’octobre 1940, Pétain promulgue un décret de loi, le « premier statut des Juifs » qui définit une « race juive ». Les Juifs sont ainsi exclus de la société. A cette période sont aménagés des camps d’internement pour les Juifs étrangers. En janvier 1942, la « solution finale » est mise en place par Hitler lors de la Conférence de Wannsee où est organisée l’extermination des Juifs d’Europe. A partir de 1942 les Juifs sont donc envoyés dans des camps de concentration et de mise à mort. L’Occitanie est une région qui se situe en zone libre et qui suit donc les réglementations qui concernent cette zone. Comment se déroulent l’internement et la déportation en Occitanie pendant la Seconde Guerre mondiale? Dans une première partie nous nous intéresserons à la mise en place du phénomène d’internement en Occitanie puis à son application et enfin nous aborderons la question de la déportation des internés.

I- Arrestation et emprisonnement

1) Statut et utilisation de la zone libre par Vichy

Fin 1940 et début 1941 deux types de populations juives se trouvent concentrés dans la zone libre dite zone non occupée, à l’issue de l’armistice. D’autre part, il y avait les Juifs français échappés de la zone occupée. Bien que recensés et surveillés, ils étaient libres de leurs mouvements et ne portaient pas l’étoile jaune, à l’inverse de la zone occupée. En 1941, on recensait environ 110 000 Juifs en zone libre. Au fur et à mesure de la multiplication des rafles en zone occupée, et surtout après le début des déportations, en mars 1942, «Franchir la ligne de démarcation» représente l’ultime espoir. Dans cette zone dite libre, 10 000 hommes, femmes et enfants juifs, qui se croyaient à l’abri au-delà de la zone de démarcation, sont raflés par des gendarmes et des policiers français. Certes, les Juifs se sentent moins menacés qu’en zone occupée. En zone libre, il n’y a pas de Gestapo, et certaines mesures antijuives entrent en vigueur un peu plus tard. La zone libre est sous la seule souveraineté du gouvernement de Vichy. Dès lors, cette zone libre devient immédiatement un havre de paix et un canal de survie pour les réfugiés juifs affluant de toutes parts.

2) Mise en place technique des camps

Sur le point technique, les camps se sont construits entièrement sur des champs complètement vides. Cependant. Un deuxième type de construction est en vigueur : la construction des camps sur ses bâtiments déjà existants. Par exemple les camps de Rieucros et de Brens. Du côté du camp de Rieucros il a été créé par décret datant du 21 janvier 1939. Le terrain était une priorité de l’hôpital de la ville de Mende qui le loue à la préfecture. Pour le camp de Brens, le terrain appartenait à deux frères qui servaient de base aux ouvriers d’avant-guerre qui réhabilitent le pont le plus proche. 

3) Premiers internements

En septembre 1939, les ressortissants des « pays ennemis » réfugiés en France font, en raison de leurs nationalités, l’objet de mesures d’internement : le statut de réfugié politique ne prévoit alors nullement sur le critère d’appartenance à un pays ennemi. Parmi ces internés se trouvent de nombreux intellectuels antinazis et des Juifs qui ont fui les persécutions. L’internement administratif vise des personnes non pour ce qu’elles ont fait (ou sont présumées avoir fait) mais pour le danger potentiel qu’elles représentent aux yeux du pouvoir. La première loi autorisant l’internement administratif remonte au 12 novembre 1938. Il visait ce qu’on appelait alors les « étrangers indésirables ». Symboliquement puissant, car c’est pour cette catégorie que le premier camp a été ouvert à Rieucros, en Lozère.

Dès lors, le camp de Rieucros passe de « centre de rassemblement d’étrangères » à  « camp de concentration » en janvier 1941, il accueille au départ des hommes étrangers considérés comme suspects de troubles à l’ordre public, en octobre 1939 ils sont déplacés au camp disciplinaire du Vernet d’Ariège : la place est ainsi libre pour les femmes étrangères indésirables, parfois enfermées avec leurs enfants. Avec le gouvernement de Vichy, la population du camp s’élargit à des Françaises suspectes pour raisons politiques ou pour « mœurs douteuses ». Au printemps 1942, les camps français d’internement prirent leur place dans la nouvelle logique allemande : la mise en œuvre de la solution finale en France. Ce sont les réfugiés espagnols fuyant les armées franquistes qui représentaient, et de loin, la catégorie d’internés la plus nombreuse entre 1938 et 1940. Cela ne veut pas dire qu’il n’y eut plus d’internés politiques dans les camps, de nomades, de droits communs.

II- Les camps d’Occitanie

1) L’internement en Occitanie

Dès la déclaration de la guerre, en septembre 1939, les ressortissants des « pays ennemis » réfugiés en France font, en raison de leurs nationalités font l’objet de mesures d’internement. Parmi ces internés se trouvent de nombreux intellectuels antinazis et des Juifs qui ont fui les persécutions.

Il existe plusieurs types de camps, les centre d’accueil pour réfugiés espagnols en place entre octobre 1939 et novembre 1940 et les centre d’hébergement pour réfugiés juifs étrangers effectifs entre novembre 1940 et mars 1941. Les autorités espèrent pouvoir mieux réguler le flux de réfugié·e·s à l’aide d’une loi qui autorise l’internement des « indésirables étrangers ».

Un premier camp est construit à Rieucros, dans le sud de la France. D’autres ne sont constitués au départ que de tentes, puis de baraques en bois ou de bâtiments en dur. Le déclenchement de la guerre avec l’Allemagne se traduit par l’édification de douzaines de camps dans la zone non occupée de la France. Il s’agit d’y emprisonner les « ressortissants de puissances ennemies » et les « individus dangereux pour la défense nationale ou la sécurité publique ». En 1939-1940, l’internement demeure une mesure d’exception. Puis il devient un pilier des politiques répressives du régime de Vichy à l’égard des « indésirables », en premier lieu des Juives et Juifs étrangers venus se réfugier en France. Fin 1940, près de 50 000 personnes, en majorité juives, sont détenues dans les camps de la zone libre.

2) La vie dans les camps : l’exemple du camp de Rieucros

Le camp de Rieucros est effectif de 1939 à 1942, il comprend sur cette période une population maximum de 800 personnes. Il s’agit de femmes, en majorité politiquement engagée.

A Rieucros chaque journée se ressemblent, avec les mêmes horaires, les mêmes corvées . Seule la correspondance fait varier le quotidien et marque un lien avec le monde extérieur. L’espace de vie principale est la baraque, où chacune sur sa couchette peut tenter de se recréer un semblant d’intimité. Cela reste complexe, une baraque contenant à peu près 80 femmes, ce qui induis une grande promiscuité.

La direction du camp a constamment cherché à procurer du travail aux femmes internées. Il s’agit généralement de confection de vêtements pour l’armée française censé être rémunéré mais dont le contrat n’est pas toujours respecté. Elles fabriquent également des objets en quantités considérables tel que des vêtements, des bijoux, des jeux… Par exemple, la fabrication de bouton finit par se transformer en une réelle entreprise de vente de boutons avec un commerçant de Mandes. Cet argent récolté par les internées dans le but de pouvoir acheter de la nourriture à la cantine.

Au début l’approvisionnement est suffisant, mais les choses se dégradent en même temps que l’avancée de la guerre. Les deux repas ont lieu à midi et le soir et se composent essentiellement de soupe de légumes (haricots, rutabaga…) à laquelle on ajoute quelques rare fois un peu de viande. Avec ceci elles ont droit à 200g de pain. Au début elles ont droit à du poisson tous les lundis. Celles qui avaient de l’argent n’eurent pas à souffrir de la faim en tout cas au début, pouvant se procurer divers produits en payant. En effet le camp stock pour 14126 francs de nourriture parmi lesquels du chocolat, du saucisson du fromage et même du vin ou de la bière.

Le manque de nourriture a eu des effets néfastes sur leur santé. Lors de l’arrivée au camp les internés doivent se soumettre à une visite médicale. Par la suite les seuls malades peuvent accéder à l’infirmerie, seul endroit du camp dans lequel on trouve de vrais lits. Règlement du camp stipule qu’est prévue une visite médicale quotidienne. La réalité est autre, en effet le rapport du camp du mois de décembre 1941 mentionne deux visites médicales hebdomadaires. Outre les grippes, maux d’estomac et de têtes subviennent la tuberculose, des maladies vénériennes, la dysenterie et les fausses couches. De nombreuses femmes furent soignées dans des hôpitaux à l’extérieur du camp. (Mandes, Montpellier..) De plus la plupart des femmes connaissent un arrêt de leurs règles. Le seul nouveau-né qui vit le jour mourut quelques jours plus tard, ce fut la seule répertoriée dans le camp. En général les conditions d’hygiène sont meilleures à Rieucros que dans les autres camps français mais le manque de nourriture et de soin accentué tout au long de la guerre affaiblit fortement les femmes et les rendent vulnérable à tous types de maladies.

Contrairement aux camps d’extermination allemands, les camps français n’étaient pas destinés à la diminution ou à l’élimination physique des êtres humains par le travail, la maladie ou l’exécution. Les internées organisaient des conférences ou des cours de langues proposés par les femmes spécialisées grâce à leurs formations respectives. Elles mirent même en place des cours de gymnastique mais très vite n’en eurent plus la force à cause du manque de nourriture. L’art est pour les internées une manière de garder et entretenir leur humanité dans un contexte inhumain. Les femmes peignent beaucoup Rieucros de manière plus ou moins réaliste : Dans son œuvre Tanguy , Michel Del Castillo évoque le cas de Rachel, une internée qui peint le camp de manière irréaliste, « comme une maison de poupée ». Lorsqu’on lui en fait la remarque, celle-ci répond « Pour moi voyez vous, c’est presque une chance d’être ici. J’ai réussi à échapper aux camps nazis. Ceux-là sont moins drôles, je crois » Les internées ont d’autres activités telles que la création et la mise en scène de pièces de théâtre, ainsi que l’organisation d’expositions et qu’elles inaugureront. Elles fêteront également la journée internationale des femmes.

III. Vers la déportation

1- Les différentes destinations de déportation

Ces camps de réfugiés vont très vite devenir au fil des mois des camps d’internement puis des camps de concentration. Certes, ces camps n’ont pas connu l’horreur absolue des lieux d’extermination, mais Vichy a su en faire des antichambres de la Solution finale. Des convois entiers en sont partis, dès août 1942, acheminant de nombreuses familles juives vers Auschwitz via Drancy..

Le camp d’extermination fut aussi l’ultime voyage pour quatre convois de familles juives parties en 1942 des camps de Noé et du Récébedou, près de Toulouse. Cette année-là, Monseigneur Saliège, archevêque de Toulouse, évoquait les scènes d’épouvante à l’intérieur des deux camps, tout en rappelant que les Juifs «sont nos frères comme tant d’autres».

Aucun département d’Occitanie n’a échappé aux rafles qui vont se multiplier avec l’invasion de la zone libre La rafle débute le 26 août 1942 à l’aube, dans toute la zone sud. Les forces de police et de gendarmerie, les gardes mobiles, les militaires et même les pompiers sont mobilisés. On utilise les fiches de recensement des Juifs établies du temps du gouvernement Darlan. Les Juifs sont ramassés dans les camps d’internement, les bataillons de travail, les résidences surveillées, les pensionnats catholiques et protestants, et on procède à des traques en forêt. À la mi-journée, le nombre d’arrestations ne dépassant pas 3 500 personnes, chiffre très inférieur aux prévisions, il est rappelé aux préfets par les services de Bousquet que, si leurs parents sont livrables aux Allemands, on doit procéder à la déportation des enfants de 2 à 16 ans. Des camions et des bus loués à des entreprises privées effectuent le transport des déportés des lieux de regroupement aux camps d’internement, puis jusqu’aux gares..

Début 1942, les internées de Rieucros sont transférées à Brens, près de Gaillac, dans le Tarn.

Les régions organisent des «centres de criblage» pour regrouper les prisonniers et examiner leurs éventuelles exemptions. Au moins 45 autres femmes, « précédemment internées à Rieucros », dont 32 depuis le camp de Brens, ont été déportées par la police française et la Gestapo à l’été 1942  

Pour en savoir plus sur le camp de Brens

2- L’enfermement des suspectés de collaboration et l’occupation nazi en attente de jugement

Si la Libération du territoire se fait dans la liesse populaire, elle est aussi une période durant laquelle vont s’exprimer les rancœurs accumulées durant ces quatre années d’Occupation. L’épuration permet d’évacuer et de juger les collaborateurs (et fidèles) du régime de Vichy dans les secteurs administratifs et économiques notamment. A Rivesalt par exemple les derniers internés sont dispersés vers d’autres camps, tels Gurs ou Saliers, ou transférés dans des Groupements de Travailleurs Étrangers. À la Libération, le camp de Rivesaltes devient un centre de séjour surveillé pour les personnes suspectées de collaboration (1944-1945),et un Dépôt de prisonniers de guerre de l’Axe (1944-1948). Il pouvait s’agir du vrai collaborateur comme misérable dénoncé par un voisin. On y trouve des Allemands, des Autrichiens, des Italiens et des Hongrois, mais aussi des Espagnols et des Soviétiques. De nombreux détenus sont alors employés à divers travaux dans la région, jusqu’à leur libération.

3-Les camps conservation ou démantèlement

Suite à la libération certains camps sont devenus des mémorial pour ne jamais oublier et permettre d’avoir des lieux de commémorations et de recueillement comme le mémorial de Rivesaltes, inauguré en octobre 2015, le Mémorial est construit au milieu des vestiges des baraquements, témoins du destin de plus de 60 000 personnes. Cette marque dans l’espace en fait un lieu unique, qui rend compte des traumatismes du second vingtième siècle. Néanmoins le cas du camps de Rivesaltes n’est pas une généralité . A la fin de l’occupation la majorité des camps sont démantelé comme le camp de Rieucros qui a fermé en 1942 . Et dont aujourd’hui il ne reste plus rien à part une stèle ou le camps de Brens qui a était restitué à ses propriétaires après la libération . Dans ce camps il reste quelque baraquement qui servent de garages et le mirador .

Ce camps a pue servir pour des camps de vacances , il est aujourd’hui laissé à l’abandon néanmoins des projets de rachat du camps subsistent . Aujourd’hui, une association se bat pour la mémoire du site et de toutes les femmes qui y ont été internées.

Voici la bibliographie non exhaustive qui nous à permis de traiter ce sujet :

Le traité des Pyrénées conclu une guerre de 34 ans entre la France et l’Espagne. C’est Richelieu qui déclara la guerre à l’Espagne en 1635 durant la guerre de Cent qui se terminera par le traité de Westphalie

Cette guerre est un enjeu pour les deux puissances de l’Europe de l’Ouest, chacune cherche la prédominance sur l’autre dans ce coin de l’Europe. Chacune souhaite faire en sorte que l’autre ne puisse plus du tout s’opposer à l’autre.

Les premières grandes batailles sont à l’avantage des Espagnoles. L’Espagne et son souverain Philippe IV, tente de profiter de la contestation que subit le régime monarchique français avec l’épisode historique de la fronde et la menace de la monarchie parlementaire britannique sur la scène internationale qui conteste la puissance extérieure française pour tenter de ravir à la France des portions de territoires qu’elle considère comme siennes.

La France elle est dans une situation qui l’oblige à garder contact avec l’Espagne en permanence et à toujours tenter durant 34 ans de faire la paix. Cependant la condition de l’Espagne de la réhabilitation du prince de Condé Louis II de Bourbon est quelque chose que le cardinal Mazarin n’acceptera que très tard.

Petit à petit la situation qui était à l’avantage de l’Espagne ce retourne et devient à l’avantage de la France. Plusieurs raisons pour cela, d’une part les caisses de la couronne d’Espagne ce vide petit à petit, la situation politique entre le souverain Philippe IV et les autres puissants d’Espagne est tendue, le souverain sait qu’il doit terminer d’une façon ou d’une autre cette guerre qui coute beaucoup d’argent. Que ce soit en la gagnant ou alors en sauvant la face. De plus l’Espagne est sur trois fronts, contre le Portugal, la France et enfin l’Angleterre qui s’engage au côté de la France.

En France, la situation intérieure va petit à petit se stabiliser avec le cardinal Mazarin, la fin de la Fronde et l’affirmation du pouvoir de Louis XIV. L’alliance de la France et de l’Angleterre permet de renverser grandement la situation militaire entre l’Espagne et le France.

Cependant la situation financière du royaume de France est compliquée et la couronne n’arrive pas à payer l’armée ce qui mène à des exactions de la part de l’armée à même du territoire français comme à Laon.

Le premier évènement qui va mener à la paix va être l’élection d’un nouveau roi du Saint Empire Germanique. Les deux branches de la famille des Habsbourg se divisent et des tensions se mettent en place, ce qui donne une non-intervention de la part des Habsbourg d’Autriche dans le conflit avec la France. Une situation gênante pour l’Espagne qui aimerait recevoir de l’aide. Cependant en 1662 pour l’élection de Maximilien II, quand la France réussit à inscrire dans la charte d’élection l’obligation de non-intervention dans le conflit franco-Espagnol c’est une défaite Espagnole.

Le deuxième va être la victoire française écrasante à la bataille des Dunes qui est une bataille que l’Espagne va perdre contre la France et l’Angleterre le 14 Juin 1658.

Après les négociations entre les deux royaumes qui se concluent le 7 novembre 1659. Luis de Haro et Mazarin signent le traité le 7 novembre. Philippe IV le signe le 10 décembre 1659. Le traité est signé, dès lors il faut organiser la rencontre entre les deux parties pour exécuter l’article le plus important qui est le mariage entre Louis XIV et l’infante d’Espagne. Les deux parties se rencontrent sur l’ile du faisan à la frontière Franco-Espagnol.

Le 6 juin eut lieu la rencontre entre les deux souverains qui se jurèrent amitié. Le lendemain, l’infante quitta la partie espagnole de l’île et fut accueillie en France. Le 9 juin 1660, le mariage religieux fut célébré en l’église de Saint-Jean-de-Luz. Louis XIV refusa les témoins qui, selon la coutume, devaient assister à la nuit de noces.

Le traité des Pyrénées fut donc signé par les deux parties, l’application du traité des Pyrénées prendra du temps et aura des conséquences que ce soit politique ou territoriale sur le court et le long terme.

Au niveau international, les effets du traité des Pyrénées se font immédiatement sentir. L’Espagne se retire de la scène internationale laissant le champ libre à la France de contrôler l’Europe continentale de l’Est et de se concentrer uniquement sur le Saint Empire Germanique et de la lutte contre les Halbourgs.

La paix avec l’Espagne va amener à un manque de considération de la part de la royauté sur les cités du sud. Par exemple la cité médiévale de Carcassonne va être petit à petit abandonnée. Car ne représentant plus aucun intérêt stratégique militaire. De ce fait la cité médiévale va être abandonné au fur et à mesure que la cité-base se développe.

Les territoires acquis par la couronne de France vont recevoir des transformations administratives, leur intégration culturelle est dure et lente. Dans les territoires proches de la frontière Espagnol sans relief naturel comme le duché de Loraine ou la Cerdagne, ils vont voir l’arrivé de caserne militaire ainsi que des garnisons avec 1 soldats pour 24 habitants.

De plus les frontières économiques comme la frontière partagée entre le Roussillon et le Languedoc porte plusieurs problèmes à régler rapidement.

De plus par exemple, l’introduction par la gabelle dans les nouveaux territoires va amener des révoltes et une contrebande dans le commerce.

Le traité des Pyrénées permet donc à la France d’assurer sa prédominance sur le territoire de l’Europe de L’Ouest face à l’Espagne. La France gagne des territoires, une légitimité à la couronne d’Espagne ainsi qu’un retour au calme dans la situation intérieure pour le pouvoir royale Français. Et une stabilisation de la situation pour la population avec la fin de la guerre.

Enfin en Espagne, Philippe IV assure sa position en tant que roi, cependant il perd la prédominance que la branche des Habsbourg d’Espagne avait sur l’Europe. Plus tard la branche des Habsbourg d’Espagne s’éteindra avec son petit-fils.

Enfin concernant la frontière uniquement, il faudra finalement attendre le Traité de Bayonne du 26 mai 1866 signé entre Isabelle II Reine d’Espagne et Napoléon III Empereur des Français pour fixer définitivement le tracé de la frontière.

Bibliographie

-Alain Hugon,12/03/2014, Philippe IV – Le siècle de Vélasquez, bibliographie Payot

-Albesa Louis, Le traité des Pyrénées, Monhelios Editions, Paris, 2014

-Ayats Alain, La défense des Pyrénées-catalanes françaises (1659-1681) : frontière politique et frontières militaires, Thèse, Montpellier, 1990.

-Bely Lucien, Haan Berttrand, Jettot Stéphane, La Paix des Pyrénées (1659) ou le triomphe de la raison politique, Classiques Garnier, Paris, 2015.

-Bougain Michel et Annie Bougain, Le partage de la Catalogne histoire rocambolesque du traité des Pyrénées 1658-1660, Trabucaire, Paris, 2019.

– Jean-Yves Puyo, Jacobo García Álvarez, Une frontière pour les Pyrénées : l’épisode trop méconnu de la commission topographique franco-espagnole Caro-Ornano, Thèse, Pessac, 2016.

– Peter solkins, Frontières et identités nationales ; La France et l’Espagne dans les Pyrénées depuis le XVIIème siècle, Belin, Paris, 1996.

-Serre Daniel, Honcré Chamion, La Paix des Pyrénées 24 ans de négociations entre la France et l’Espagne, Honore Champion, Paris, 2007

-Sophie Gonzalez Ruggeri, La Catalogne de 1640 à 1659 : l’administration française d’une province placée sous la protection des rois de France, Thèse, Perpignan, 2006.

-Erbin Rayan, « Carcassonne : un joyau du patrimoine français à l’histoire mouvementée », l’écho du Languedoc, 2022.

Etudiants : Erbin Rayan, Elboutahiri Bilal, Hamroune Yanis

« Sans peur et sans reproche » ceci était la devise du 15e régiment d’infanterie, un régiment de l’armée de terre française créé en 1559. Le 15e RI loge dans différentes casernes au cours des siècles pour réaliser ses missions, mais à partir de 1907 et jusqu’à sa dissolution, il loge dans la ville d’Albi en France pour être à proximité de sa division (32e DI) en garnison à Toulouse, et celui-ci y laisse fortement sa marque en entraînant les albigeois dans les deux guerres mondiales. Ce qui nous amène à nous demander :
Quel rôle le 15e RI a-t-il eu dans la société, de son encasernement à Albi en 1907 jusqu’à sa dissolution en 1940 ?

I- De l’encasernement à l’armistice de 1918

1. Albi et le 15e RI, un régiment dans la ville 

A partir de 1907, le 15ème régiment d’infanterie s’installe dans la ville d’Albi, dans la caserne Lapérouse. Désormais, le régiment loge au centre de la ville, ce qui est assez inhabituel et change la vie des albigeois, car le service militaire étant obligatoire à l’époque, les appelés albigeois sont engagés dans le 15e RI qui remplace le 117e RI. Le service militaire dure deux ans, puis à partir de 1913, trois ans pour préparer à une éventuelle guerre avec l’Allemagne. Le régiment logeait dans la caserne et exécutait ses entraînements dans la commune de Le séquestre au sud d’Albi. Les habitants s’habituent à la présence du régiment, des parades militaires sont organisées lors de chaque déplacement et sont très prisées par le public. Seulement, ce quotidien se voit être bouleversé le 31 juillet 1914, car Jean Jaurès (1859-1914), député du Tarn se fait assassiner provoquant une grande émotion, mais celle-ci ne dure pas et s’ensuit d’un élan patriotique lorsque la guerre est déclarée contre l’Allemagne le 3 août suite à l’explosion des tensions franco-allemandes et le jeu des alliances. Les soldats sont acclamés par la population lors de leur départ pour le front.  Les Albigeois soutiennent avec joie la mobilisation générale et la déclaration de guerre contre l’Allemagne, l’excitation est telle que la cabane d’un allemand qui vendait des bonbons est pillée et brûlée. Le 7 août, le 15e régiment prend le train pour la Lorraine.  

2. Au front de 1914 à 1918

Une fois la mobilisation lancée, le 15e RI s’illustre au combat et vit les atrocités de la première guerre mondiale. Le 9 août, le régiment arrive dans les Vosges, durant toute l’année 1914 le 15e RI combat en Lorraine et participe à différentes batailles sur ce lieu, tels que Rozelieures. A partir de 1915, le régiment change plusieurs fois de front suite aux souhaits de l’état major de mener de grandes offensives. En janvier, le 15e séjourne à Poperinge en Belgique, en février il arrive dans le département de la Somme. De mars à novembre, le régiment est en Champagne et participe à ses offensives, le 25 septembre ils investissent le mont Têtu et font 150 prisonniers. En 1916 le 15e RI participe à la bataille de Verdun. Le régiment a perdu beaucoup d’hommes, pour renforcer son régiment, ce dernier recrute alors 15 000 volontaires venus de tout le Tarn. Lors de la bataille, il s’illustre en participant à la reprise des forts de Vaux et de Douaumont. En 1917, ils ressortent victorieux lors de l’offensive de Mort-homme dans la Meuse, enfin, en 1918, ils s’illustrent une dernière fois lors de la bataille de l’Ailette en libérant plusieurs villages. Leur progression s’arrête le 11 novembre 1918 avec la signature de l’armistice, au total, 636 albigeois qui sont morts durant la première guerre mondiale. Après cela, le 15e RI se voit attribuer de nouvelles missions.

II. Entre Deux Guerres et Seconde Guerre mondiale

1. Déploiements dans l’entre-deux-guerres 

A la fin de la Première Guerre mondiale, les régiments impliqués retournent dans leur caserne. Or, le déclenchement de la Guerre d’Espagne en juillet 1936 opposant les républicains et les nationalistes, menés par le Général Franco , marque un tournant. En effet, les républicains étant petit à petit battus, ceux-ci se dirigent vers la France. Ainsi, le gouvernement de Léon Blum, devant faire face à des vagues d’exilés, met d’abord en place une politique d’accueil. Or, la montée progressive de la xénophobie, les mécontentements des populations françaises aux frontières et les conséquences économiques mettent fin à ces politiques. Ainsi, le gouvernement français de Blum change de politique et décide de faire barrage aux exilés espagnols pour ne pas qu’ils entrent dans le territoire. Cela va être la mission principale du 15e régiment d’infanterie durant l’entre-deux-guerres : les hommes sont envoyés à la frontière franco-espagnole pour empêcher le passage des exilés républicains. Cette situation marque un contraste avec leur déploiement en 1914 qui était à des fins patriotiques, pour protéger le territoire. Cependant, l’enclenchement de la Seconde Guerre mondiale met fin à cette mission de blocage à la frontière des exilés républicains puisque le 15e régiment d’infanterie va être mobilisé à l’effort de guerre, notamment lors de la bataille de France.

2. Bataille de France et dissolution du régiment

En septembre 1939, la Seconde Guerre mondiale éclate, l’Allemagne envahit la Pologne et en retour la France et l’Angleterre déclarent la guerre aux Allemands. Le 15eme régiment d’infanterie est alors transformé en régiment d’infanterie alpine et devient ainsi spécialisé dans la défense d’infrastructure en montagne et va stationner un temps près de la frontière suisse dans les Alpes en cas où l’Allemagne tenterait de passer par la Suisse, voire d’une possible entrée en guerre de l’Italie contre la France. Il est ensuite redéployé en Lorraine et va participer à la bataille d’Abbeville en juin 1940 pour tenter de rétablir une ligne de défense et de sécuriser les ports encore libres qui permettent le déploiement des troupes anglaises, alors allié des français et combattant avec eux sur le front. Le régiment intervient en renfort au groupe du centre lors du dernier jour de la bataille, le 4 juin. Si le régiment parvient à prendre ses objectifs initiaux, parvenant à établir une tête de pont près de Moyenneville rapidement avec l’aide des chars alliés, il va finalement être stoppé à la suite de l’embuscade subie par la cavalerie blindée alliée par l’artillerie ennemie qui ne peut plus le soutenir. Le régiment va alors tomber sous le feu de l’artillerie allemande et va devoir se replier, laissant derrière plus de 250 hommes hors d’état de combattre dont son commandant. La bataille se termine par une victoire allemande qui parvient à empêcher l’établissement de la ligne de défense. Le régiment va devoir se replier sur Saint-Valéry-en-Caux et sera ensuite capturé par l’armée allemande. Il est ensuite dissous après près de 400 ans de services et des participations aux plus grandes batailles de l’Histoire de France.

III. Influence économique et héritage contemporain

1. Développement de l’économie albigeoise

La Première Guerre mondiale a fortement touché Albi, et ce surtout d’un point de vue économique et social, car il n’y pas eu de batailles sur le sol albigeois. On pourrait croire qu’il n’y a eu que des effets négatifs, cependant on remarque du positif suite au conflit. L’arrivée d’immigrés belges, polonais et italiens suite à la guerre a permis aux entreprises de la région de trouver de la main d’œuvre. Mais ce n’est pas tout, la présence du 15ème régiment d’infanterie, regroupant plusieurs centaines de soldats, dans la ville a aussi multiplié la demande pour les commerçants, et ce notamment pour les produits de première nécessité ainsi que du divertissement avec par exemple les différents bars. Les métiers ouvriers furent donc très sollicités, de par la demande créée par la guerre (avec des armes et des munitions par exemple). L’industrie se développant grâce à la guerre, c’est toute la région d’Albi qui connaît un regain. Les mines d’Albi et la Verrerie Ouvrière furent parmi les entreprises les plus prolifiques de la région. Le Génie militaire nécessitait aussi l’aide de l’industrie albigeoise. Toute cette demande engendra une forte création d’emploi. Après des événements comme la crise de 1929 ou l’essor du capitalisme, c’est toute l’économie d’Albi qui va être impactée par la Seconde Guerre mondiale, et notamment avec la présence d’un régiment dans la ville de 1907 à 1940, qui va impulser cette évolution.

2. Après la dissolution, l’héritage

En juin 1940 a lieu la bataille d’Abbeville, qui voit la fin du 15e régiment d’infanterie après la défaite française. Après le conflit, les habitants d’Albi ressentent un sentiment de fierté vis -à -vis des combattants du 15e, né avec la dévotion du régiment pour son pays. Les albigeois ressentent l’obligation de rendre hommage aux soldats qui se sont battus pour eux. On constate donc certains changements, notamment à partir des années 1990-2000, comme l’ajout d’une rue au nom du régiment à l’Est de la ville. Mais cet hommage ne se limite pas à une simple ruelle. Ce respect pour les soldats du 15e régiment d’infanterie va pousser la ville à installer une stèle à l’ancienne caserne du régiment, transformée en faculté.

Photo personnelle réalisée par Nino Fievez à la faculté Champollion d’Albi

De multiples actions sont menées pour honorer le régiment et conserver sa mémoire, comme par exemple des associations. Celle des Diables Bruns est un exemple. En effet, cette association basée en Occitanie met en place de nombreuses reconstitutions, comme des camps ou des tranchées d’époque. Ils prennent aussi part à des commémorations sur la demande de certains maires. L’héritage du régiment est transmis aux jeunes générations via la culture, comme avec des cérémonies commémoratives, des reconstitutions ou même des expositions d’objets d’époque. Ces reconstitutions ont pour objectif de montrer au grand public la vie qui était celle du régiment, durant son existence sur la période 1907-1940.

Photo réalisée par l’association des Diables Bruns, représentant le 15ème régiment d’infanterie

Conclusion :

En conclusion, le 15e RI de son encasernement à Albi en 1907 jusqu’à sa dissolution en 1940 s’est grandement illustré durant les évènements de son époque, il restait un élément majeur de la vie des albigeois au début du XXe siècle notamment celle des appelés. Celui-ci entraîne les Albigeois en 1914 et en 1940 dans les deux guerres mondiales à se battre et s’illustre sur le champ de bataille à de nombreuses reprises. Durant l’entre-deux guerres, il participe à l’internement des réfugiés espagnols et appliquant ainsi la politique du gouvernement Léon Blum de 1936 à 1939. Son aventure prit fin lors de la Seconde Guerre mondiale où après une ultime défaite, il se rendit le 12 juin 1940 et fut dissous, mettant un terme à l’histoire du 15e régiment d’infanterie.

Étudiants : 

Fievez Nino – Joannes Kevin – Laporte Yannis – Peyre Célia